الأثار الغارقه فى مصر
موقع صداقة القديسين( 10- 03-2011, 03:40)
علم الآثار الغارقة هو أحد العلوم الحديثة النشأة، فلا يزيد عمره عن قرنين من الزمان حيث كان التركيز بشكل دائم على آثار ما تحت الأرض، حتى بدأ في أوائل القرن العشرين الاهتمام بآثار ما تحت الماء...
• حين تم الكشف عن حطام السفينة الغارقة بالقرب من "أنتيكيثرا" باليونان عام 1900م.
• وليس بجديد أن لمصر حضارة من أقدم حضارات العالم، وهى بالتالى صاحبة باع طويل فى الحياة البحرية (بحار وأنهار) وساهمت كثيرا فى تقــدم التقنية البحرية، ويرجح أن نقص الأدلة البحرية يرجع لعدم سبر أغوار البحار حتى عهد قريب، ولكننا نجد كثيرا من المناظر التى تمثل الحياة البحرية والنهرية على جدران المقابر فى العصور القديمة، كما عثر على العديد من السفن المدفونة فى الصحراء بجوار الأهرامات.
• ويكفى أن نعرف أنه كان لمصر ميناء قديم على البحر الأحمر هو "ساو". وفى العصرين اليونانى والرومانى كان عدد موانئ البحر الأحمر يربو على الثمانية، فى حين كان يزيد عن الخمسة عشر فى الساحل الشمالى لمصر، بالإضافة لما تذكره المصادر عن النشاط البحرى لهذه الموانئ وخاصة مدينة الإسكندرية، مما يؤكد أهمية التعاون بين الجهات المختلفة داخل مصر وخارجها لاكتشاف هذا التراث خاصة ونحن نعتبره تراثـاً عالمياً يجب الحفاظ عليه وتسجيله بشكل علمى......
ما هي الآثار الغارقة؟
هي الآثار التي أتت عليها المياه سواء كانت مياه بحار أو أنهار أو بحيرات، إما نتيجة لارتفاع في سطح هذه المياه أو الهبوط الذي يحدث على سواحل القارات فتغطيها المياه كما حدث للساحل الشمالي لأفريقيا.............
• كذلك قد تكون الآثار الغارقة هي سفن قديمة غرقت لأسباب مختلفة بما عليها من حمولة، سواء كانت هذه الأسباب هي الحروب أو العواصف والرياح والأنواء الشديدة أو الاصطدام بالصخور.
• وفي مصر تتمثل كل أنواع الآثار الغارقة سواء كانت هذه الآثار آثاراً بحرية متمثلة في السفن والموانئ وإنشاءات الموانئ أو آثاراً مدنية غرقت نتيجة للهبوط الذي حدث في القشرة الأرضية والحركات التكتونية وكذلك الزلازل والهزات الأرضية، وخير مثال على ذلك فنار الإسكندرية القديم الذي تعرض للعديد من الزلازل كان آخرها الزلزال المدمر سنة 1375م والذى أتى على الفنار تماماً.
بدايات العمل بالآثار الغارقة في مصر:
في مصر ذاع صيت هذا العلم منذ أواسط التسعينات، مما دفع المجلس الأعلى للآثار لإنشاء إدارة متخصصة للآثار الغارقة منذ نهاية عام 1996 بالرغم من عراقة هذا المجلس والذي يبلغ عمره أكثر من مائة عام. ويرجع الفضل في ذلك لانتشال الآثار الموجودة بالماء بالقرب من قلعة قايتباى والمسمى بموقع الفنار عام 1995 وكذلك لكشوف الميناء الشرقي عام1996م .........
• ويعتقد البعض أن هذه هى أول الأعمال التي تمت في هذا المجال، ويحاول البعض الآخر تصحيح هذا التاريخ بالرجوع إلى عام 1963 عندما تم انتشال التمثال المسمى "إيزيس" فاريا من نفس المكان.
ولكن الحقيقة أن الأمر أقدم بكثير، ويبدأ بخليج الدخيلة، وهى أول المناطق التى كشف فيها عن آثار تحت الماء، حيث كشف مهندس الموانئ "مالفال" أثناء قيامه بإنشاء رصيف بحرى بالخليج فى عام 1908عن بقايا رصيف قديم طوله 210م، ويبلغ سمكه عند القاعدة 9م، وقد صفت أساساته من كتل ضخمة يتراوح وزنها ما بين 10 إلى 15 طن.
• وفي 1910 اكتشف مهندس الموانئ الفرنسي "جونديه" Gaston Jondet غرب جزيرة فاروس منشآت تحت الماء تشبه أرصفة الموانئ وذلك عندما كان مكلفاً بإجراء توسعات في ميناء الإسكندرية الغربي، إذ لاحظ وجود ما قد يكون إنشاءات ميناء قديم، تقع في البحر المفتوح إلى الشمال وإلى الغرب من رأس التين، حيث شيد القدماء حواجز أمواج قوية مكتملة إلى حد كبير على بعد حوالى 400 متر إلى الشمال من الساحل الحالى. ويتراوح سمك تلك الحواجز عند السطح ما بين 12 إلى 15 متر، وهذا السمك يعينها على مقاومة أعتي العواصف في المنطقة. ويصل طول الأفرع الرئيسية الثلاثة إلى حوالي 2كيلو متر، مما يتيح لنا القول بأن هذا الميناء كان يمتد باتجاه الغرب إلى صخرة أبو بكر.
كما اكتشف جونديه أيضا بقايا حاجز الأمواج الذي يغلق خليج الأنفوشى فيما عدا فتحة توجد فى أعمق جزء من قاع البحر. وقد عكف على دراسة اكتشافاته، ونشر عنها تقارير ومقالات في دورية جمعية الآثار.
• وكما لعبت الصدفة دوراً في كشف أول مواقع للآثار الغارقة في مصر فقد عادت مرة أخرى لتكشف لنا عن أطلال غارقة شرقي الإسكندرية في خليج أبي قير، إذ لاحظ طيار من السلاح البريطاني أطلالاً غارقة على شكل حدوة الحصان تحت الماء أثناء تحليقه فوق الخليج، فتحمس الأمير عمر طوسون - المعروف بحبه للآثار، وعضو مجلس إدارة جمعية الآثار الملكية بالإسكندرية في ذلك الوقت - وقام بتمويل عملية بحث وانتشال بهذه المنطقة واستعان بأحد غواصي المياه العميقة، وانطلق يوم 5 مايو 1933 إلى المنطقة المشار إليها حيث أخرج الغواص فى نفس هذا اليوم رأسا من الرخام للإسكندر الأكبر، موجودة الآن بالمتحف اليوناني الروماني بالإسكندرية، وجدت على عمق 5 متر وعلى بعد 450 متر من الأرض إلى الشرق من طابية الرمل "قلعة الرمل". وفى خلال الصيف من نفس العام قام الأمير عمر طوسون ومساعده بعدد من الاستكشافات، أدت إلى الكشف عن بقايا أخرى:
1. معبد يبعد 240 متر من الساحل أمام رأس رصيف ميناء أبى قير، حيث يوجد اثنتا عشرة أسطونا.
2. إلى الجنوب من هذا الرصيف كان يوجد رصيف آخر مواز له جيد البناء.
3. في داخل الخليج نفسه يوجد سبعة أرصفة مبنية تتراوح أطوالها ما بين 100 إلى 250 متر وعرضها ما بين 4 إلى 6 متر، ويصل ارتفاعها إلى حوالى 1 متر وقد بنى أحدها بالطوب بينما شيد الباقى بالحجارة.
4. فى المكان الذى وجدت به رأس الإسكندر، يوجد كذلك أساطين وقواعد أساطين من الجرانيت والرخام.
ورأى عمر طوسون أن الموقع الذي عثر فيه على رأس الإسكندر يمثل معبدا، وأن الموقع الذي يقع إلى الشرق منه – ومعظمه أساسات مباني – يمثل بلدة سكنية،.وبمقارنة هذا الكشف بالمصادر القديمة، استطاع أن يربط بين هذا الموقع وبين مدينة مينوتيس، وبتحديد موقع مينوتيس أمكنه تحديد موقع هيراكليوم على الخريطة الذى نشرها عام 1934م .........
• ثم جاءت مرحلة وسيطة في فترة الستينات وكان بطل هذه الفترة هو كامل أبو السعادات (1933-1984) أحد محترفي الغوص ومحبي الآثار، الذي تصادف أن زار أهم المواقع بالإسكندرية في الميناء الشرقي وخليج أبي قير، فقد لاحظ في عام 1961 وجود أطلال حجرية ترقد عند سفح قلعة قايتباى، وكذلك في السلسلة إلى الشرق من رأس لوخياس القديم.
وفى يونيو من العام التالي، قام بمساعدة البحرية المصرية بانتشال تمثال بالحجم الطبيعي لرجل روماني من الجرانيت الوردي فاقد الرأس والقدمين من شرق السلسلة - يعتقد حالياً أنه يمثل غطاء لتابوت حجري، ويرجع إلى العصر الهلينستى.
وبعد مضى خمسة أشهر، وفي نوفمبر من نفس العام، تعاون أيضاً مع القوات البحرية في انتشال تمثال ضخم يبلغ طوله 7.5 متر من موقع الفنار لسيدة من الجرانيت الوردي على صدرها عقدة إيزيس؛ مما حدا بالمتخصصين في ذلك الوقت إلى الظن بأنه تمثال للمعبودة "إيزيس فاريا"، والذى نعتقد الآن أنه تمثال لملكةٍ بطلميةٍ كان يمثل زوجاً مع التمثال الذى تم إخراجه من نفس المكان خلف قلعة قايتباى عام 1995 والذي يزين الآن مدخل مكتبة الإسكندرية.
• أستأنف أبو السعادات مره أخرى مواصلة استكشافاته، ومن ثم قام بعمل عظيم وهو رسم خريطتين للمواقع التيإكتشافها و سلمها إلى المتحف اليونانى الرومانى ..........
• وقد تضمنت الأولى ثلاثة مواقع:
1. الموقع عند سفح قلعة قايتباى ( فاروس).
2. الميناء الشرقي (جزيرة أنتيرودس وميناء صغير وأرصفة بحرية عديدة ).
3. السلسلة والشاطبى،حيث عثر بالقرب من الشاطئ على إنشاءات قديمة مغطاة بالرمال وأساطين جرانيتية وتوابيت حجرية على شكل آدمي وعملات.
وكانت الخريطة الثانية لخليج أبو قير، حيث حدد عليها مواقع حطام عدد من سفن أسطول نابليون بالإضافة إلى الموقعين المعروفين اليوم باسم هيراكليوم وكانوب، وكذلك الأطلال المحيطة بجزيرة نلسون.......
• وقد تابع أبو السعادات نشاطه خلال السبعينيات وحتى الثمانينيات؛ حيث لاحظ فى المعمورة – شرقي الإسكندرية وتبعد حوالي خمسة كيلومترات غرب أبى قير – وجود ما اعتقد أنه حاجز بحري طوله 250 متر والعديد من المرساوات الحجرية، كما اكتشف عدة أرصفة بحرية حول جزيرة نلسون بأبى قير طولها 300 متر، وتمتد فى كل الاتجاهات.
كما قام أبو السعادات أثناء حياته بدور المرشد الخبير لعدد من البعثات التى عملت في مجال الكشف عن المواقع الأثرية المغمورة بالإسكندرية، وخاصة عالمة الآثار البحرية "أونر فروست" Honor Frost رئيس بعثة اليونسكو إلى موقع قلعة قايتباى في عام 1968. (شكل 6) وحينها وضعت فروست خريطة مبدئية تضم سبع عشرة قطعة أثرية عثرت عليها بمساعدة أبو السعادات غارقة بجوار القلعة، وذكرت فيما بعد أنها كانت سيئة الحظ إذ سجلت سبعة عشر أثراً فقط في الموقع الذي رصدت فيه البعثة الفرنسية بعد ذلك بخمس وعشرين سنة جوالي خمسة آلاف قطعة أثرية.
• في عام 1983 استطاع "جاك دوماس" Jacques Dumas والبحرية الفرنسية بالتعاون مع البحرية المصرية والغواصين وبإشراف هيئة الآثار المصرية E.A.O. اكتشاف سفينة القيادة بأسطول نابليون "أورينت" L’Orient راقدة على عمق 11متر على بعد ثمانية كيلو مترات من شاطئ خليج أبى قير. وخلال ثلاثة مواسم من عام 1983 إلى عام 1984 تم اكتشاف ثلاثة قطع أخرى من حطام السفن (ربما تكون Le Guerrier, L'Artimise, La Serieuse,) لكن مع الأسف فقد اختفت وثائق دوماس بعد موته في المغرب عام 1985، إلا أن مواقع السفن لا تزال معروفة.
• وفي عام 1986 تم تحديد موقع السفينة "باتريوت"Le Patriote، وهي سفينة الأبحاث التي صاحبت الحملة الفرنسية على مصر وغرقت على مشارف الإسكندرية على عمق أربعة أمتار في أقصى غرب شعب الفارة الصغير، قرب العجمى.
وقد انتهت أعمال الحفائر بمواقع تلك السفن بانتشال مجموعة من المدافع وبقايا ملابس ومعدات الجنود وبعض أجزاء من السفن وبعض أدوات الحياة اليومية (أدوات مائدة، أطباق من الفخار، زجاجات نبيذ قوارير عطور من الزجاج)، وبعض العملات أيضاً من الذهب والفضة والبرونز، وتم عرضها في متحف قلعة قايتباى بعد ترميمه،.ثم نقلت إلى مخزن المتجف البحرى بإستالىلتعرض به بعد الإنتهاء من تجهيزه ...........
• مع بداية عهد التسعينات شهد مجال الآثار الغارقة اهتماماً كبيراً من البعثات الأجنبية والجهات العلمية المهتمة بهذا المجال، وبدأت عدة بعثات العمل في البحث والتنقيب عن الآثار الغارقة في مصر، ومن أهمهـا:
هژںه¸–هœ°ه€: كنيسة صداقة القديسين الأثار الغارقه فى مصر
1. بعثة المعهد الأوروبي للآثار الغارقة IEASM (فرنسية):
تعمل تحت إشراف السيد فرانك جوديو – مدير المعهد - منذ عام 1992 وحتى تاريخه، وكان لها الفضل في إعادة اكتشاف الحي الملكي الغارق بخليج الميناء الشرقي بالإسكندرية، وتحديد خط الساحل القديم والموانئ القديمة الملكية والتجارية، وإعداد أول خريطة طبوغرافية دقيقة للمواقع المغمورة تعتمد على الأجهزة الحديثة، وانتشال العديد من القطع الأثرية. كما عملت البعثة في خليج أبي قير البحري منذ عام 1996 وذلك على حطام سفن أسطول نابليون، حيث عثرت على مئات من العملات الذهبية والفضية والبرونزية وعثرت كذلك على العديد من المدافع والمرساوات الحديدية الضخمة وغيرها.
ووفقت البعثة كذلك إلى إعادة اكتشاف ما غرق من ضواحي كانوب في عام 1999، واكتشاف موقع مدينة "هيراكليوم" عام 2000، وقامت بانتشال عشرات من القطع المختلفة من تماثيل وعملات وقطع حلي ولوحات. وعلى الرغم من أن البعثة تضم مجموعة من الغواصين المحترفين إلا أن العمل الأثري يتم تحت الإشراف والتعاون الكامل من قبل مفتشي الآثار بإدارة الآثار الغارقة.
2. بعثة مركز الدراسات السكندريةCEA (فرنسية):
وتعمل في مواقع قلعة قايتباى منذ عام 1994 وحتى تاريخه ورئيس البعثة هو الدكتور/ "جان إيف أمبرير" – مدير المركز، وكان لهذا المركز الفضل في إعادة اكتشاف الموقع الغارق قبالة الجهة الشرقية من القلعة.
وتقوم البعثة بأعمال التسجيل والتوثيق الأثري للقطع الأثرية في الموقع، وكذلك بأعمال المسح الأثري شمال القلعة للبحث عن حطام السفن الغارقة لإعداد خريطة لهذه السفن وطرق الملاحة والتجارة البحرية. وتضم البعثة مجموعة من الأثريين الذين يعملون في الحفائر الأرضية بالإضافة للحفائر البحرية...........
