صباح الورد

صباح الورد

التكامل الحيوانى السمكى

التكامل الزراعى -السمكى 

ا.د.عبدالعزيز نور 

nouraziz2000@yahoo.com

تحث منظمة الأغذية والزراعة FAO التابعة للأمم المتحدة الدول منذ عقود لتطبيق منظومة  التكامل الزراعى السمكى

FAO (2001)Integrated agriculture-aquaculture

http://www.fao.org/docrep/005/Y1187E/y1187e00.htm#TopOfPage

وحددت فصلا كاملا عن الانتاج الحيوانى السمكى 

Animal-Fish Systems
S.D. Tripathi and B.K. Sharma	Integrated fish-duck farming
M.V. Gupta and F. Noble	Integrated chicken-fish farming
S.D. Tripathi and B.K. Sharma	Integrated fish-pig farming in India
F.V. Fermin	Backyard integrated pig-fish culture in the Philippines

وتعرضت للمميزات المتعددة من هذا التكامل 

ومصر كانت من أوائل الدول المتفاعلة مع هذا التوجة بتطبيقها تحميل السمك فى زراعات الارز ومزرعة الكرام الصحراوية بجنوب التحرير التى يتم فيها الاستزراع السمكى على مياة الآبار وتستخدم المياة بعد ذلك فى رى المحاصيل والخضر والأعلاف.... 

الا ان قانون الصيد١٢٤ لعام ١٩٨٣ المنظم لجهود الهيئة العامة لتنمية الثروة السمكية فى مصر جاء خاويا ولا ينظم هذة العلاقات المستحدثة بل يجرمها والمطلوب من نواب البرلمان سرعة إعداد تعديل تشريعى عاجل لهذا القانون بما يدعم هذا النشاط الواعد الذى منازلنا فى بداياته (٤طن للفدان فى العام )وأملنا كبير فى تشجيع الدولة ليتضاعف إنتاجية المزارع السمكية فى الاحواض الترابية على مساحة ٣٠٠الف فدان فى شمال الدلتا وخاصة فى محافظة كفر الشيخ  عدة مرات (١٢-١٥طن)لننتج ٤،٥مليون طن تكفى لتغذية ال١٥٠ مليون نسمة فى ٢٠٥٠ بإذن الله .... وهذا لن يتحقق الا بتشجيع المزارعين على استخدام التقنيات الحديثة وتكامل المشروعات الزراعية السمكية .

احصائيات من القرآن الكريم

احصائيات من كتاب الله

احصائيات من القرآن الكريم 

تكرر ذكر كلمة ( إبليس ) في القرآن الكريم ( 11 ) مرة وبنفس العدد تكرر ( الأمر بالإستعاذة منه ) .

تكرر ذكر كلمة ( المصيبة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 75 )  مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الشكر ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الدين ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 92 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( المساجد ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الزكاة ) في القرآن الكريم ( 32 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( البركات ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الصبر  ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 114 ) مرة وبنفس العدد 

تكرر ذكر كلمة ( الشدة ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( النطفة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 12 ) مرة وبنفس العدد 

تكرر ذكر كلمة ( الطين ) وكلمة ( الشقاء ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الألباب ) في القرآن الكريم ( 16 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الأفئدة ) .

تكرر ذكر كلمة ( الملائكة ) في القرآن الكريم ( 88 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الشياطين ) .

تكرر ذكر كلمة ( الدنيا ) في القرآن الكريم ( 115 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الآخرة ) .

تكرر ذكر كلمة ( الحياة ) في القرآن الكريم ( 145 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الموت ) .

تكرر ذكر كلمة ( الضالون ) في القرآن الكريم ( 17 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الموتى ) .

تكرر ذكر كلمة ( النفع ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 50 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة (الفساد) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الرسل ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 368 ) مرة وبنفس العدد 

تكرر ذكر كلمة ( الناس ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( المسلمون ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 41 مرة ) وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الجهاد ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( السحر ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 60 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الفتنة ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( العقل ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 49 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( النور ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( اللسان ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 25 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الموعظة ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الرغبة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 8 ) مرات وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الرهبة ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( الجهر ) ومشتقاتها في القرآن الكريم ( 16 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( العلانية ) ومشتقاتها .

تكرر ذكر كلمة ( محمد - صلّى الله عليه وسلم - ) في القرآن الكريم ( 4 ) مرات وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( الشريعة ) .

تكرر ذكر كلمة ( الرجل ) في القرآن الكريم ( 24 ) مرة وبنفس العدد تكرر ذكر كلمة ( المرأة ) .

قرنت الصلاة بالزكاة في ( 26 ) آية قرآنية .

تكرر ذكر كلمة ( الصلاة ) في القرآن الكريم ( 5 ) مرات .

اسماء القرآن الكريم

أسماء القرآن الكريم

أورد القرآن الكريم لنفسه أسماء هي:
الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص-      المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.
وقالوا أسماء اخرى للقرآن الكريم منها :
الميزان - احسن الحديث - الكتاب المتشابه - المثاني - حق اليقين -التذكرة - الكتاب الحكيم - القيّم - ابلغ الوعّاظ .

القصص فى القرآن الكريم

القصص القرآنية

أشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام وأقوامهم بهدف العبرة والإعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز أسماء (25) نبياً مع قِصصِهم وهم :
محمد- آدم - ابراهيم - اسماعيل - الياس- ادريس- ايوب - عيسى- موسى- نوح - لوط - يوسف - يعقوب - يوشع - هود - يونس- صالح - شعيب - داوود - يحيى- زكريا -   ذو الكفل - سليمان - هارون - اسماعيل صادق الوعد.
o        القوم الذين أرسل الله عليهاً حاصباً قوم لوط .
o        القوم الذي أخذتهم الصيحة قوم مدين وثمود .
o        الذي خسف الله به الأرض قارون .
o        القوم الذين أغرقهم الله قوم نوح وفرعون .
o        وردت قصة طالوت في سورة البقرة .
o        توجد قصة أصحاب الأخدود في سورة البروج .
o        توجد قصة أصحاب الجنة في سورة القلم .
o        توجد قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح في سورة الكهف .

وصف القرآن الكريم

وصف القرآن الكريم لنفسه

قال تعالى " ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ " في سورة البقرة 2.
المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لأهل الايمان : قال تعالى " قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " سورة البقرة 97.
المبين للناس والموعظة للمتقين : قال تعالى " هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ " سورة آل عمران 138
مخرج الناس من الظلمات الى النور : قال تعالى " الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ " سورة ابراهيم 1.
المذكِّر : قال تعالى " مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى " سورة طه 2-3 ، وكذلك الاية الأخيرة من سورة القلم : قال تعالى " وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ " .
احسن الحديث والكتاب المتشابه : قال تعالى " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ " سورة الزمر 23 .
هو خير من كل ثروة : قال تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ " سورة يونس 58.
انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : قال تعالى " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ " سورة فصلت 44.

اسماء وصفات رسول الله

أسماء وصفات خاتم النبيين الواردة في القرآن الكريم

أحمد - الأمين - أول المؤمنين- أول المسلمين - أول العابدين - البرهان - البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله - رحمةً للعالمين - رحيم - رسول - رسول الله - رسول امين - رسول مبين - رسول كريم - رؤوف - سراجاً منيراً - شاهداً - شهيد - صاحب - عبد الله - مبشّر - محمد - المدثِّر - المزمِّل - مذكّر - منذر - ناصح أمين - النبي - النبي الأمّي - نذير - النذير المبين - وليّ .