1. بعثة معهد الآثار البحرية INA (أمريكية):
وتعمل تحت رئاسة السيد /"دوجلاس هالدين" والتى قامت بعمل مسح أثري بساحل البحر الأحمر أسفر عن اكتشاف حطام سفينة غارقة من القرن الثامن عشر فى موقع جزيرة "سعدنة" جنوب الغردقة عام 1995، ثم قامت لعدة مواسم بإجراء حفائر أثرية كشفت عن جزء كبير من بدن السفينة، وعثرت على مئات من أوانى البورسلين والفخار من حمولتها. وقد أنهت البعثة أعمالها بالموقع في أواخر عام 1998. وقد تم انتشال عينات من حمولة تلك السفينة، وهى حاليا موجود بأحواض الترميم التى أعدتها البعثة بالمتحف البحرى لمعالجة تلك القطع والقيام بدراستها. وقد قامت البعثة كذلك بعمل مسح أثرى للمواقع الغارقة فى الساحل الشمالى الغربى بغرض إعداد خريطة بهذه المواقع.
2. بعثة المعهد الهلليني (يونانية):
وتعمل تحت إشراف "هاري زالاس" – مدير المعهد - وتقوم بعمل مسح أثري منذ عام 1998 في المنطقة من شرق السلسلة وحتى سيدي جابر أمام سواحل الإسكندرية، وقامت بعمل دراسة طبوغرافية لساحل المنطقة، واكتشاف بعض المرساوات الحجرية في نقاط متفرقة وأحواض منحوتة في الصخر أمام شواطئ الإبراهيمية وسبورتنج. كما أسهمت البعثة فى إعادة الكشف عن العديد من القطع الأثرية شرق لسان السلسلة والتى تنتمى إلى الحى الملكى فى العصر البطلمى.
3. بعثة جامعة تورينو (إيطالية):
وتعمل -على جزيرة نلسون – بخليج أبى قير منذ عام 1998، تحت إشراف باولو جاللو – أستاذ الآثار المصرية – بجامعة تورينو. وقد نجحت فى اكتشاف أسوار وصهاريج وبعض القطع الأثرية وخاصة الفخار منذ العصر الفرعونى المتأخر والعصر اليونانى والرومانى وحتى عصر الحملة الفرنسية على مصر بالإضافة إلى بعض الدفنات من العصر اليونانى والرومانى. وقامت البعثة بالكشف عن جبانة يعود تاريخها إلى عصر الأسرة 3.، حيث عثر على مجموعة من تماثيل الأوشابتى بالقرب منها. وكذلك تم العثور على سور قلعة عسكرية ومقذوفات حجرية كروية الشكل مما يدل على أن الجزيرة قد تحولت إلى قاعدة عسكرية فى أوائل العصر البطلمى.
4. بعثة IN-SITU (أسبانية):
بدأت مواسم عمل In-situ بمسح أثري لسواحل جنوب البحر الأحمر من مرسى جواسيس وحتى مرسى علم وذلك بالاشتراك مع الإدارة العامة للآثار الغارقة في أغسطس 2001 حيث كان الهدف من المسح الأول هو تحديد أهم الأماكن التي من الممكن العثور على بقايا أثرية بها.
وقد أسفر المسح عن تحديد لبعض العناصر الأثرية مثل أمفورات في مرسى شجراء ومرسي علم والمرساوات الحديدية فى مرسى وادى جواسيس و المانجروف و مرسى الشجراء .....
1. بعثة الجمعية الهللينية للدراسة والمحافظة على التراث البحري (يونانية):
وتعمل هذه البعثة أيضاً بالاشتراك مع الإدارة العامة للآثار الغارقة على أرصفة ميناء ماريا جنوب بحيرة مريوط. حيث أتمت خلال موسمي عمل منذ اكتوبر2001 رفع المنطقة طبوغرافيا، وعمل أول خريطة دقيقة لها باستخدام أجهزة تحديد المواقع الجغرافية بواسطة مفتشي الإدارة. كما تمتت دراسة أربعة أرصفة بحرية وتصويرها بطريقة الفوتوموزاييك وسوف تستكمل البعثة أعمالها بالموقع بالكشف عن الأساسات الغارقة فى مياه البحيرة فى المواسم القادمة.
2. بعثة الإدارة العامة للآثار الغارقة (مصرية):
وتعمل في موقع خليج المعمورة، وقد تم اكتشاف حطام وحمولة سفينة تجارية رومانية وعدد كبير من القطع الفخارية تؤرخ بالقرن الأول إلي القرن السادس الميلادي. كما كشف كذلك عن عدد كبير من المرساوات الحجرية من الحجر الجيري وبعضها من حجر الكوارتزيت. كما تم الكشف عن كتل حجرية ضخمة تمثل بقايا منشأه بحرية وهو رصيف صخرى طبيعى تم تهذيبه وتخطيطه. وقامت البعثة بوضع خريطة غاية في الدقة للمنشآت والعناصر الأثرية المغمورة بالموقع بواسطة أجهزة تحديد المواقع الجغرافية GPS.
كما قامت بعثة الإدارة بعمل مسح أثرى فى عدة مواقع مثل الميناء الشرقى بالإسكندرية وشرق لسان السلسلة، وكذا فى طابا ودهب على ساحل البحر الأحمر.
3. البعثه المصريه الإنجليزية
يأتي اشتراك جامعة ساوثهمتون مع متخصصي الإدارة العامة للآثار الغارقة تتويجاً لمسيرة هذه الإدارة واعترافاً بقدرات أبنائها التي أهلتهم ليكونوا صنواً لقسم الآثار البحرية بواحدة من أعرق الجامعات المتخصصة.
تركز عمل هذه البعثة المشتركة فى بحيرة مريوط وتتمثل الأهداف الأساسية لهذا المسح الأثرى في الآتي:
• تقييم وتحديد المواقع الأثرية الموجودة على شواطئها خاصة المواقع ذات الصلة بالنشاط البحرى فى إقليم الإسكندرية خلال العصور الهلينستية والرومانية والبيزنطية وهى العصور التى كان فيها النشاط البحرى فى بحيرة مريوط فى أوج ازدهاره.
• عمل مسح أثرى شامل للسواحل الشمالية والجنوبية والجزر فى الذراع الغربى لبحيرة مريوط فى منطقة سيدى كرير ومنطقة الحمام.
• تحديد وتسجيل المواقع الأثرية البحرية ألقائمه على سواحل البحيرة قبل تعرضها للاندثار بفعل الامتداد العمرانى ومصادر التلوث المختلفة.
• توقيع تلك المواقع مساحياً على خريطة وذلك لتنفيذ قاعدة بيانات للمقومات الأثرية بالمنطقة.
وقد تم تسجيل 62 موقعاً أثرياً تركز عمل البعثة المشتركة على 12 موقع تم اختيارهم لإجراء مسح شامل لها ومزيد من الدراسة والتسجيل الدقيق لما تتسم به تلك المواقع من صلة بالنشاط البحري بالمنطقة مثل وجود موانئ وأرصفة وأماكن لاستقبال السفن وغيره من العناصر المرتبطة بالنشاط البحري .........
منطقة آثار الميناء الشرقية:-
• نتج عن الاستكشافات و البحث في هذه المنطقة تحديد الخط الساحلي القديم و بعض القطع الحجرية الغارقة .
• كذلك تم اكتشاف جزيرة " أنتي رودس " و بقايا المباني الخاصة بالجزيرة و عثر بداخل هذه السفينة علي مجموعة من القطع الزجاجية و العملات و خاتمين من الذهب و في منطقة الميناء الشرقي .
• تم العثور أيضا علي أكثر من 1000 قطعة أثرية مختلفة مثل أجزاء من تماثيل خاصة بأبو الهول و أعمدة و تماثيل بشرية و أجزاء من مسلات .
هذا و قد شهد مجال الآثار الغارقة اهتماماً كبيراً من البعثات الأجنبية و الجهات العلمية المهتمة بهذا المجال و التي كان لها الفضل في الاكتشافات الهامة للآثار الغارقة و البعثات الأجنبية العاملة في مجال الآثار الغارقة نذكر منها :-
1. بعثة المعهد الأوربي للآثار الغارقة IEASM " فرنسية " .
2. بعثة مــــركز لدراسات الإسكندريــــة CEA " فرنسية ".
3. بعثـــــة معهـــــــد الآثار البحريـــــــــــة INA " أمريكية ".
4. بعثة المعهد الهلليني " يونانية ".
5. بعثة جامعة تورينــــو " إيطالية ".
6. بعثة IN – SITU .
7. بعثة الجمعية الهللينية للدراسة و المحافظة علي التراث البحري.
8. بعثة الإدارة العامة للآثار الغارقة .
الساحل الشرقي بالإسكندرية :-
• قامت هيئة الآثار الغارقة في عام 1997 م بإجراء عدة استكشافات أثرية في منطقة السلسلة و التي تحتوي علي بقايا بعض القصـور من العصر القديم و مجموعات من الأعمدة و التماثيل .
• كما قامت جمعية الحفاظ علي الآثار البحرية بالتعاون مع هيئة الآثار الغارقة علي إجراء مسح بامتداد 3 كم من كازينو الشاطبي و في منطقة سيدي جابر و قد أدي هذا المسح الي اكتشاف بعض القطع الأثرية في منطقة الإبراهمية عبارة عن قطع فخارية و خشبية و حجرية .
الآثار الغارقة في خليج أبي قير، شرق الإسكندرية:-
• في عام 1998م تم اكتشاف عدد كبير من القطع الأثرية حيث بدأ البحث في هذه المنطقة عن أي أثار خاصة بمركب "Lorient " و أدي البحث الي اكتشاف الكثير من القطع الخاصة بالحياة اليومية للبحارة و الجنود و القادة الموجودين في هذه المركب و كذلك الكثير من العملات الذهبية ترجع الــى " مالطة – أسبانيا – فرنسا – اسطنبول " و كذلك مدفع برونزي من سفينة "Laserieuse " التي كانت تقع علي بعد 2 كيلو من سفينة " Lorient " 0
• كذلك تم اكتشاف موقع مدينتي " مينونس و هيراكليوم " الغارقتين و التي تحتوي كلاً منهم علي بقايا لمعبد إيزيس و كذلك بعض التماثيل التي تحمل نقوش الهيروغليفية و ايضاً بعض العملات الذهبية التي ترجع للعصر البيزنطـــــي و الإسلامي .
• و كذلك تم أجراء أبحاث لكشف الامتداد القديم للفرع الكانوبي و عثر أيضاً علي غليونات فخارية و صواني طهي خاص بقائد السفينة و قد تم نقل كل هذه القطع لكي يتم ترميمها في معامل الإسكندرية ........
منطقة آثار قلعة قايتباي:-
منار الإسكندرية:
الثابت تاريخياً أن منار الإسكندرية، الذي كان من عجائب الدنيا السبع، قد أُنشئ عام 280 ق.م.، في عصر بطليموس الثاني؛ وقد بناه المعماري الأغريقي سوستراتوس؛ وكان طوله ، البالغ مائةً وعشرين متراً، يجعله أعلى بنايةً في عصره. ويقال أن قلعة قايتباي قد أقيمت في موقع المنار، وعلى أنقاضه.......
المعمورة :-
في عام 1999 م تم أجراء اكتشافات في هذه المنطقة و قد تم العثور علي أكثر من 100 قطعة من الأواني الفخارية المعروفة باسم " الامفورة " ترجع للعصور الرومانية و قد كانت هذه " الامفورات " متراكمة بمحاذاة الساحل علي شكل مجموعتين من المراسي الحجرية و كل منها تحتوي علي فتحة واحدة وزنها مابين 80 الي 240 كم .
و نجـــــــد المجموعـــــــة الأولـــــــي تتكـــــون مـــــن 4 مراسي علي عمق 150 م و الثانية 5 مراسي و لا تزال هذه المنطقة تحتوي علي الكثير من الآثار لذلك لا يزال جاري البحث فيها حتي الآن .......
الأحد، أبريل 24
السياحة الثقافية واهم آثار مصر
السياحة الثقافية واهم آثار مصر
( منتدى عائلة عابسة - إعداد /حازم ابو حبيشي -الجمعة 18 فبراير 2011 - 16:52)
تعد السياحة الثقافية والأثرية من أهم وأقدم انواع السياحة فى مصر إذ أن مصر بها العديد من الآثار الفرعونية واليونانية والرومانية والمتاحف ، وقد نشأت السياحة الثقافية منذ اكتشاف الآثار المصرية القديمة وفك رموز الحروف الهيروغليفية وحتى الآن لا تنقطع بعثات الآثار والرحالة السائحين ومؤلفى الكتب السياحية عن مصر وقد صدرت مئات الكتب بلغات مختلفة وكانت وسيلة لجذب السياح من كل انحاء العالم لمشاهدة مصر واثارها وحضاراتها القديمة من خلال متاحفها القومية والفنية والأثرية .
القاهرة والجيزة
الاسكندرية
الاقصر
أسوان
صعيد مصر
سيناء
الفيوم
الواحات
أهم المناطق الأثرية السياحية بالقاهرة والجيزة :
ـ سد الكفارة :
ويقع فى وادى مرارى جنوب حلوان .
ـ مدينة أون :
وهى من أهم المناطق الاثرية الفرعونية وتعرف باسم عين شمس أو هليو بوليس وتعتبر من أقدم العواصم فى العالم القديم ومن أهم معالمها الآثرية مسلة الملك سنوسرت الأول "مسلة المطرية" وهى الآثر الوحيد الباقى من معالم هذه المدينة .
وهى من أهم المناطق الاثرية الفرعونية وتعرف باسم عين شمس أو هليو بوليس وتعتبر من أقدم العواصم فى العالم القديم ومن أهم معالمها الآثرية مسلة الملك سنوسرت الأول مسلة المطرية وهى الآثر الوحيد الباقى من معالم هذه المدينة .
ـ منطقة الاهرامات :
تعتبر الأهرام الثلاثة خوفو وخفرع ومنقرع إحدى عجائب الدنيا السبع كما إنها تعتبر إنجازا هندسيا معماريا فريدا تشهد على شموخ وعظمة مصر ويقف لحراستها تمثال أبو الهول وهو تمثال ضخم يتكون من جسم أسد ووجه إنسان .
ـ منطقة سقارة :
أقيم فيها أول بنيان حجرى فى العالم وهو هرم سقارة المدرج الذى بناه الملك زوسر عام 2816 ق م .
ـ منطقة دهشور :
من أهم المناطق الأثرية فى مصر وهى تضم أهم الكنوز الأثرية حيث عثر بها على أكثر من اكتشاف أثرى من الذهب داخل أهراماتها ومقابرها ، وأهم هذه الأهرامات هرم سنفرو ويعرف باسم الهرم الأصفر الهرم المنحنى الخاص بالملك سنفرو كما المبين بالشكل، والهرم الأسود للملك امنمحات الثالث ، وهرم الملك سنوسرت الثالث وقد بدأت هذه المنطقة فى استقبال السياحة العالمية بعد اعدادها لذلك .
ـ أهم المناطق الأثرية السياحية بالاسكندرية :
* عمود السوارى :
عمود بومبى وهو آخر الاثار الباقية من معبد السيرابيوم أقامه بوستوموس ويرجع تاريخ هذا العمود إلى القرن الثالث الميلادى .
* المسرح الرومانى :
ويقع بكوم الدكة وهو المسرح الرومانى الحيد فى مصر .
* الحمامات الرومانية :
وجد بعضها بجهات كوم الدكة و ابوقير الشرقية .
* معبد الرأس السوداء :
ويرجع بناؤه لآواخر القرن الثانى واوائل القرن الثالث الميلادى ويضم بهو المعبد تماثيل ايزيس واوزوريس وفاربوكراتيس .
* مقبرة كوم الشقافة :
تعتبر أكبر المقابر الرومانية العامة التى عثر عليها بالاسكندرية وتقع على حدود الجبانة الغربية فى الاسكندرية القديمة وترجع إلى القرن الثانى الميلادى .