اسماء يوم القيامة

أسماء وصفات يوم القيامة الواردة في القرآن الكريم

الآخرة - الخافضة - الحاقّة - الرّاجفة - الرّادفة - الرّافعة - الساعة - الصاخّة - الغاشية - القارعة - المعاد - الواقعة - اليوم الآخر- يوم البعث - يوم تُبلى السرائر - يوم التغابن - يوم التّلاق - يوم التناد - يوم الجمع - يوم الحساب - يوم الحسرة - يوم الحق - يوم الخروج - يوم الخلود - يوم الدين - يوم عسير - يوم عظيم - يوم عقيم - يوم الفتح - يوم الفصل - يوم القيامة - يوم كبير - يوم محيط - يوم مشهود - يوم معلوم - يوم موعود - يوم الوعيد - يوم الجزاء - يوم النّدامة - يوم الشهادة - يوم النشور - يوم لاينفع مال ولابنون إلاّ من اتى الله بقلب سليم. 

أنا سيد ولد آدم يوم القيامةولا فخر ......

عن أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه- عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (أنَا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يومَ القِيامَةِ ولا فَخْرَ، وبيدِي لِواءُ الحَمْدِ ولا فَخْرَ، وما من نَبيٍّ يومَئِذٍ آدَمَ فمَنْ سِواهُ إلّا تحتَ لِوائِي، وأنا أوَّلُ شافِعٍ، وأوَّلُ مُشَفَّعٍ، ولا فَخْرَ).

الرسل والأنبياء

الرسل والأنبياء 

الله سبحانه وتعالى أرسل في كل أمة رسولًا؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴾ [فاطر: 24]، وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36].ومن رحمته بعباده أنه سبحانه لا يعذب أحدًا إلا بعد قيام الحجة عليه بالرسول؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾ [الإسراء: 15].

اولا:كم عددالرسل والأنبياء ؟

لم يثبت في عددهم حديث صحيح، فيروى أن الرسل ثلاثمائة وبضعة عشر، والأنبياء مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا، لكن الحديث ضعيف.

فالأنبياء كثيرون والرسل أقل. وهناك رسلا لم يذكرهم القرآن بالاسم وإنما ذكرهم بالأوصاف في قول الله سبحانه وتعالى: "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ "، موضحًا أن عدد الأنبياء بالكامل يفوق الآلاف، 

ثانيا :ماهو الفرق بين الرسول والنبى  ؟:

ثلاثة تعريفات :

١- ان الرسول هو الذي يوحى اليه ويؤمر ويرسل إلى الأمة يبلغها، 

اما النبى فهو الذي يوحى إليه في نفسه، لكن لا يؤمر بتبليغ الناس، 

٢-الرسول هو الذي يبعث إلى الأمة مستقلاً، والنبي هو الذي يبعث تابعاً لغيره، كأنبياء بني إسرائيل بعد موسى تابعين له.

٣- الأمر واسع، فالله سبحانه وتعالى سمى كليهما رسول كما فى قوله : " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ" [الحج:52] الآية من سورة الحج 

ثالثا : ماهو جنس الرسول او النبى؟ :

 إن من شروط النبوة الذكورة، أي أن يكون النبى ذكرًا، مستدلًا على ذلك بقول الله سبحانه وتعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ 

رابعا : ماهى الكتب السماوية التى ينبغى على المسلم ان يؤمن بها ؟: 

١-توارة موسى ٢- إنجيل  عيسى، ٣-زبور داوود، ٤-صحف إبراهيم وموسى، ٥- قرآن محمد صلى الله عليه وسلم، 

خامسا :كم عدد الرسل والأنبياء المذكورالقرآن ؟

الرسل والأنبياء الذين ذكرهم الله في القرآن ٢٥ منهم ١٨ في سورة الأنعام؛ 

قال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ (الأنعام ٨٣-٨٦)، ويزاد عليهم ٧ وهم :آدم، وهود، وصالح، وشعيب، وإدريس، وذو الكفل، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

والراجح عندي أن يضاف إلى هؤلاء الأنبياء: الخضر، وقد اختلف العلماء هل كان نبيًّا أم رجلًا صالحًا؟ والصحيح - والله أعلم - أنه نبي؛ لأنه قال في آخر كلامه فيما حكاه الله عنه: ﴿ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ﴾ [الكهف: 82]، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ﴾ [الكهف: 65]؛ فالظاهر أن هذه الرحمة رحمة النبوة، والعلم علم الوحي، هذا بالنسبة للخضر.