* معبد القيصرون :
شيدته كليوباترا السابعة باسم مارك انطونيوس وقد نصبت امام مدخله مسلتان نقلتا من معبد عين شمس وتحمل اسماء ملوك الفراعنة تحتمس الثالث ، وسيتى الأول ورمسيس الثانى وقد نقلت أحدى المسلتين عام 1877 إلى لندن والثانية إلى نيويورك .
ــ أهم المناطق الأثرية السياحية بالاقصر
* مدينة الاقصر :
من أهم المدن فى جنوب الصعيد وهى تضم ثلث آثار العالم وكانت تعرف فى الدولة القديمة عام 270 - 280 ق. م واشتهرت فى الدولة الوسطى عندما وضعت اساسات معبد الكرنك وكانت عاصمة الدولة الحديثة وعرفت بعدة أسماء (واست ) طيبة و الأقصر وتعتبر مدنية الأقصر بمثابة متحف مفتوح للآثار المصرية القديمة ومن أهم معالمها :
معبد الكرنك :
وهو مجمع رائع من المعابد الجميلة التى لا نظير لها حيث يضم الكرنك معابد الإلهه آمون وزوجته الألهه موت وابنها الإله خنسو اله القمر .
معبد الاقصر :
تم إفتتاحه بعد مشروع الترميم الكامل له ، ويعتبر بهو امنحوتب الثالث أجمل فناء موجود بين المعابد المصرية حيث يحيط بالبهو 64عمودا و قاعة أعمدة بها 32 عمودا وكان يطلق عليه فناء الشمس لأنه كان مفتوحا إلى السماء والفناء كانت تحيط به اروقة مسقوفه تحملها هذه الأعمدة .
معبد هابو :
يعتبر افتتاحه إضافة كبيرة على الخريطة السياحية نظرا لأهميتة الضخمة من الناحية الفنية والجمالية ، كما أنه اضخم بناء لملك مصرى بقى سليما حتى الآن ويطلق عليه الكرنك الغربى نظرا لضخامته وهو أحد المعابد الكبيرة الباقية بالبر الغربى بالأقصر الذى يضم معابد على درجة كبيرة من الأهمية التاريخية والأثرية وهو من أكبر المعابد الجنائزية التى خصصت لتخليد ذكرى الفراعنة فى الدولة الحديثة، وقد أقامه الملك رمسيس الثالث على الشاطئ الأيمن من جنوب طيبة .
وادى الملوك :
ويضم عددا هائلا من المقابر بينها مقبرة توت عنخ آمون والتى نقلت بمحتوياتها إلى المتحف المصرى بالقاهرة ومن أهم المقابر الأثرية مقبرة رمسيس الأول ورمسيس الثالث وحور محب وتحتمس الثالث .
وادى الملكات :
ويضم عدد كبيرا من مقابر الملكات من أهمها مقبرة نفرتارى والملكة تى .
دير المدينة :
ويضم مدينة العمال الذين أقاموا مقابر وادى الملوك وتزخر بعدة مقابر .
متحف التحنيط بالاقصر :
يعد الأول من نوعه فى العالم ويضم 150 قطعة ما بين مومياوات وتوابيت وأدوات التحنيط .
[b]ــ أهم المناطق الأثرية السياحية بأسوان : [/b]
مدينة اسوان :
تعتبر مدينة أسوان من أجمل مشاتى العالم وتضم عدة آثار تاريخية ابرزها : معابد أبو سمبل وهما معبدان بناهما رمسيس الثانى اشهر فراعنة مصر بين عامى 1290 و 1223 ق م . وهما أهم معابد النوبة ويعتبر هذان المعبدان من المعجزات المعمارية فقد تم نحتهما بالكامل داخل الجبل وهما :
معبد أبى سمبل الكبير :
وقد خصص لعبادة الإله رع حور آخت اله الشمس المشرقة .
معبد أبى سمبل الصغير:
بناه رمسيس الثانى تخليدا لزوجته المحبوبة نفرتارى ويمتاز هذا المعبد بجمال رسومه وألوانه ويطلق عليه اسم معبد صخور الهة الحب والموسيقى والجمال .
جزيرة فيلة :
وتضم بقايا المعابد التى تعد تحفه لا نظير لها .
جزيرة النباتات :
وهى حافلة بمجموعة نادرة من النباتات الاستوائية .
ـ أهم المناطق الأثرية السياحية بصعيد مصر :
مدينة البلينا ابيدوس :
تكتسب أهميتها من وجود المقابر الملكية ومن أشهر معالمها معبد سيتى الأول ومعبد رمسيس الثانى .
* مدينة قنا :
معبد دندرة :
أنشئ فى عهد البطالمة ويتكون من غابة من الأعمدة مشابهة للأعمدة التى تتصدر مدخل المعبد وصالة المعبد مزينة بالرسومات التى لا تزال الوانها زاهية .
* مدينة المنيا :
تل العمارنة :
وتعتبر أول المدن المخططة فى التاريخ هى مدنية اخيتاتون وقد بناها فرعون مصر العظيم اخناتون .
* مدينة بنى سويف :
منطقة ميدوم الاثرية :
وتضم هرم ميدوم الذى بناه الملك سنفرو ويعتبر هرم ميدوم أول الأهرامات فى التاريخ .
* مدينة الاشمونين :
منطقة تونة الجبل :
تسترعى الأنتباه برسومها الجميلة وهى خليط من الفن اليونانى والمصرى القديم وتضم مومياء لفتاة تسمى ايزادورا .
*[b]أهم المناطق الأثرية السياحية بسيناء : [/b]
نقوش المغارة :
وهى أقدم وثائق للسياحة الثقافية فى سيناء وتقع فى وادى شرق خليج السويس .
نقوش وآثار سرابيط الخادم :
وهى تزخر بالنقوش والاثار والمعابد التى تعود إلى ملوك الأسرة الثانية عشرة .
جبل موسى وجبل سربال :
يشترك الجبلان فى قيمة القداسة وإقامة القرابين .
طريق المحمل :
ويعد أحد الطرق الرئيسية للحج إلى الأراضى المقدسة فى الحجاز وقد استخدم هذا الطريق للحج منذ عام 1248 م .
*أهم المناطق الأثرية السياحية بالفيوم:
تضم عدد من الآثار من أهمها : هرم اللاهون، هرم هوارة ، قاعدة هرم امنحمات ، مسلة سنوسرت، مدنية ماضى ومعظمها يرجع إلى الأسرة 12 وبها إطلال لمدن وقصور منها مدينة كرانيس الأثرية كوم التل ، ديمية السباع قصر قارون ، مدنية أم البريمات ، قصر الصاغة .
*[b]أهم المناطق الأثرية السياحية بالواحات : [/b]
ـ واحة الخارجة :
معبد هيبس :
ويرجع تاريخه إلى الأسرة 26 ق م وشيد لعبادة الثالوث المقدس آمون رع ، موت ، خنسو .
مقابر البجوات القبوات :
وتضم 263 هيكلا على شكل قباب .
معبد القويطة :
شيد لعبادة الثالوث المقدس ويرجع للأسرة 27 ق م .
معبد الريان :
شيد فى العصر الرومانى .
الدير :
أحد الحصون القديمة شيد فى العصر الرومانى .
ـ واحة الداخلة:
موط :
ويوجد بها جبانات ترجع إلى الأسرة السادسة ق م .
بشندى :
قرية بنيت على الطراز الفرعونى ويوجد بها عدة مقابر أهمها مقبرة كينانوس .
مقابر المذوقة :
وترجع إلى العصر الرومانى وأهمها مقبرة با - دى باسنت - اوزير .
قرية بلاط الإسلامية :
وترجع إلى العصر التركى وهى عامرة بالسكان حاليا .
قرية بلاط الفرعونية :
وترجع للأسرة السادسة ق م .
معبد دير الحجر :
ويرجع إلى العصر الرومانى وشيد لعبادة الآلة آمون وزوجته موت .
قرية القصر الاسلامية :
وترجع إلى العصر الآيوبى .
واحة سيوة :
يعرف اسم سيوه فى العصر الفرعونى بـشالى و يوجد بها عدة معالم آثرية يرجع تاريخها إلى العصر الفرعونى و الرومانى ومن أهم المعالم السياحية والآثرية بها معبد جوبيتر آمون ، معبد الخزينة ، جبل الموتى ، معبد التنبؤات .
الواحات البحرية :
تضم حوالى 268 عينا كبريتية ومعدنية بالاضافة إلى الاثار الفرعونية والرومانية .
واحة باريس :
وتضم معبد دوش الذى شيد لعبادة الآله سيرابيس فى العصر الرومانى .
واحة الفرافرة :
ويوجد بها قصر الفرافرة وقصر أبو منقارة وهى ترجع إلى العصر الرومانى .
المتاحف :
يوجد العديد من المتاحف المنتشرة فى مصر وهى تتنوع بين متاحف قومية وفنية واقليمية وتحتوى على روائع ثقافية وحضارية ومنها :
المتحف المصرى :
ينفرد بمجموعة أثرية فرعونية رائعة ويحتوى على ربع مليون قطعة أثرية تحكى تاريخ مصر القديمة .
متحف الفن الاسلامى :
يضم اندر وأعظم مجموعة من التحف والاثار والكنوز التى تم ابداعها فى ظل الحضارة الاسلامية ويضم حوالى ثمانين ألف تحفه من الخزف والفخار والزجاج والبلور الصخرى والنسيج والسجاد والمعادن والحلى والأخشاب والعاج والأحجار الكريمة .
متحف قصر الجوهرة :
يضم قاعة العرش القديمة وبعض قطع الاثاث من عهد محمد على الى جانب العديد من الاثار الاسلامية .
متحف قصر المنيل :
بنى على الطراز العربى وسط حديقة مساحتها 30 فدانا تحوى اشجار ا نادرة ويحتوى المتحف على مخطوطات أثرية اسلامية ومنسوجات مطرزة بالاضافة إلى مجموعات نادرة من السجاد والآوانى البلورية والشمعدانات .
المتحف اليونانى :
يضم عددا كبيرا من القطع الأثرية ذات القيمة التاريخية الفنية التى يرجع تاريخها الى عهد ما قبل الميلاد وهو يوجد بمدينة الاسكندرية .
متحف أسوان :
وهو يضم مجموعة من الاثار التى عثر عليها فى أسوان والنوبة ومنها مومياء الكبش المقدس الإله خنوم .
متحف محمود مختار :
يضم المتحف أعماله التى استوحاها من الحضارة المصرية القديمة، ومن أهم الآثار الفنية التى خلفها محمود مختار تمثال نهضة مصر المنحوت من الجرانيت والمقام فى مواجهة جامعة القاهرة .
متحف الفنون الجميلة :
يضم عددا كبيرا من أعمال النحت والتصوير وفن المعمار .
متحف محمد محمود خليل :
يضم إنتاجه من روائع المدرسة التأثيرية الفرنسية ومن أهم مقتنيات المتحف لوحات التصوير وتماثيل برونزية ومجموعة كبيرة من التحف المعدنية والأوانى الزجاجية ومجموعة من التحف اليابانية لاكى .
متحف الفن المصرى :
يضم الفنون التشكيلية الحديثة .
المتحف القبطى :
من أهم المؤسسات الثقافية التى تحفظ التراث القبطى ويضم المتحف 14 ألف قطعة أثرية تثرى تراث الفن القبطى فى العالم .
متحف محمود سعيد بالاسكندرية :
يضم عددا كبيرا من أعماله فى التصوير التى اكسبته شهرة عالمية فى مجال الفن التشكيلى .
المتحف الزراعى :
يعتبر واحد من اكبر المتاحف فى العالم حيث يمثل الزراعة فى العصور القديمة وهو يتيح لزائره التعرف على تطور الحياة فى الريف المصرى .
المتحف الحربى :
يوجد داخل قلعة صلاح الدين بالقاهرة وهو يحتوى على نماذج من الأسلحة وملابس جنود مصر وصور المعارك الحربية التى خاضها الشعب المصرى منذ أيام المماليك حتى حرب السادس من أكتوبر 1973 .
المتحف البحرى بالاسكندرية :
أنشئ داخل قلعة قايتباى التاريخية بالاسكندرية ويضم فى محتوياته خلاصة التراث الذى قدمته مصر للانسانية عبر نشاطها الملاحى من قيم حضارية واضافات ثمينة فى ميادين المعرفة والفنون والنشاط الاقتصادى والتبادل التجارى فضلا عن الأمجاد البحرية التى سجلتها مصر على العصور وشكلت تراثا قوميا للوطن على الدوام .
متحف العلمين :
يضم كافة انواع الأسلحة التى استخدمها الألمان والإنجليز فى الحرب العالمية الثانية وبه نماذج مجسمة وصور المعارك وقادة العمليات من كل دول المحور والحلفاء .
متحف السكك الحديدية :
ويقع بمبنى محطة مصر وبه أكثر من 100 نموذج لوسائل النقل القديمة والحديثة . كما توجد بعض المتاحف الأخرى مثل : متحف ناجى ، ومتحف المنصورة ويقع فى دار ابن لقمان ، ومتحف دنشواى ، ومتحف البريد ومتحف الشمع . كما تم افتتاح متحف التحنيط بالقرية الفرعونية .
( منتدى عائلة عابسة - إعداد /حازم ابو حبيشي -الجمعة 18 فبراير 2011 - 16:52)
تعد السياحة الثقافية والأثرية من أهم وأقدم انواع السياحة فى مصر إذ أن مصر بها العديد من الآثار الفرعونية واليونانية والرومانية والمتاحف ، وقد نشأت السياحة الثقافية منذ اكتشاف الآثار المصرية القديمة وفك رموز الحروف الهيروغليفية وحتى الآن لا تنقطع بعثات الآثار والرحالة السائحين ومؤلفى الكتب السياحية عن مصر وقد صدرت مئات الكتب بلغات مختلفة وكانت وسيلة لجذب السياح من كل انحاء العالم لمشاهدة مصر واثارها وحضاراتها القديمة من خلال متاحفها القومية والفنية والأثرية .
القاهرة والجيزة
الاسكندرية
الاقصر
أسوان
صعيد مصر
سيناء
الفيوم
الواحات
أهم المناطق الأثرية السياحية بالقاهرة والجيزة :
ـ سد الكفارة :
ويقع فى وادى مرارى جنوب حلوان .
ـ مدينة أون :
وهى من أهم المناطق الاثرية الفرعونية وتعرف باسم عين شمس أو هليو بوليس وتعتبر من أقدم العواصم فى العالم القديم ومن أهم معالمها الآثرية مسلة الملك سنوسرت الأول "مسلة المطرية" وهى الآثر الوحيد الباقى من معالم هذه المدينة .
وهى من أهم المناطق الاثرية الفرعونية وتعرف باسم عين شمس أو هليو بوليس وتعتبر من أقدم العواصم فى العالم القديم ومن أهم معالمها الآثرية مسلة الملك سنوسرت الأول مسلة المطرية وهى الآثر الوحيد الباقى من معالم هذه المدينة .
ـ منطقة الاهرامات :
تعتبر الأهرام الثلاثة خوفو وخفرع ومنقرع إحدى عجائب الدنيا السبع كما إنها تعتبر إنجازا هندسيا معماريا فريدا تشهد على شموخ وعظمة مصر ويقف لحراستها تمثال أبو الهول وهو تمثال ضخم يتكون من جسم أسد ووجه إنسان .
ـ منطقة سقارة :
أقيم فيها أول بنيان حجرى فى العالم وهو هرم سقارة المدرج الذى بناه الملك زوسر عام 2816 ق م .
ـ منطقة دهشور :
من أهم المناطق الأثرية فى مصر وهى تضم أهم الكنوز الأثرية حيث عثر بها على أكثر من اكتشاف أثرى من الذهب داخل أهراماتها ومقابرها ، وأهم هذه الأهرامات هرم سنفرو ويعرف باسم الهرم الأصفر الهرم المنحنى الخاص بالملك سنفرو كما المبين بالشكل، والهرم الأسود للملك امنمحات الثالث ، وهرم الملك سنوسرت الثالث وقد بدأت هذه المنطقة فى استقبال السياحة العالمية بعد اعدادها لذلك .
ـ أهم المناطق الأثرية السياحية بالاسكندرية :
* عمود السوارى :
عمود بومبى وهو آخر الاثار الباقية من معبد السيرابيوم أقامه بوستوموس ويرجع تاريخ هذا العمود إلى القرن الثالث الميلادى .
* المسرح الرومانى :
ويقع بكوم الدكة وهو المسرح الرومانى الحيد فى مصر .
* الحمامات الرومانية :
وجد بعضها بجهات كوم الدكة و ابوقير الشرقية .
* معبد الرأس السوداء :
ويرجع بناؤه لآواخر القرن الثانى واوائل القرن الثالث الميلادى ويضم بهو المعبد تماثيل ايزيس واوزوريس وفاربوكراتيس .
* مقبرة كوم الشقافة :
تعتبر أكبر المقابر الرومانية العامة التى عثر عليها بالاسكندرية وتقع على حدود الجبانة الغربية فى الاسكندرية القديمة وترجع إلى القرن الثانى الميلادى .
* معبد القيصرون :
شيدته كليوباترا السابعة باسم مارك انطونيوس وقد نصبت امام مدخله مسلتان نقلتا من معبد عين شمس وتحمل اسماء ملوك الفراعنة تحتمس الثالث ، وسيتى الأول ورمسيس الثانى وقد نقلت أحدى المسلتين عام 1877 إلى لندن والثانية إلى نيويورك .
ــ أهم المناطق الأثرية السياحية بالاقصر
* مدينة الاقصر :
من أهم المدن فى جنوب الصعيد وهى تضم ثلث آثار العالم وكانت تعرف فى الدولة القديمة عام 270 - 280 ق. م واشتهرت فى الدولة الوسطى عندما وضعت اساسات معبد الكرنك وكانت عاصمة الدولة الحديثة وعرفت بعدة أسماء (واست ) طيبة و الأقصر وتعتبر مدنية الأقصر بمثابة متحف مفتوح للآثار المصرية القديمة ومن أهم معالمها :
معبد الكرنك :
وهو مجمع رائع من المعابد الجميلة التى لا نظير لها حيث يضم الكرنك معابد الإلهه آمون وزوجته الألهه موت وابنها الإله خنسو اله القمر .
معبد الاقصر :
تم إفتتاحه بعد مشروع الترميم الكامل له ، ويعتبر بهو امنحوتب الثالث أجمل فناء موجود بين المعابد المصرية حيث يحيط بالبهو 64عمودا و قاعة أعمدة بها 32 عمودا وكان يطلق عليه فناء الشمس لأنه كان مفتوحا إلى السماء والفناء كانت تحيط به اروقة مسقوفه تحملها هذه الأعمدة .
معبد هابو :
يعتبر افتتاحه إضافة كبيرة على الخريطة السياحية نظرا لأهميتة الضخمة من الناحية الفنية والجمالية ، كما أنه اضخم بناء لملك مصرى بقى سليما حتى الآن ويطلق عليه الكرنك الغربى نظرا لضخامته وهو أحد المعابد الكبيرة الباقية بالبر الغربى بالأقصر الذى يضم معابد على درجة كبيرة من الأهمية التاريخية والأثرية وهو من أكبر المعابد الجنائزية التى خصصت لتخليد ذكرى الفراعنة فى الدولة الحديثة، وقد أقامه الملك رمسيس الثالث على الشاطئ الأيمن من جنوب طيبة .
وادى الملوك :
ويضم عددا هائلا من المقابر بينها مقبرة توت عنخ آمون والتى نقلت بمحتوياتها إلى المتحف المصرى بالقاهرة ومن أهم المقابر الأثرية مقبرة رمسيس الأول ورمسيس الثالث وحور محب وتحتمس الثالث .
وادى الملكات :
ويضم عدد كبيرا من مقابر الملكات من أهمها مقبرة نفرتارى والملكة تى .
دير المدينة :
ويضم مدينة العمال الذين أقاموا مقابر وادى الملوك وتزخر بعدة مقابر .
متحف التحنيط بالاقصر :
يعد الأول من نوعه فى العالم ويضم 150 قطعة ما بين مومياوات وتوابيت وأدوات التحنيط .
[b]ــ أهم المناطق الأثرية السياحية بأسوان : [/b]
مدينة اسوان :
تعتبر مدينة أسوان من أجمل مشاتى العالم وتضم عدة آثار تاريخية ابرزها : معابد أبو سمبل وهما معبدان بناهما رمسيس الثانى اشهر فراعنة مصر بين عامى 1290 و 1223 ق م . وهما أهم معابد النوبة ويعتبر هذان المعبدان من المعجزات المعمارية فقد تم نحتهما بالكامل داخل الجبل وهما :
معبد أبى سمبل الكبير :
وقد خصص لعبادة الإله رع حور آخت اله الشمس المشرقة .
معبد أبى سمبل الصغير:
بناه رمسيس الثانى تخليدا لزوجته المحبوبة نفرتارى ويمتاز هذا المعبد بجمال رسومه وألوانه ويطلق عليه اسم معبد صخور الهة الحب والموسيقى والجمال .
جزيرة فيلة :
وتضم بقايا المعابد التى تعد تحفه لا نظير لها .
جزيرة النباتات :
وهى حافلة بمجموعة نادرة من النباتات الاستوائية .
ـ أهم المناطق الأثرية السياحية بصعيد مصر :
مدينة البلينا ابيدوس :
تكتسب أهميتها من وجود المقابر الملكية ومن أشهر معالمها معبد سيتى الأول ومعبد رمسيس الثانى .
* مدينة قنا :
معبد دندرة :
أنشئ فى عهد البطالمة ويتكون من غابة من الأعمدة مشابهة للأعمدة التى تتصدر مدخل المعبد وصالة المعبد مزينة بالرسومات التى لا تزال الوانها زاهية .
* مدينة المنيا :
تل العمارنة :
وتعتبر أول المدن المخططة فى التاريخ هى مدنية اخيتاتون وقد بناها فرعون مصر العظيم اخناتون .
* مدينة بنى سويف :
منطقة ميدوم الاثرية :
وتضم هرم ميدوم الذى بناه الملك سنفرو ويعتبر هرم ميدوم أول الأهرامات فى التاريخ .
* مدينة الاشمونين :
منطقة تونة الجبل :
تسترعى الأنتباه برسومها الجميلة وهى خليط من الفن اليونانى والمصرى القديم وتضم مومياء لفتاة تسمى ايزادورا .
*[b]أهم المناطق الأثرية السياحية بسيناء : [/b]
نقوش المغارة :
وهى أقدم وثائق للسياحة الثقافية فى سيناء وتقع فى وادى شرق خليج السويس .
نقوش وآثار سرابيط الخادم :
وهى تزخر بالنقوش والاثار والمعابد التى تعود إلى ملوك الأسرة الثانية عشرة .
جبل موسى وجبل سربال :
يشترك الجبلان فى قيمة القداسة وإقامة القرابين .
طريق المحمل :
ويعد أحد الطرق الرئيسية للحج إلى الأراضى المقدسة فى الحجاز وقد استخدم هذا الطريق للحج منذ عام 1248 م .
*أهم المناطق الأثرية السياحية بالفيوم:
تضم عدد من الآثار من أهمها : هرم اللاهون، هرم هوارة ، قاعدة هرم امنحمات ، مسلة سنوسرت، مدنية ماضى ومعظمها يرجع إلى الأسرة 12 وبها إطلال لمدن وقصور منها مدينة كرانيس الأثرية كوم التل ، ديمية السباع قصر قارون ، مدنية أم البريمات ، قصر الصاغة .
*[b]أهم المناطق الأثرية السياحية بالواحات : [/b]
ـ واحة الخارجة :
معبد هيبس :
ويرجع تاريخه إلى الأسرة 26 ق م وشيد لعبادة الثالوث المقدس آمون رع ، موت ، خنسو .
مقابر البجوات القبوات :
وتضم 263 هيكلا على شكل قباب .
معبد القويطة :
شيد لعبادة الثالوث المقدس ويرجع للأسرة 27 ق م .
معبد الريان :
شيد فى العصر الرومانى .
الدير :
أحد الحصون القديمة شيد فى العصر الرومانى .
ـ واحة الداخلة:
موط :
ويوجد بها جبانات ترجع إلى الأسرة السادسة ق م .
بشندى :
قرية بنيت على الطراز الفرعونى ويوجد بها عدة مقابر أهمها مقبرة كينانوس .
مقابر المذوقة :
وترجع إلى العصر الرومانى وأهمها مقبرة با - دى باسنت - اوزير .
قرية بلاط الإسلامية :
وترجع إلى العصر التركى وهى عامرة بالسكان حاليا .
قرية بلاط الفرعونية :
وترجع للأسرة السادسة ق م .
معبد دير الحجر :
ويرجع إلى العصر الرومانى وشيد لعبادة الآلة آمون وزوجته موت .
قرية القصر الاسلامية :
وترجع إلى العصر الآيوبى .
واحة سيوة :
يعرف اسم سيوه فى العصر الفرعونى بـشالى و يوجد بها عدة معالم آثرية يرجع تاريخها إلى العصر الفرعونى و الرومانى ومن أهم المعالم السياحية والآثرية بها معبد جوبيتر آمون ، معبد الخزينة ، جبل الموتى ، معبد التنبؤات .
الواحات البحرية :
تضم حوالى 268 عينا كبريتية ومعدنية بالاضافة إلى الاثار الفرعونية والرومانية .
واحة باريس :
وتضم معبد دوش الذى شيد لعبادة الآله سيرابيس فى العصر الرومانى .
واحة الفرافرة :
ويوجد بها قصر الفرافرة وقصر أبو منقارة وهى ترجع إلى العصر الرومانى .
المتاحف :
يوجد العديد من المتاحف المنتشرة فى مصر وهى تتنوع بين متاحف قومية وفنية واقليمية وتحتوى على روائع ثقافية وحضارية ومنها :
المتحف المصرى :
ينفرد بمجموعة أثرية فرعونية رائعة ويحتوى على ربع مليون قطعة أثرية تحكى تاريخ مصر القديمة .
متحف الفن الاسلامى :
يضم اندر وأعظم مجموعة من التحف والاثار والكنوز التى تم ابداعها فى ظل الحضارة الاسلامية ويضم حوالى ثمانين ألف تحفه من الخزف والفخار والزجاج والبلور الصخرى والنسيج والسجاد والمعادن والحلى والأخشاب والعاج والأحجار الكريمة .
متحف قصر الجوهرة :
يضم قاعة العرش القديمة وبعض قطع الاثاث من عهد محمد على الى جانب العديد من الاثار الاسلامية .
متحف قصر المنيل :
بنى على الطراز العربى وسط حديقة مساحتها 30 فدانا تحوى اشجار ا نادرة ويحتوى المتحف على مخطوطات أثرية اسلامية ومنسوجات مطرزة بالاضافة إلى مجموعات نادرة من السجاد والآوانى البلورية والشمعدانات .
المتحف اليونانى :
يضم عددا كبيرا من القطع الأثرية ذات القيمة التاريخية الفنية التى يرجع تاريخها الى عهد ما قبل الميلاد وهو يوجد بمدينة الاسكندرية .
متحف أسوان :
وهو يضم مجموعة من الاثار التى عثر عليها فى أسوان والنوبة ومنها مومياء الكبش المقدس الإله خنوم .
متحف محمود مختار :
يضم المتحف أعماله التى استوحاها من الحضارة المصرية القديمة، ومن أهم الآثار الفنية التى خلفها محمود مختار تمثال نهضة مصر المنحوت من الجرانيت والمقام فى مواجهة جامعة القاهرة .
متحف الفنون الجميلة :
يضم عددا كبيرا من أعمال النحت والتصوير وفن المعمار .
متحف محمد محمود خليل :
يضم إنتاجه من روائع المدرسة التأثيرية الفرنسية ومن أهم مقتنيات المتحف لوحات التصوير وتماثيل برونزية ومجموعة كبيرة من التحف المعدنية والأوانى الزجاجية ومجموعة من التحف اليابانية لاكى .
متحف الفن المصرى :
يضم الفنون التشكيلية الحديثة .
المتحف القبطى :
من أهم المؤسسات الثقافية التى تحفظ التراث القبطى ويضم المتحف 14 ألف قطعة أثرية تثرى تراث الفن القبطى فى العالم .
متحف محمود سعيد بالاسكندرية :
يضم عددا كبيرا من أعماله فى التصوير التى اكسبته شهرة عالمية فى مجال الفن التشكيلى .
المتحف الزراعى :
يعتبر واحد من اكبر المتاحف فى العالم حيث يمثل الزراعة فى العصور القديمة وهو يتيح لزائره التعرف على تطور الحياة فى الريف المصرى .
المتحف الحربى :
يوجد داخل قلعة صلاح الدين بالقاهرة وهو يحتوى على نماذج من الأسلحة وملابس جنود مصر وصور المعارك الحربية التى خاضها الشعب المصرى منذ أيام المماليك حتى حرب السادس من أكتوبر 1973 .
المتحف البحرى بالاسكندرية :
أنشئ داخل قلعة قايتباى التاريخية بالاسكندرية ويضم فى محتوياته خلاصة التراث الذى قدمته مصر للانسانية عبر نشاطها الملاحى من قيم حضارية واضافات ثمينة فى ميادين المعرفة والفنون والنشاط الاقتصادى والتبادل التجارى فضلا عن الأمجاد البحرية التى سجلتها مصر على العصور وشكلت تراثا قوميا للوطن على الدوام .
متحف العلمين :
يضم كافة انواع الأسلحة التى استخدمها الألمان والإنجليز فى الحرب العالمية الثانية وبه نماذج مجسمة وصور المعارك وقادة العمليات من كل دول المحور والحلفاء .
متحف السكك الحديدية :
ويقع بمبنى محطة مصر وبه أكثر من 100 نموذج لوسائل النقل القديمة والحديثة . كما توجد بعض المتاحف الأخرى مثل : متحف ناجى ، ومتحف المنصورة ويقع فى دار ابن لقمان ، ومتحف دنشواى ، ومتحف البريد ومتحف الشمع . كما تم افتتاح متحف التحنيط بالقرية الفرعونية .
النهضة المصرية- 1- نبذة عن تاريخ الحقبة الفرعونية
النهضة المصرية- 1- نبذة عن تاريخ الحقبة الفرعونية
المصدر:منتدى معلومات -موضوع: العصر الفرعوني 29/06/08, 06:21 pm
تمتد الحقبة الفرعونية فى تاريخ مصر إلى نحو ثلاثة آلاف عام من عام 3200 قبل الميلاد حتى دخول الإسكندر الأكبر مصر عام 323 قبل الميلاد . شهدت مصر خلالها العديد من مراحل النهضة والتقدم التى تركت إرثاً هائلاً من مظاهر وآثار الحضارة والعمران والعلوم والفنون .ويقسم المؤرخون الحقبة الفرعونية فى تاريخ مصر إلى ثلاثة أقسام متتالية هى :
- الدولة القديمة .
- الدولة الوسطى .
- الدولة الحديثة .
كما يقسم المؤرخون هذه الحقبة إلى ثلاثين أسرة حاكمة مقسمة على هذه المراحل الثلاث من تاريخ مصر.
العصر العتيق (الأسرتان 1 , 2) :
يعود للملك " مينا " الفضل فى تحقيق الوحدة السياسية لمصر حوالى سنة 3200ق . م ، و استطاع أن يؤسس أول أسرة حاكمة في تاريخ مصر الفرعونية ، و قد أراد مينا أن يؤمن وحدة البلاد فأقام مدينة قرب رأس الدلتا سميت فيما بعد بأسم "ممفيس" ، وكانت هذه الوحدة عاملاً هاماً فى نهضة مصر فى شتى نواحى الحياة .