وأما ذو القرنين وتُبَّعٌ، فقد اختلف في نبوتهما كذلك، لكن الأفضل عدم الخوض في ذلك، وأن نكل علم ذلك إلى الله؛ وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أدري أتُبَّعٌ نبيًّا كان أم لا؟ وما أدري ذا القرنين أنبيًّا كان أم لا؟)).

وهؤلاء الأنبياء من نسل إسحاق بن إبراهيم، عدا محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإنه من نسل إسماعيل.

ويلاحظ أن إدريس، ونوحًا، وهودًا، وصالحًا كانوا قبل إبراهيم، وأن لوطًا في عهد إبراهيم.

ذكر الله في كتابه الأسباط، وهم أولاد يعقوب، ولم يذكر من أسمائهم إلا يوسف، ولكن هل كانوا أنبياء؟ يرى بعض المحققين أنهم صاروا أنبياء، والذي يظهر من كلام ابن كثير في تفسيره أن الأسباط هم شعوب بني إسرائيل، وأنبياؤهم الذين نزل عليهم الوحي، ولا يلزم من ذلك أن يكونوا هم - أي: أبناء يعقوب - جميعًا صاروا أنبياء، والعلم عند الله.

سادسا : أين قبور الرسل والأنبياء ؟
لا يعرف قبر نبي من الأنبياء سوى قبرنبينا عليه الصلاة والسلام  في المدينة وهكذا قبر الخليل في المغارة بالخليل في فلسطين، اما قبور باقى الأنبياء فلا تعرف قبورهم وهذا بإجماع أهل العلم المسلمين .

الخميرة النشطة وغير النشطة فى تغذية المبروك

Utilization of active and inactive yeast in feeding tilapia (Oreochromis niloticus) and common carp (Cyprinus carpia L.)

Authors

EA Omar, AM Nour, AR Abou Akkada

Publication date

1989

Journal

J. Agric. Sci. Mans. Univ

Volume

14

Issue

3

Pages

1468-1478

Total citations

Cited by 5

200720082009201020112012201320142015

Scholar articles

Utilization of active and inactive yeast in feeding tilapia (Oreochromis niloticus) and common carp (Cyprinus carpia L.)

EA Omar, AM Nour, AR Abou Akkada - J. Agric. Sci. Mans. Univ, 1989

Cited by 5 Related articles

التغذية ونمو ٤ أنواع من الاسماك البحرية

Effect of supplementary feeding on survival rate, growth performance and yield of four marine fish species

Authors

A El-Ghobashy, E Omar, A Nour

Publication date

1993

Journal

D. labrax, S. aurata, M. cephalus

Pages

537-549

Total citations

Cited by 5

2000200120022003200420052006200720082009201020112012201320142015

Scholar articles

Effect of supplementary feeding on survival rate, growth performance and yield of four marine fish species

A El-Ghobashy, E Omar, A Nour - D. labrax, S. aurata, M. cephalus, 1993

Cited by 5 Related articles

الشعير ونمو أغنام البرقى

Effect of barley grains supplementation on the performance of growing Barki lambs fed on fresh saltbush (Atriplex halimus)

Authors

S Shawket, M Ahmed, A Nour

Publication date

1998

Journal

ALEXANDRIA JOURNAL OF AGRICULTURAL RESEARCH

Volume

43

Issue

3

Pages

1-16

Total citations

Cited by 5

20052006200720082009201020112012201320142015201620172018

Scholar articles

Effect of barley grains supplementation on the performance of growing Barki lambs fed on fresh saltbush (Atriplex halimus)

S Shawket, M Ahmed, A Nour - ALEXANDRIA JOURNAL OF AGRICULTURAL …, 1998

Cited by 5 Related articles