الدولة القديمة ( الأٍسرات من 3 إلى 6 ) :
يعتبرعصر هذه الدولة فترة شباب مصر وقد تميزت بالاستقرار و الأمن و السلام ، مما يسر تقدمها أقتصادياً و ثقافياً و فنياً ، و قد انعقد لواء الحكم لملوك الدولة القديمة من بناة الأهرامات حوالي 2800 ق . م بعد أن انتقل عرش البلاد إلى منف على يد الفرعون زوسر صاحب أقدم هرم معروف و هو الهرم المدرج بسقارة ، و ازدهرت حضارة مصر في أيام هذه الدولة ، وليس أدل علي ذلك من أهرامات الجيزة الضخمة للملك خوفو وخفرع ومنكاورع .
العصر المتوسط الأول ( الأسرات من 7 إلى 10 ):
بدأ هذا العصر حوالي سنة 2200 ق . م حين انفلت زمام الحكم من يد الفرعون حتى استطاع " منتوحتب الثاني" توحيد البلاد مرة ثانية .
الدولة الوسطى ( الأسرات 11 , 12 ) :
بعد أن تمكن" منتوحتب الثاني " أمير طيبة حوالي سنة 2065 ق . م من إعادة توحيد البلاد قام بتأسيس حكومة قوية نجحت في توطيد النظام و استتاب الأمن مما ساعد علي انتعاش البلاد اقتصادياً و تقدم الفنون و العمارة ثم بدأ سنة 2000 ق . م حكم رجل عظيم هو أمنمحات الأول صاحب الفضل الأكبر في بناء النهضة التي ظهرت أيام الدولة الوسطى .
ولقد حاز ملوك وملكات الأسرة الثانية عشرة شهرة عالمية فى ميادين السياسة والحرب والثقافة والحضارة والدين ، مثل "أحمس" بطل التحرير, " امنحوتب الأول" العادل الذى أصدر قانونا بمنع السخرة وبوضع المعايير العادلة للأجور والحوافز, و"تحتمس الأول" المحارب الذى وسع الحدود المصرية شمالا وجنوبا ونشر التعليم وتوسع فى فتح المناجـم وصناعـة التعديـن ، و " تحتمس الثاني" و" تحتمس الثالث" الإمبراطور صاحب العبقرية العسكرية الفذة وأول فاتح عظيم فى تاريخ العالم , و " تحتمس الرابع" الدبلوماسي الذى كان أول من اهتم بتدوين وتسجيل المعاهدات الدولية , و"امنحوتب الثالث" أغنى ملك فى العالم القديم والذي فتح المدارس " بيوت الحياة" لنشر التعليم والفنون التشكيلية والتطبيقية ، و"إخناتون" أول الموحدين وأول ملك فى تاريخ الإنسانية نادى بوحدانية الله خالق كل شـــــئ , و" توت عنخ آمون" الذى حاز شهرة فى العالم المعاصر, ومن أشـهـر ملـكات هذه الأسرة عـلى سبـيـل المـثـال المـلـكـة " اياح حتب" زوجـــة الـــمــلك " سقنن رع" ، والـــمــلــكــة " أحمس نفرتارى " زوجة أحمس الأول ، والملكة " تى" بنت الشعب وزوجة امنحوتب الثالث وأم إخناتون ، والملكة " نفرتيتى" زوجة " إخناتون" والملكة العظيمة "حتشبسوت" التي حكمت مصر قرابة عشرين عاما وبلغت مصر فى عهدها أعلى قمة فى الحضارة والعمارة والتجارة الدولية حيث أرسلت البعثة البحرية التجارية والعلمية إلى بلاد " بونت" كذلك شيدت واحدا من أعظم الآثار المعمارية وأكثرها روعة وفخامة وهو معبد " الدير البحري" على الشاطئ الغربي للنيل فى مواجهة الأقصر وهو معبد فريد فى تصميمه وليس له مثيل بين معابد العالم القديم كلها ، كما شهد هذا العصر أيضا " ثورة إخناتون الدينية" حيث دعا إلى عبادة إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأنشأ عاصمة جديدة للبلاد وأسماها "اخيتاتون".
العصر المتوسط الثانى ( الاسرات من 13 الى 17 ) :
خلال عصر الأسرة الثانية عشرة حوالي سنة 1725 ق . م قامت القبائل الرعوية التي كانت تسكن في فلسطين و أطلق عليها أسم "الهكسوس" بالإغارة على مصر واجتياح اراضيها ، فلما أخذت قوة الهكسوس في الضعف ، هب أمراء طيبة يكافحون في سبيل استرداد حرية بلدهم المسلوبة و قد كتب الله لهم النجاح وتمكن أحمس من الاستيلاء على عاصمتهم في الدلتا و طردهم من البلاد .
الدولة الحديثة ( الاسرات من 18 إلى 20 ) :
بعد أن طرد احمس الهكسوس رجع الى بلاده سنة 1571 ق . م حيث قضى على ثورات النوبيين جنوباً واتجه الى الاصلاح الداخلى فى البلاد واهتم بإنشاء جيش عامل منظم وسلحه بكل الأسلحة المعروفة فى ذلك الوقت وزوده بالعجلات الحربية، ويُعد رمسيس الثانى من أشهر ملوك هذه الدولة وتعتبر حروبه آخر المجهودات التى بذلها ملوك الدولة الحديثة فى سبيل المحافظة على الوحدة وقد انتهت خصومته مع ملك الحيثيين بتوقيع معاهدة عدم اعتداء بين الطرفين بعد معركة قادش ، وتُعد هذه المعاهدة أول معاهدة سلام فى التاريخ واصبحت مصر قوة كبرى ، وصارت بذلك امبراطورية عظيمة مترامية الأطراف .
العصر المتأخر ( الأسرات من 21 إلى 30) :
كان هذا العصر فصل الختام في التاريخ الفرعوني حيث تعرضت مصر منذ حكم الأسرة 21 وحتى الأسرة 28 لاحتلال كل من الآشوريين عام 670 ق.م ، ثم الفرس حتى انتهى حكم الفراعنة مع الأسرة الــ 30 ودخول الإسكندر الأكبر مصر .
فنون الحضارة الفرعونية :
العمارة : برع المصريون فى فن العمارة وآثارهم الخالدة خير شاهد على ذلك ففي الدولة القديمة شيدت المصاطب والأهرامات وهى تمثل العمائر الجنائزية، وأول هرم بنى هو " هرم زوسر" ، ثم "هرم ميدوم"، إلا أن أشهرها جميعاً أهرامات الجيزة الثلاث وتمثال أبو الهول وشيدت فى عهد الأسرة الرابعة وبلغ عدد الأهرامات التي بُنيت لتكون مثوى للفراعنة 97 هرماً .
ثم بدأ انتشار المعابد الجنائزية فى عصر الدولة الوسطى واهتم ملوك الأسرة الـ 12 بمنطقة الفيوم بأعمال الري فيها، وأشهر معابد أنشأها ملوك هذه الأسرة معبد " اللابرانت" أو "قصر التيه" كما سماه الإغريق والذي شيده الملك " أمنمحات الثالث" فى هوارة قرب الفيوم كما شيد القلاع والحصون والأسوار على حدود مصر الشرقية. ويعتبر عصر الدولة الحديثة أعظم فترة عرفتها أساليب العمارة والصور الجدارية والحرف والفنون الدقيقة التي تظهر على حوائط بعض المعابد الضخمة المتنوعة التصميمات كالكرنك والأقصر وأبو سمبل .
ويعتبر عهد " تحتمس الأول" نقطة تحول فى بناء الهرم ليكون مقبرة، ونحت مقابر مختفية فى باطن الجبل فى البر الغربي بالأقصر تتسم بالغنى والجمال فى أثاثها الجنائزي ويظهر ذلك بوضوح فى مقبرة الملك " توت عنخ آمون" .
وقد عمد فنانو هذه الدولة - للحفاظ على نقوش الحوائط - إلى استخدام الحفر الغائر والبارز بروزاً بسيطاً حتى لا تتعرض للضياع أو التشويه، وآخر ما اكتشف من مقابر وادى الملوك مقبرة أبناء رمسيس الثاني التي تُعد من أكبرها مساحة وتحتوى على 15 مومياء .
أما المسلات الفرعونية فقد كانت تقام فى ازدواج أمام مداخل المعابد وهى منحوتة من الجرانيت، ومن أجمل أمثلة عمائر عصر الإمبراطورية المصرية القديمة معابد "آمون" و"خـــوفـو"و"الــكـرنـــك"و"الأقـــصر" و"الـرمـسيــوم" و" حتشبسوت" بالبر الشرقي والمعابد الـمـنـحـوتة في الـــصخـر مـثـل"أبـو سـمـبل الـكــبــيـر" و"أبو سمبل الصغير " .
وظهرت اتجاهات جديدة فى فنون العمارة والفنون التشكيلية والتطبيقية وضحت بصورة واضحة فى فن نحت التماثيل الضخمة والصغيرة وزخرفة أعمدة المعابد والنقوش الجدارية .
الأدب : تؤكد آثار المصريين براعتهم فى الكتابة والأدب ويظهر ذلك واضحاً فيما تركه المصريون من آثار، ولن ينسى التاريخ فضل المصريين على الإنسانية فى اختراع الكتابة التي سماها الأغريق "بالخط الهيروغليفي" وتتكون الأبجدية الهيروغليفية من 24حرفاً .. واستخدم المصريون القدماء المداد الأسود أو الأحمر فى الكتابة على أوراق البردى .
وبرع المصريون فى الأدب الديني الذى تناول العقائد الدينية ونظرياتهم عن الحياة الأخرى وأسرار الكون والأساطير المختلفة للآلهة والصلوات والأناشيد ومن أقدم أمثلة الأدب الديني " نصوص الأهرامات و "كتاب الموتى " .
كما برع الأديب المصرى القديم فى كتابة القصص وحرص على أن تكون الكلمة أداة توصيل للحكمة وآداب السلوك وظل المصريون حريصين على رواية تراثهم من الحكم والأمثال وعلى ترديدها بأعيادهم واحتفالاتهم وتقاليدهم .
وبذلك كان المصريون من أحرص شعوب العالم على تسجيل وتدوين تاريخهم والأحداث التي تعرضوا لها فى حياتهم وبهذه الخطوة الحضارية ظهر العديد من الأدباء والحكماء والمثقفين المصريين الذين تركوا لنا أعمالا تدل على مدى رقي الفكر والثقافة فى مصر .
الموسيقي : أحب المصرى الموسيقى والغناء، وأقبل المصريون على الموسيقى واستخدموها في تربية النشء وفي الاحتفالات العامة والخاصة وخاصة فى الجيش، وكذلك استخدموها فى الصلوات ودفن الموتى. وقد عرف المصريون فى عصر الدولة القديمة آلات النفخ والوتريات مثل "الهارب" (اسمها الفرعوني تيبوتى) وابتدعوا أنماطا وأشكالا من الآلات التي تؤدى الإيقاعات والنغمات المختلفة وقاموا بتطويرها عبر مراحل تاريخهم القديم .
التزين :
عرف المصريون التزين بالحلى , وتميزت مصنوعاتهم بالدقة الفنية العالية وجمال التشكيل ، واستمدت العناصر الزخرفية من الطبيعة مثل نبات البردى والنخيل وزهرة اللوتس والأحجار الكريمة ، واستخدموا التمائم التى اعتقدوا انها تحميهم من قوى الشر ، وحرصت المرأة بصفة خاصة على الإهتمام بزينتها واستخدمت الكحل والأساور والعقود والخواتم والقلائد والحنة، كما اختلفت الملابس فى مصر الفرعونية من طبقة إلى أخرى ، وكانت الملابس تصنع من الكتان الناعم أو من الأقمشة الحريرية المستوردة من بلاد سوريا القديمة، كما تنوعت الملابس باختلاف المناسبات .
المصدر:منتدى معلومات -موضوع: العصر الفرعوني 29/06/08, 06:21 pm
تمتد الحقبة الفرعونية فى تاريخ مصر إلى نحو ثلاثة آلاف عام من عام 3200 قبل الميلاد حتى دخول الإسكندر الأكبر مصر عام 323 قبل الميلاد . شهدت مصر خلالها العديد من مراحل النهضة والتقدم التى تركت إرثاً هائلاً من مظاهر وآثار الحضارة والعمران والعلوم والفنون .ويقسم المؤرخون الحقبة الفرعونية فى تاريخ مصر إلى ثلاثة أقسام متتالية هى :
- الدولة القديمة .
- الدولة الوسطى .
- الدولة الحديثة .
كما يقسم المؤرخون هذه الحقبة إلى ثلاثين أسرة حاكمة مقسمة على هذه المراحل الثلاث من تاريخ مصر.
العصر العتيق (الأسرتان 1 , 2) :
يعود للملك " مينا " الفضل فى تحقيق الوحدة السياسية لمصر حوالى سنة 3200ق . م ، و استطاع أن يؤسس أول أسرة حاكمة في تاريخ مصر الفرعونية ، و قد أراد مينا أن يؤمن وحدة البلاد فأقام مدينة قرب رأس الدلتا سميت فيما بعد بأسم "ممفيس" ، وكانت هذه الوحدة عاملاً هاماً فى نهضة مصر فى شتى نواحى الحياة .
الدولة القديمة ( الأٍسرات من 3 إلى 6 ) :
يعتبرعصر هذه الدولة فترة شباب مصر وقد تميزت بالاستقرار و الأمن و السلام ، مما يسر تقدمها أقتصادياً و ثقافياً و فنياً ، و قد انعقد لواء الحكم لملوك الدولة القديمة من بناة الأهرامات حوالي 2800 ق . م بعد أن انتقل عرش البلاد إلى منف على يد الفرعون زوسر صاحب أقدم هرم معروف و هو الهرم المدرج بسقارة ، و ازدهرت حضارة مصر في أيام هذه الدولة ، وليس أدل علي ذلك من أهرامات الجيزة الضخمة للملك خوفو وخفرع ومنكاورع .
العصر المتوسط الأول ( الأسرات من 7 إلى 10 ):
بدأ هذا العصر حوالي سنة 2200 ق . م حين انفلت زمام الحكم من يد الفرعون حتى استطاع " منتوحتب الثاني" توحيد البلاد مرة ثانية .
الدولة الوسطى ( الأسرات 11 , 12 ) :
بعد أن تمكن" منتوحتب الثاني " أمير طيبة حوالي سنة 2065 ق . م من إعادة توحيد البلاد قام بتأسيس حكومة قوية نجحت في توطيد النظام و استتاب الأمن مما ساعد علي انتعاش البلاد اقتصادياً و تقدم الفنون و العمارة ثم بدأ سنة 2000 ق . م حكم رجل عظيم هو أمنمحات الأول صاحب الفضل الأكبر في بناء النهضة التي ظهرت أيام الدولة الوسطى .
ولقد حاز ملوك وملكات الأسرة الثانية عشرة شهرة عالمية فى ميادين السياسة والحرب والثقافة والحضارة والدين ، مثل "أحمس" بطل التحرير, " امنحوتب الأول" العادل الذى أصدر قانونا بمنع السخرة وبوضع المعايير العادلة للأجور والحوافز, و"تحتمس الأول" المحارب الذى وسع الحدود المصرية شمالا وجنوبا ونشر التعليم وتوسع فى فتح المناجـم وصناعـة التعديـن ، و " تحتمس الثاني" و" تحتمس الثالث" الإمبراطور صاحب العبقرية العسكرية الفذة وأول فاتح عظيم فى تاريخ العالم , و " تحتمس الرابع" الدبلوماسي الذى كان أول من اهتم بتدوين وتسجيل المعاهدات الدولية , و"امنحوتب الثالث" أغنى ملك فى العالم القديم والذي فتح المدارس " بيوت الحياة" لنشر التعليم والفنون التشكيلية والتطبيقية ، و"إخناتون" أول الموحدين وأول ملك فى تاريخ الإنسانية نادى بوحدانية الله خالق كل شـــــئ , و" توت عنخ آمون" الذى حاز شهرة فى العالم المعاصر, ومن أشـهـر ملـكات هذه الأسرة عـلى سبـيـل المـثـال المـلـكـة " اياح حتب" زوجـــة الـــمــلك " سقنن رع" ، والـــمــلــكــة " أحمس نفرتارى " زوجة أحمس الأول ، والملكة " تى" بنت الشعب وزوجة امنحوتب الثالث وأم إخناتون ، والملكة " نفرتيتى" زوجة " إخناتون" والملكة العظيمة "حتشبسوت" التي حكمت مصر قرابة عشرين عاما وبلغت مصر فى عهدها أعلى قمة فى الحضارة والعمارة والتجارة الدولية حيث أرسلت البعثة البحرية التجارية والعلمية إلى بلاد " بونت" كذلك شيدت واحدا من أعظم الآثار المعمارية وأكثرها روعة وفخامة وهو معبد " الدير البحري" على الشاطئ الغربي للنيل فى مواجهة الأقصر وهو معبد فريد فى تصميمه وليس له مثيل بين معابد العالم القديم كلها ، كما شهد هذا العصر أيضا " ثورة إخناتون الدينية" حيث دعا إلى عبادة إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأنشأ عاصمة جديدة للبلاد وأسماها "اخيتاتون".
العصر المتوسط الثانى ( الاسرات من 13 الى 17 ) :
خلال عصر الأسرة الثانية عشرة حوالي سنة 1725 ق . م قامت القبائل الرعوية التي كانت تسكن في فلسطين و أطلق عليها أسم "الهكسوس" بالإغارة على مصر واجتياح اراضيها ، فلما أخذت قوة الهكسوس في الضعف ، هب أمراء طيبة يكافحون في سبيل استرداد حرية بلدهم المسلوبة و قد كتب الله لهم النجاح وتمكن أحمس من الاستيلاء على عاصمتهم في الدلتا و طردهم من البلاد .
الدولة الحديثة ( الاسرات من 18 إلى 20 ) :
بعد أن طرد احمس الهكسوس رجع الى بلاده سنة 1571 ق . م حيث قضى على ثورات النوبيين جنوباً واتجه الى الاصلاح الداخلى فى البلاد واهتم بإنشاء جيش عامل منظم وسلحه بكل الأسلحة المعروفة فى ذلك الوقت وزوده بالعجلات الحربية، ويُعد رمسيس الثانى من أشهر ملوك هذه الدولة وتعتبر حروبه آخر المجهودات التى بذلها ملوك الدولة الحديثة فى سبيل المحافظة على الوحدة وقد انتهت خصومته مع ملك الحيثيين بتوقيع معاهدة عدم اعتداء بين الطرفين بعد معركة قادش ، وتُعد هذه المعاهدة أول معاهدة سلام فى التاريخ واصبحت مصر قوة كبرى ، وصارت بذلك امبراطورية عظيمة مترامية الأطراف .
العصر المتأخر ( الأسرات من 21 إلى 30) :
كان هذا العصر فصل الختام في التاريخ الفرعوني حيث تعرضت مصر منذ حكم الأسرة 21 وحتى الأسرة 28 لاحتلال كل من الآشوريين عام 670 ق.م ، ثم الفرس حتى انتهى حكم الفراعنة مع الأسرة الــ 30 ودخول الإسكندر الأكبر مصر .
فنون الحضارة الفرعونية :
العمارة : برع المصريون فى فن العمارة وآثارهم الخالدة خير شاهد على ذلك ففي الدولة القديمة شيدت المصاطب والأهرامات وهى تمثل العمائر الجنائزية، وأول هرم بنى هو " هرم زوسر" ، ثم "هرم ميدوم"، إلا أن أشهرها جميعاً أهرامات الجيزة الثلاث وتمثال أبو الهول وشيدت فى عهد الأسرة الرابعة وبلغ عدد الأهرامات التي بُنيت لتكون مثوى للفراعنة 97 هرماً .
ثم بدأ انتشار المعابد الجنائزية فى عصر الدولة الوسطى واهتم ملوك الأسرة الـ 12 بمنطقة الفيوم بأعمال الري فيها، وأشهر معابد أنشأها ملوك هذه الأسرة معبد " اللابرانت" أو "قصر التيه" كما سماه الإغريق والذي شيده الملك " أمنمحات الثالث" فى هوارة قرب الفيوم كما شيد القلاع والحصون والأسوار على حدود مصر الشرقية. ويعتبر عصر الدولة الحديثة أعظم فترة عرفتها أساليب العمارة والصور الجدارية والحرف والفنون الدقيقة التي تظهر على حوائط بعض المعابد الضخمة المتنوعة التصميمات كالكرنك والأقصر وأبو سمبل .
ويعتبر عهد " تحتمس الأول" نقطة تحول فى بناء الهرم ليكون مقبرة، ونحت مقابر مختفية فى باطن الجبل فى البر الغربي بالأقصر تتسم بالغنى والجمال فى أثاثها الجنائزي ويظهر ذلك بوضوح فى مقبرة الملك " توت عنخ آمون" .
وقد عمد فنانو هذه الدولة - للحفاظ على نقوش الحوائط - إلى استخدام الحفر الغائر والبارز بروزاً بسيطاً حتى لا تتعرض للضياع أو التشويه، وآخر ما اكتشف من مقابر وادى الملوك مقبرة أبناء رمسيس الثاني التي تُعد من أكبرها مساحة وتحتوى على 15 مومياء .
أما المسلات الفرعونية فقد كانت تقام فى ازدواج أمام مداخل المعابد وهى منحوتة من الجرانيت، ومن أجمل أمثلة عمائر عصر الإمبراطورية المصرية القديمة معابد "آمون" و"خـــوفـو"و"الــكـرنـــك"و"الأقـــصر" و"الـرمـسيــوم" و" حتشبسوت" بالبر الشرقي والمعابد الـمـنـحـوتة في الـــصخـر مـثـل"أبـو سـمـبل الـكــبــيـر" و"أبو سمبل الصغير " .
وظهرت اتجاهات جديدة فى فنون العمارة والفنون التشكيلية والتطبيقية وضحت بصورة واضحة فى فن نحت التماثيل الضخمة والصغيرة وزخرفة أعمدة المعابد والنقوش الجدارية .
الأدب : تؤكد آثار المصريين براعتهم فى الكتابة والأدب ويظهر ذلك واضحاً فيما تركه المصريون من آثار، ولن ينسى التاريخ فضل المصريين على الإنسانية فى اختراع الكتابة التي سماها الأغريق "بالخط الهيروغليفي" وتتكون الأبجدية الهيروغليفية من 24حرفاً .. واستخدم المصريون القدماء المداد الأسود أو الأحمر فى الكتابة على أوراق البردى .
وبرع المصريون فى الأدب الديني الذى تناول العقائد الدينية ونظرياتهم عن الحياة الأخرى وأسرار الكون والأساطير المختلفة للآلهة والصلوات والأناشيد ومن أقدم أمثلة الأدب الديني " نصوص الأهرامات و "كتاب الموتى " .
كما برع الأديب المصرى القديم فى كتابة القصص وحرص على أن تكون الكلمة أداة توصيل للحكمة وآداب السلوك وظل المصريون حريصين على رواية تراثهم من الحكم والأمثال وعلى ترديدها بأعيادهم واحتفالاتهم وتقاليدهم .
وبذلك كان المصريون من أحرص شعوب العالم على تسجيل وتدوين تاريخهم والأحداث التي تعرضوا لها فى حياتهم وبهذه الخطوة الحضارية ظهر العديد من الأدباء والحكماء والمثقفين المصريين الذين تركوا لنا أعمالا تدل على مدى رقي الفكر والثقافة فى مصر .
الموسيقي : أحب المصرى الموسيقى والغناء، وأقبل المصريون على الموسيقى واستخدموها في تربية النشء وفي الاحتفالات العامة والخاصة وخاصة فى الجيش، وكذلك استخدموها فى الصلوات ودفن الموتى. وقد عرف المصريون فى عصر الدولة القديمة آلات النفخ والوتريات مثل "الهارب" (اسمها الفرعوني تيبوتى) وابتدعوا أنماطا وأشكالا من الآلات التي تؤدى الإيقاعات والنغمات المختلفة وقاموا بتطويرها عبر مراحل تاريخهم القديم .
التزين :
عرف المصريون التزين بالحلى , وتميزت مصنوعاتهم بالدقة الفنية العالية وجمال التشكيل ، واستمدت العناصر الزخرفية من الطبيعة مثل نبات البردى والنخيل وزهرة اللوتس والأحجار الكريمة ، واستخدموا التمائم التى اعتقدوا انها تحميهم من قوى الشر ، وحرصت المرأة بصفة خاصة على الإهتمام بزينتها واستخدمت الكحل والأساور والعقود والخواتم والقلائد والحنة، كما اختلفت الملابس فى مصر الفرعونية من طبقة إلى أخرى ، وكانت الملابس تصنع من الكتان الناعم أو من الأقمشة الحريرية المستوردة من بلاد سوريا القديمة، كما تنوعت الملابس باختلاف المناسبات .
أكاديمية نهضة مصر للتعليم الالكتروني
الآن اصبح فى مصر أكاديمية نهضة مصر للتعليم الالكتروني حيث يمكنك التعلم من خلالها بأسلوب تتبعه كل المدارس الحديثة في أوروبا وأمريكا ، فيصبح التعليم متعة بدلا من أن يكون عبئا ثقيلا ، ويصبح الفصل الدراسي مبهجا ومشوقا بدلا من الملل الذي قد تشعر به في فصلك الدراسي فى ظل نظم التعليم التقليدية
لانصدق ان السعودية تقاوم نهضة مصر
الغيطانى: السعودية تقاوم نهضة مصر
الثلاثاء، 19 أبريل 2011 - 20:48
كتب وجدى الكومى
Bookmark and Share Add to Google
أكد الروائى الكبير جمال الغيطانى على أن المملكة العربية السعودية تقف بكل قوة، ضد نهضة مصر، وتصالحها مع نفسها، ونهضة مدنيتها، لأن مصر عندما تقوى، تسيطر، وعندما تضعف، تنكمش، وتنسحب.
وتابع الغيطانى خلال الندوة التى أقامها المجلس الأعلى للثقافة اليوم الثلاثاء، لمناقشة كتابه "نزول النقطة": لست خائفا من النشاط السلفى، ولست منزعجا من السلفيين، فالثورة كشفت عن الحفر التى تعيش بها الثعابين، ويمكننا مقاومتهم بكل سهولة، لكن الخطر أن النشاط السلفى، يدعمه السعودية، التى تتدخل فى شئون مصر بشكل سافر.
وأكد الغيطانى خلال الندوة أنه لا يهاجم الحجاز، وإنما يتناول السياسية الخارجية للملكة العربية السعودية، التى ترغب فى فرض سيطرتها وهيمنتها على مصر، من خلال تصدير أفكار هدم الأضرحة.
وقال الغيطانى السعودية أنشأت متحفا، ووضعت فيه "باب الملك فهد" الذى كان موجودا بالحرم المكى، أليس ذلك نوعا من الاحتفاظ بالأضرحة، رغم أنهم يدعون لهدمها؟ مضيفا: تدمير الأضرحة هو تدمير للذاكرة.
ودعا الغيطانى القوات المسلحة للاستمرار فى إدارة الأمور السياسية فى مصر، داعيا المشير حسين طنطاوى لتولى رئاسة الجمهورية، وقال الغيطانى: أرجو من الجيش أن يبقى لمدة 3 سنوات يتم فيها صياغة مؤسسات الدولة، وتطهيرها من الفساد، الذى أسس له الفساد، وأدعو المشير لأن يتولى رئاسة الجمهورية، كما تولى الجنرال ديجول فرنسا، وأنقذها بعد الحرب العالمية الثانية، وأنا أعتبر مصر الآن، تماثل فرنسا فى فترة بعد الحرب العالمية الثانية.
وأكد الغيطانى على تمسكه بأن يحكم مصر حاكم من شباب ميدان التحرير، قائلا: كنت أتمنى أن تكون وزارة شرف كلها من الشباب، لكن الكارثة أن هذه الوزارة لا تمثل الثورة، إلا فى شخص رئاستها.
وهاجم الغيطانى فى الندوة الدكتور يحيى الجمل، داعيا إلى إدارة مصر بثقافة وتفهم لطبيعتها، قائلا: كيف يعبر شخص فى الثمانين عن ثورة 25 يناير؟
وهاجم الغيطانى أيضا بعض المرشحين لرئاسة الجمهورية، قائلا: كيف نقبل بانتخاب شخص، حكم تحت سلطة مبارك لمدة عشر سنوات، ولم يقل له " لأ" انتهى حديث الغيطانى
التعليق:
لايمكن ان نصدق ماذكرة الغيطانى ولنا ان نعتبرماسبق وجهة نظر شخصية بحتة ولاترقى للتصديق بإعتبار ان نهضة مصر يجب ان تنبع من الثوار وتحتاج لتأييد الشعب وهذا مالم نشعر بة حتى الآن فى ضوء الإنفلات الأمنى وإنتشار البلطجة والسلب والنهب والإغتصاب وظهور تجارة المخدرات علنافى الشارع وهذة سلوكيات فئة شاذة هدفها تعويق نجاح الثورة ولايمكن الدخول فى اول مراحل النهضة دون إجتثاث هذة الجذور المريضة من المجتمع ونقدر رعب الغيطانى من تنامى التيارات الدينية ولكن لانعتقد ان السلفيين الذين اتهمهم هم وراء حوادث الفتنة الطائفية فى المجتمع ومابين الافتراءات التى تسبب الفرقة بين اطياف المسلمين بل انى ارى ان الوبال قادم لنا مستوردا من الخارج على الطريقة الامريكية الكارينجية لتخويف شعبنا المسلم لحساب حفنة من العلمانيين -إتق اللة ياغيطانى وقل الحق -
الثلاثاء، 19 أبريل 2011 - 20:48
كتب وجدى الكومى
Bookmark and Share Add to Google
أكد الروائى الكبير جمال الغيطانى على أن المملكة العربية السعودية تقف بكل قوة، ضد نهضة مصر، وتصالحها مع نفسها، ونهضة مدنيتها، لأن مصر عندما تقوى، تسيطر، وعندما تضعف، تنكمش، وتنسحب.
وتابع الغيطانى خلال الندوة التى أقامها المجلس الأعلى للثقافة اليوم الثلاثاء، لمناقشة كتابه "نزول النقطة": لست خائفا من النشاط السلفى، ولست منزعجا من السلفيين، فالثورة كشفت عن الحفر التى تعيش بها الثعابين، ويمكننا مقاومتهم بكل سهولة، لكن الخطر أن النشاط السلفى، يدعمه السعودية، التى تتدخل فى شئون مصر بشكل سافر.
وأكد الغيطانى خلال الندوة أنه لا يهاجم الحجاز، وإنما يتناول السياسية الخارجية للملكة العربية السعودية، التى ترغب فى فرض سيطرتها وهيمنتها على مصر، من خلال تصدير أفكار هدم الأضرحة.
وقال الغيطانى السعودية أنشأت متحفا، ووضعت فيه "باب الملك فهد" الذى كان موجودا بالحرم المكى، أليس ذلك نوعا من الاحتفاظ بالأضرحة، رغم أنهم يدعون لهدمها؟ مضيفا: تدمير الأضرحة هو تدمير للذاكرة.
ودعا الغيطانى القوات المسلحة للاستمرار فى إدارة الأمور السياسية فى مصر، داعيا المشير حسين طنطاوى لتولى رئاسة الجمهورية، وقال الغيطانى: أرجو من الجيش أن يبقى لمدة 3 سنوات يتم فيها صياغة مؤسسات الدولة، وتطهيرها من الفساد، الذى أسس له الفساد، وأدعو المشير لأن يتولى رئاسة الجمهورية، كما تولى الجنرال ديجول فرنسا، وأنقذها بعد الحرب العالمية الثانية، وأنا أعتبر مصر الآن، تماثل فرنسا فى فترة بعد الحرب العالمية الثانية.
وأكد الغيطانى على تمسكه بأن يحكم مصر حاكم من شباب ميدان التحرير، قائلا: كنت أتمنى أن تكون وزارة شرف كلها من الشباب، لكن الكارثة أن هذه الوزارة لا تمثل الثورة، إلا فى شخص رئاستها.
وهاجم الغيطانى فى الندوة الدكتور يحيى الجمل، داعيا إلى إدارة مصر بثقافة وتفهم لطبيعتها، قائلا: كيف يعبر شخص فى الثمانين عن ثورة 25 يناير؟
وهاجم الغيطانى أيضا بعض المرشحين لرئاسة الجمهورية، قائلا: كيف نقبل بانتخاب شخص، حكم تحت سلطة مبارك لمدة عشر سنوات، ولم يقل له " لأ" انتهى حديث الغيطانى
التعليق:
لايمكن ان نصدق ماذكرة الغيطانى ولنا ان نعتبرماسبق وجهة نظر شخصية بحتة ولاترقى للتصديق بإعتبار ان نهضة مصر يجب ان تنبع من الثوار وتحتاج لتأييد الشعب وهذا مالم نشعر بة حتى الآن فى ضوء الإنفلات الأمنى وإنتشار البلطجة والسلب والنهب والإغتصاب وظهور تجارة المخدرات علنافى الشارع وهذة سلوكيات فئة شاذة هدفها تعويق نجاح الثورة ولايمكن الدخول فى اول مراحل النهضة دون إجتثاث هذة الجذور المريضة من المجتمع ونقدر رعب الغيطانى من تنامى التيارات الدينية ولكن لانعتقد ان السلفيين الذين اتهمهم هم وراء حوادث الفتنة الطائفية فى المجتمع ومابين الافتراءات التى تسبب الفرقة بين اطياف المسلمين بل انى ارى ان الوبال قادم لنا مستوردا من الخارج على الطريقة الامريكية الكارينجية لتخويف شعبنا المسلم لحساب حفنة من العلمانيين -إتق اللة ياغيطانى وقل الحق -
مشروع الدكتور أحمد زويل للنهضة العلمية بمصر
مشروع الدكتور أحمد زويل للنهضة العلمية بمصر و علاقتة بالنظام السابق
http://newegy25jan.blogspot.com/2011...post_8619.html(منقول من )
إن مصر لم تستفد شيئا من علم الدكتور زويل.. فما السبب؟.. نبدأ الحكاية من أولها: فى عام 1999.. أعلن رسميا عن فوز الدكتور أحمد زويل بجائزة نوبل فى العلوم. كانت أول مكالمة تهنئة تلقاها من الرئيس مبارك. وبعد أن شكر زويل الرئيس على مكالمته أخبره أن فى عنقه لبلاده دينا لا ينساه وأن لديه مشروعا كبيرا سينقل مصر علميا لتكون من أهم الدول فى البحث والتكنولوجيا .. جاء الدكتور زويل إلى مصر فأنعم عليه الرئيس مبارك بقلادة النيل وهى أرفع وسام مصرى. ثم التقى زويل بالرئيس عدة مرات وعرض عليه مشروعه الذى يتكون من جامعة تكنولوجية كبيرة ومراكز أبحاث على أعلى مستوى.. وكان الدكتور زويل قد درس المشروع بدقة، ما أثار إعجاب الرئيس مبارك فأصدر تعليماته بالبدء فى المشروع. تحمس الدكتور زويل جدا وأحس بسعادة لأن الفرصة قد أتته أخيرا لكى يفعل شيئا من أجل بلاده... وصار يوزع وقته بين أمريكا ومصر حتى يعد لمشروعه وكانت تنقلاته ونفقاته كلها من جيبه الخاص .. أقنع الدكتور زويل عشرة علماء من الحاصلين على جائزة نوبل بالتدريس مجانا (كل عالم لمدة شهر أو شهرين سنويا) فى الجامعة الجديدة.. وهذا العدد من الحاصلين على جائزة نوبل لا يوجد إلا فى أكبر جامعات العالم. ثم كون الدكتور زويل فريق عمل من 80 عالما مصريا تفرغوا تماما لكى يضعوا تفاصيل المشروع من الناحية العلمية. ومن الناحية الإدارية طلب الدكتور زويل أن يخضع المشروع لرئاسة الجمهورية وليس للتعليم العالى حتى يتفادى التعقيدات الإدارية التى قد تؤدى إلى هروب العلماء الكبار المتطوعين.. كل ما طلبه الدكتور زويل من الدولة: قطعة أرض وتمويل بسيط. أما الجانب الأكبر من التمويل فقد أعلن أنه سيستغل ثقة الناس فيه فيطلب منهم الاكتتاب العام للمشروع الذى سينقل مصر بالفعل إلى العصر الحديث. وأكد أنه واثق من استجابة المصريين لأن أكبر المشروعات فى مصر قد قامت على الاكتتاب العام مثل جامعة القاهرة وبنك مصر.. وقد وافق الرئيس مبارك على كل طلبات الدكتور زويل، وبدا المشروع عللوشك التنفيذ فعلا .. فجأة، حدث شىء غامض، ففتر حماس الدولة للدكتور زويل وانقلب إلى النقيض. وعاد الدكتور زويل من إحدى رحلاته التى يعد فيها للمشروع فوجد كل الوعود قد تبخرت وكل ما تم الاتفاق عليه قد تم التراجع عنه. لماذا انقلب النظام على الدكتور زويل؟!... يقول كثيرون: إن أجهزة الأمن قدمت تقارير تحذر فيها من شعبية الدكتور زويل المتزايدة بين المصريين. فالشباب يرون فيه نموذجا ومثلا أعلى، ومحاضراته يتزاحم على حضورها عشرات الألوف من الشباب. وأكدت هذه التقارير أن الدكتور زويل لو أتم مشروعه وتخرج من تحت يديه علماء مصريون فسيتحول فعلا إلى زعيم وطنى، ما يهدد نظام الحكم. وخصوصا أن الدكتور زويل وجه معروف عالميا وليس من السهل اعتقاله أو تلفيق التهم له كما حدث مع آخرين .. جاء عام 2005. وأثناء المسرحية التى سميت بالانتخابات الرئاسية.. جمع آلاف الشبان توقيعات على الإنترنت من أجل ترشيح الدكتور أحمد زويل رئيسا للجمهورية. ونشر الخبر فى الصفحة الأولى من جريدة الدستور.. وكانت هذه الطامة الكبرى، واكتسبت تقارير الأمن مصداقية وانقطع الخيط الأخير فى العلاقة بين الدكتور زويل ونظام الحكم. وتم إجهاض مشروع زويل العلمى نهائيا. وكان الدكتور زويل فى زيارة لدولة عربية فسأله المصريون المغتربون عن مشروعه العلمى فقال: «لقد عطلته البيروقراطية المصرية..» واعتبرت تقارير الأمن من جديد أن الدكتور زويل ينتقد النظام فى الخارج.. وهنا تحول الدكتور زويل إلى واحد من أعداء النظام، وتم إعطاء التعليمات إلى كتبة الحكومة المنافقين من أجل الإنقاص من قدر الدكتور زويل وتشويه صورته وسمعته أمام الرأى العام بأى طريقة .. سمعت الدول العربية الأخرى بمشروع أحمد زويل ومشكلته مع النظام فى مصر. فسارعت وعرضت عليه مناصب علمية رفيعة ليشارك فى إحداث النهضة العلمية فى تلك البلاد وهو الآن يشرف على جامعات ومشروعات علمية فى الامارات وقطر والسعودية ولبنان. أى أنه يساعد كل الدول العربية ما عدا مصر، بلاده التى أحبها وأراد أن يشارك فى نهضتها لكن النظام رفض .. فى وسط الحملات الشرسة من الإعلام الحكومى ضد أحمد زويل.. تم اختياره من إدارة أوباما كواحد من أهم العقول فى الولايات المتحدة الذين سيستعين بهم الرئيس الجديد فى رسم خطط المستقبل لأمريكا. ولم تفت هذه المفارقة الدكتور زويل فقال فى أول تصريح بعد أن اختاره الرئيس أوباما: «أنا وكل علمى وخبرتى من أجل مصر» يريد أن يقول لقد حاولت أن أؤدى واجبى نحو وطنى لكنهم لم يمكنونى واستبعدون
Read more: http://forums.banatmodern.com/showthread.php?t=5696#ixzz1KQfnlOtT
http://newegy25jan.blogspot.com/2011...post_8619.html(منقول من )
إن مصر لم تستفد شيئا من علم الدكتور زويل.. فما السبب؟.. نبدأ الحكاية من أولها: فى عام 1999.. أعلن رسميا عن فوز الدكتور أحمد زويل بجائزة نوبل فى العلوم. كانت أول مكالمة تهنئة تلقاها من الرئيس مبارك. وبعد أن شكر زويل الرئيس على مكالمته أخبره أن فى عنقه لبلاده دينا لا ينساه وأن لديه مشروعا كبيرا سينقل مصر علميا لتكون من أهم الدول فى البحث والتكنولوجيا .. جاء الدكتور زويل إلى مصر فأنعم عليه الرئيس مبارك بقلادة النيل وهى أرفع وسام مصرى. ثم التقى زويل بالرئيس عدة مرات وعرض عليه مشروعه الذى يتكون من جامعة تكنولوجية كبيرة ومراكز أبحاث على أعلى مستوى.. وكان الدكتور زويل قد درس المشروع بدقة، ما أثار إعجاب الرئيس مبارك فأصدر تعليماته بالبدء فى المشروع. تحمس الدكتور زويل جدا وأحس بسعادة لأن الفرصة قد أتته أخيرا لكى يفعل شيئا من أجل بلاده... وصار يوزع وقته بين أمريكا ومصر حتى يعد لمشروعه وكانت تنقلاته ونفقاته كلها من جيبه الخاص .. أقنع الدكتور زويل عشرة علماء من الحاصلين على جائزة نوبل بالتدريس مجانا (كل عالم لمدة شهر أو شهرين سنويا) فى الجامعة الجديدة.. وهذا العدد من الحاصلين على جائزة نوبل لا يوجد إلا فى أكبر جامعات العالم. ثم كون الدكتور زويل فريق عمل من 80 عالما مصريا تفرغوا تماما لكى يضعوا تفاصيل المشروع من الناحية العلمية. ومن الناحية الإدارية طلب الدكتور زويل أن يخضع المشروع لرئاسة الجمهورية وليس للتعليم العالى حتى يتفادى التعقيدات الإدارية التى قد تؤدى إلى هروب العلماء الكبار المتطوعين.. كل ما طلبه الدكتور زويل من الدولة: قطعة أرض وتمويل بسيط. أما الجانب الأكبر من التمويل فقد أعلن أنه سيستغل ثقة الناس فيه فيطلب منهم الاكتتاب العام للمشروع الذى سينقل مصر بالفعل إلى العصر الحديث. وأكد أنه واثق من استجابة المصريين لأن أكبر المشروعات فى مصر قد قامت على الاكتتاب العام مثل جامعة القاهرة وبنك مصر.. وقد وافق الرئيس مبارك على كل طلبات الدكتور زويل، وبدا المشروع عللوشك التنفيذ فعلا .. فجأة، حدث شىء غامض، ففتر حماس الدولة للدكتور زويل وانقلب إلى النقيض. وعاد الدكتور زويل من إحدى رحلاته التى يعد فيها للمشروع فوجد كل الوعود قد تبخرت وكل ما تم الاتفاق عليه قد تم التراجع عنه. لماذا انقلب النظام على الدكتور زويل؟!... يقول كثيرون: إن أجهزة الأمن قدمت تقارير تحذر فيها من شعبية الدكتور زويل المتزايدة بين المصريين. فالشباب يرون فيه نموذجا ومثلا أعلى، ومحاضراته يتزاحم على حضورها عشرات الألوف من الشباب. وأكدت هذه التقارير أن الدكتور زويل لو أتم مشروعه وتخرج من تحت يديه علماء مصريون فسيتحول فعلا إلى زعيم وطنى، ما يهدد نظام الحكم. وخصوصا أن الدكتور زويل وجه معروف عالميا وليس من السهل اعتقاله أو تلفيق التهم له كما حدث مع آخرين .. جاء عام 2005. وأثناء المسرحية التى سميت بالانتخابات الرئاسية.. جمع آلاف الشبان توقيعات على الإنترنت من أجل ترشيح الدكتور أحمد زويل رئيسا للجمهورية. ونشر الخبر فى الصفحة الأولى من جريدة الدستور.. وكانت هذه الطامة الكبرى، واكتسبت تقارير الأمن مصداقية وانقطع الخيط الأخير فى العلاقة بين الدكتور زويل ونظام الحكم. وتم إجهاض مشروع زويل العلمى نهائيا. وكان الدكتور زويل فى زيارة لدولة عربية فسأله المصريون المغتربون عن مشروعه العلمى فقال: «لقد عطلته البيروقراطية المصرية..» واعتبرت تقارير الأمن من جديد أن الدكتور زويل ينتقد النظام فى الخارج.. وهنا تحول الدكتور زويل إلى واحد من أعداء النظام، وتم إعطاء التعليمات إلى كتبة الحكومة المنافقين من أجل الإنقاص من قدر الدكتور زويل وتشويه صورته وسمعته أمام الرأى العام بأى طريقة .. سمعت الدول العربية الأخرى بمشروع أحمد زويل ومشكلته مع النظام فى مصر. فسارعت وعرضت عليه مناصب علمية رفيعة ليشارك فى إحداث النهضة العلمية فى تلك البلاد وهو الآن يشرف على جامعات ومشروعات علمية فى الامارات وقطر والسعودية ولبنان. أى أنه يساعد كل الدول العربية ما عدا مصر، بلاده التى أحبها وأراد أن يشارك فى نهضتها لكن النظام رفض .. فى وسط الحملات الشرسة من الإعلام الحكومى ضد أحمد زويل.. تم اختياره من إدارة أوباما كواحد من أهم العقول فى الولايات المتحدة الذين سيستعين بهم الرئيس الجديد فى رسم خطط المستقبل لأمريكا. ولم تفت هذه المفارقة الدكتور زويل فقال فى أول تصريح بعد أن اختاره الرئيس أوباما: «أنا وكل علمى وخبرتى من أجل مصر» يريد أن يقول لقد حاولت أن أؤدى واجبى نحو وطنى لكنهم لم يمكنونى واستبعدون
Read more: http://forums.banatmodern.com/showthread.php?t=5696#ixzz1KQfnlOtT
جامعة زويل الاهلية
موقع دمياط لينكس
زويل:النهضة المصرية ممكنة وينقصنا المنظومة المتكاملة16 -2-2011
الدكتور فتحى أبو عيانة – الأستاذ بجامعة الإسكندرية – يطالب بإنشاء جامعة أهلية لزويل بالإسكندرية فى آلية لتطبيق أوجه الاستفادة من قامة علمية مثل الدكتور زويل بالإسكندرية، يتكاتف بها كل المجتمع المدنى ويضع الرؤية العلمية لها الدكتور زويل.
جاء ذلك خلال اللقاء الذى نظمه المركز الثقافى الأمريكى بالتعاون مع قصر ثقافة الإبداع بالإسكندرية، مساء أمس حول إيجاد وسيلة ميكانيكية ومشاركة فعلية لتكوين قاعدة علمية وتكنولوجيا فى مصر والعالم العربى، وإيجاد آلية للتعاطى مع خطاب الرئيس أوباما بالقاهرة فى يونيو الماضى، والذى وعد فيه بإنشاء صندوق جديد لرعاية شئون العالم الإسلامى والعربى، وتكوين مراكز علمية مضيئة لم يتم تحديد قواعدها، أو الدول المضيفة لها بعد، والتى ستتم على أساس إمكانيات وقدرة استيعاب كل دولة، فضلا عن تعيين مبعوثين موفدين للعالم العربى والإسلامى.أكد العالم المصرى أحمد زويل على إمكانية تحقيق المشروع القومى المصرى لتطوير التعليم بأيد مصرية، والذى ظل ينادى به طيلة الأحد عشر عاما الماضية، قائلا: "نستطيع تحقيق نهضة حقيقية ولكن ينقصنا منظومة متكاملة، مشيرا إلى أهميته كمشروع قومى يلتف حوله جميع المصريين، مؤكدا على أن تقدم مصر من شأنه أن يدفع بعجلة التقدم فى العام العربى كله، خاصة أن مصر مركز وقلب العالم العربى.يشغل زويل منصب المبعوث الرسمى للشرق الأوسط كواحد من المستشارين الذى قام أوباما بالاستعانة بهم من خارج الحكومة الأمريكية فى مختلف التخصصات والمجالات.
و أكد زويل على ضرورة إعادة هيكلة المنظومة التعليمية بالشرق الأوسط وخاصة مصر، الذى يحتاج فى الوقت الحالى لإعادة هيكلة كاملة من التعليم الأساسى إلى الجامعى إلى ما بعد الجامعى، مشيرا إلى ضرورة إنهاء عصر التلقين والحفظ، لأن هناك-على حد قوله- نقلة شاملة للتعليم بكل دول العالم ولابد من التحديث المستمر لأساليب التعليم، وفى السياسة التعليمية، معلقا على الكثافة الفصلية المرتفعة والتى تصل إلى 60 طالباً، والمعامل التى أصبحت لا تستطيع أن تستوعب الأعداد المتزايدة من الطلاب، مؤكدا على دور الدولة فى تهيئة المناخ المناسب للطالب والباحث العلمى لكى يستطيع أن ينتج ويبدع فى مجاله.
وعن نظرة العالم الأول للعالم الثالث من الدول النامية، أكد زويل – فى رده على بعض المداخلات من الطلاب و الحضور - على ضرورة الابتعاد عن نظرية المؤامرة، قائلا إن الفرد أو المجتمع أو الدولة تستطيع أن تجبر العالم على احترامها وقبولها فى صفوف دول النخبة، كما أكد زويل على ضرورة العمل لرفعة الدولة على وجه الخصوص، وللإنسانية على وجه العموم.
ونفى زويل أن تكون الزيادة السكانية عائقا دون تحقيق التقدم العلمى ضاربا مثلا بالصين والهند التى كانت الزيادة السكانية فيها سببا فى تقدمها بعد الاستغلال الأمثل للثروة البشرية بها، ومستنكرا أن يكون فقر الدولة يحول دون أن تعمل فى مجال البحث العلمى، مشيرا إلى أن البحث العلمى هو وسيلة الدولة للخروج من كافة أزماتها، ومؤكدا على الاهتمام بالعلوم الأدبية للتقدم الشامل.
وأعرب زويل عن رفضه لما سمى "بتجارة العلم"، خاصة فيما يتعلق بالتعليم مدفوع الأجر، مشيرا إلى أن الأفضلية لاختيار الطالب لابد وأن تكون على أساس مستواه العملى وليس على أساس إمكانياته المادية التى تعود بالأصل إلى قدرة أسرته فى توفير هذا النوع من التعليم، واصفا ذلك بأنه مشكلة خطيرة، كما أشار إلى ضرورة دمج المدارس الخاصة التى تمثل جزر معزولة داخل المجتمع والتى لا تقوم بتدريس اللغة العربية أو التراث العربى، ومن شأنها أن تخرج أفراد يشعرون بالاغتراب فى وطنهم، بما يمثل عزل لثقافة البلد الذى توجد بها تلك المدارس، مشيرا إلى أن هذه القضية محل دراسة يعكف عليها حاليا.
من جهة أخرى، اعترف سمير الخشن – وكيل أول وزارة التربية والتعليم بالإسكندرية – بأن التغيير بالفكر دون التطوير عملية لن تؤتى ثمارها، حيث إن التطوير النظرى الذى تقوم بوضعه الوزارة حاليا لا يواكبه تطوير عملى، فمازال وضع المدرس المصرى سيئ جدا (ماديا وتأهيلا) والذى هو أيضا خرج من بيئة تعليمية نمطية لا تدعم هذا التطوير النظرى.
زويل:النهضة المصرية ممكنة وينقصنا المنظومة المتكاملة16 -2-2011
الدكتور فتحى أبو عيانة – الأستاذ بجامعة الإسكندرية – يطالب بإنشاء جامعة أهلية لزويل بالإسكندرية فى آلية لتطبيق أوجه الاستفادة من قامة علمية مثل الدكتور زويل بالإسكندرية، يتكاتف بها كل المجتمع المدنى ويضع الرؤية العلمية لها الدكتور زويل.
جاء ذلك خلال اللقاء الذى نظمه المركز الثقافى الأمريكى بالتعاون مع قصر ثقافة الإبداع بالإسكندرية، مساء أمس حول إيجاد وسيلة ميكانيكية ومشاركة فعلية لتكوين قاعدة علمية وتكنولوجيا فى مصر والعالم العربى، وإيجاد آلية للتعاطى مع خطاب الرئيس أوباما بالقاهرة فى يونيو الماضى، والذى وعد فيه بإنشاء صندوق جديد لرعاية شئون العالم الإسلامى والعربى، وتكوين مراكز علمية مضيئة لم يتم تحديد قواعدها، أو الدول المضيفة لها بعد، والتى ستتم على أساس إمكانيات وقدرة استيعاب كل دولة، فضلا عن تعيين مبعوثين موفدين للعالم العربى والإسلامى.أكد العالم المصرى أحمد زويل على إمكانية تحقيق المشروع القومى المصرى لتطوير التعليم بأيد مصرية، والذى ظل ينادى به طيلة الأحد عشر عاما الماضية، قائلا: "نستطيع تحقيق نهضة حقيقية ولكن ينقصنا منظومة متكاملة، مشيرا إلى أهميته كمشروع قومى يلتف حوله جميع المصريين، مؤكدا على أن تقدم مصر من شأنه أن يدفع بعجلة التقدم فى العام العربى كله، خاصة أن مصر مركز وقلب العالم العربى.يشغل زويل منصب المبعوث الرسمى للشرق الأوسط كواحد من المستشارين الذى قام أوباما بالاستعانة بهم من خارج الحكومة الأمريكية فى مختلف التخصصات والمجالات.
و أكد زويل على ضرورة إعادة هيكلة المنظومة التعليمية بالشرق الأوسط وخاصة مصر، الذى يحتاج فى الوقت الحالى لإعادة هيكلة كاملة من التعليم الأساسى إلى الجامعى إلى ما بعد الجامعى، مشيرا إلى ضرورة إنهاء عصر التلقين والحفظ، لأن هناك-على حد قوله- نقلة شاملة للتعليم بكل دول العالم ولابد من التحديث المستمر لأساليب التعليم، وفى السياسة التعليمية، معلقا على الكثافة الفصلية المرتفعة والتى تصل إلى 60 طالباً، والمعامل التى أصبحت لا تستطيع أن تستوعب الأعداد المتزايدة من الطلاب، مؤكدا على دور الدولة فى تهيئة المناخ المناسب للطالب والباحث العلمى لكى يستطيع أن ينتج ويبدع فى مجاله.
وعن نظرة العالم الأول للعالم الثالث من الدول النامية، أكد زويل – فى رده على بعض المداخلات من الطلاب و الحضور - على ضرورة الابتعاد عن نظرية المؤامرة، قائلا إن الفرد أو المجتمع أو الدولة تستطيع أن تجبر العالم على احترامها وقبولها فى صفوف دول النخبة، كما أكد زويل على ضرورة العمل لرفعة الدولة على وجه الخصوص، وللإنسانية على وجه العموم.
ونفى زويل أن تكون الزيادة السكانية عائقا دون تحقيق التقدم العلمى ضاربا مثلا بالصين والهند التى كانت الزيادة السكانية فيها سببا فى تقدمها بعد الاستغلال الأمثل للثروة البشرية بها، ومستنكرا أن يكون فقر الدولة يحول دون أن تعمل فى مجال البحث العلمى، مشيرا إلى أن البحث العلمى هو وسيلة الدولة للخروج من كافة أزماتها، ومؤكدا على الاهتمام بالعلوم الأدبية للتقدم الشامل.
وأعرب زويل عن رفضه لما سمى "بتجارة العلم"، خاصة فيما يتعلق بالتعليم مدفوع الأجر، مشيرا إلى أن الأفضلية لاختيار الطالب لابد وأن تكون على أساس مستواه العملى وليس على أساس إمكانياته المادية التى تعود بالأصل إلى قدرة أسرته فى توفير هذا النوع من التعليم، واصفا ذلك بأنه مشكلة خطيرة، كما أشار إلى ضرورة دمج المدارس الخاصة التى تمثل جزر معزولة داخل المجتمع والتى لا تقوم بتدريس اللغة العربية أو التراث العربى، ومن شأنها أن تخرج أفراد يشعرون بالاغتراب فى وطنهم، بما يمثل عزل لثقافة البلد الذى توجد بها تلك المدارس، مشيرا إلى أن هذه القضية محل دراسة يعكف عليها حاليا.
من جهة أخرى، اعترف سمير الخشن – وكيل أول وزارة التربية والتعليم بالإسكندرية – بأن التغيير بالفكر دون التطوير عملية لن تؤتى ثمارها، حيث إن التطوير النظرى الذى تقوم بوضعه الوزارة حاليا لا يواكبه تطوير عملى، فمازال وضع المدرس المصرى سيئ جدا (ماديا وتأهيلا) والذى هو أيضا خرج من بيئة تعليمية نمطية لا تدعم هذا التطوير النظرى.
زويل: النهضة مشروعى الأساسى لمصر..
زويل: النهضة مشروعى الأساسى لمصر.. ولا أسعى لمنصب
المصدر: منقول من ثgynews.net
20 - 02 - 2011
قال العالم المصرى الكبير الدكتور أحمد زويل على أن مشروعه الأساسى فى الوقت الحالى بالنسبة لمصر يركز على تحقيق النهضة، مشيرا الى أنه لا يسعى لمنصب.
وقال زويل - خلال المؤتمر الصحفى المشترك مع أسرة مسلسل (رجل من هذا الزمان) الذى تنتجه مدينة الإنتاج الإعلامى ويدور حول العالم المصرى الجليل (على مصطفى مشرفة) - إن نهضة مصر لن تتم إلا من خلال تحقيق إصلاح جذرى للتعليم والبحث العلمى، موضحا أنه لا يمكن أن نكون فى عصر الإنترنت والفيس بوك الذى خلق ثورة مصر وتظل المناهج الدراسية عبارة عن "حشو للمعلومات".
وأضاف أن العالم قد تغير ولابد من إعادة تشكيل التعليم فى مصر، معربا عن اعتقاده بأن قطاع التعليم سيكون على رأس أولويات أى رئيس قادم لمصر، ومشيرا إلى أنه دعا منذ ما يقرب من 15 عاما إلى أهمية وجود "قاعدة علمية" فى مصر.
وأعرب عن اعتقاه بأن مصر ستكون فى خلال 3 إلى 5 سنوات دولة متقدمة، قائلا "إن العملية ليست معجزة ولكنها تتطلب العمل الجاد والرؤية"، وعبر عن تفاؤله بالنسبة لمستقبل مصر، ومشيرا إلى أن مصر تعيش حاليا فترة "حرجة وحساسة".
ووصف زويل الثورة بأنها "عظيمة" ولكنها لكى تنجح أمامها خياران الأول يكمن فى العودة إلى الوضع السياسى السابق والأخر التركيز على التفكير العلمى وهو ما يساعدنا على مواكبة القرن الحادى والعشرين.
وقال إن مصر بعلمائها وأبنائها قادرة على أن تخطو نحو القرن ال21 وأنها ليست أقل من غيرها من دول مثل الصين وكوريا الجنوبية.
وبسؤال عن كيفية التركيز على تطوير الناحية العلمية فى ظل عدم وجود ميزانية كافية للبحث العلمى فى مصر، أكد زويل على أن مصر تمتلك إمكانيات مادية كافية ولكن لابد من إعادة ترتيب البيت من الداخل والتركيز على العلم، متسائلا "كيف لدولة أن ترصد عدة مليارات لمبنى ماسبيرو فى الوقت الذى لا تخصص فيه ميزانية مناسبة للبحث العلمى!!"
وفيما يتعلق بالتصريحات التى أدلى بها الفريق أحمد شفيق رئيس مجلس الوزراء والمتعلقة والتى تطرق خلالها إلى الاستفادة من المشروع العلمى للدكتور زويل خلال الفترة القادمة، قال العالم المصرى إن المشروع القومى العلمى فى مصر (الذى تقدم به زويل) وتم وضع حجر الأساس له فى عام 2000 فى محافظة السادس من أكتوبر قد واجهت عملية تنفيذه إجراءات "معقدة وبيروقراطية"، وعندما تولت وزارة الدكتور أحمد نظيف أنشأت على نفس الأرض "جامعة النيل".
واستطرد قائلاً إن رئيس الوزراء الحالى أحمد شفيق يعمل على فتح جميع الملفات وتبين أن جامعة النيل غير قانونية وبالتالى تعود مرة أخرى للحكومة المصرية التى قررت عودة الأرض لبناء "القاعدة العملية لمصر".
وشدد زويل على أن "كل فساد لابد وأن يتم التعامل معه بالقانون"، مشيرا إلى اهتمام رئيس الوزراء بالعلم وهو "أمر مهم جدا".
واستعرض التاريخ العلمى للدكتور على مصطفى مشرفة الذى نقل حضارة علمية إلى مصر كما حث مصر على أهمية الطاقة النووية وفى الوقت ذاته أثبت أنه رجل فكر حيث قام بتأليف عدد من الكتب فى مجالات مختلفة كالسياسة والاقتصاد والأدب أيضا.
ومن جانبه، أعرب المحاسب سيد حلمى رئيس مدينة الانتاج الاعلامى الجهة المنتجة لمسلسل "رجل من هذا الزمان"- عن ترحيبه بالدكتور أحمد زويل، معبرا عن أمله فى أن يتغير المناخ الثقافى والفنى فى مصر مثلما تغير المناخ السياسي.
والعالم المصرى "على مصطفى مشرفة" قد تخرج فى مدرسة المعلمين فى 1917 وحصل على دكتوراة فى فلسفة العلوم من جامعة لندن 1923 ثم كان أول مصرى يحصل على درجة دكتوراة فى فرع العلوم "بى أتش دى" من جامعة لندن عام 1924، وكان كبار العلماء على مستوى العالم أمثال أينشتاين يتابعون أعماله.
المصدر: منقول من ثgynews.net
20 - 02 - 2011
قال العالم المصرى الكبير الدكتور أحمد زويل على أن مشروعه الأساسى فى الوقت الحالى بالنسبة لمصر يركز على تحقيق النهضة، مشيرا الى أنه لا يسعى لمنصب.
وقال زويل - خلال المؤتمر الصحفى المشترك مع أسرة مسلسل (رجل من هذا الزمان) الذى تنتجه مدينة الإنتاج الإعلامى ويدور حول العالم المصرى الجليل (على مصطفى مشرفة) - إن نهضة مصر لن تتم إلا من خلال تحقيق إصلاح جذرى للتعليم والبحث العلمى، موضحا أنه لا يمكن أن نكون فى عصر الإنترنت والفيس بوك الذى خلق ثورة مصر وتظل المناهج الدراسية عبارة عن "حشو للمعلومات".
وأضاف أن العالم قد تغير ولابد من إعادة تشكيل التعليم فى مصر، معربا عن اعتقاده بأن قطاع التعليم سيكون على رأس أولويات أى رئيس قادم لمصر، ومشيرا إلى أنه دعا منذ ما يقرب من 15 عاما إلى أهمية وجود "قاعدة علمية" فى مصر.
وأعرب عن اعتقاه بأن مصر ستكون فى خلال 3 إلى 5 سنوات دولة متقدمة، قائلا "إن العملية ليست معجزة ولكنها تتطلب العمل الجاد والرؤية"، وعبر عن تفاؤله بالنسبة لمستقبل مصر، ومشيرا إلى أن مصر تعيش حاليا فترة "حرجة وحساسة".
ووصف زويل الثورة بأنها "عظيمة" ولكنها لكى تنجح أمامها خياران الأول يكمن فى العودة إلى الوضع السياسى السابق والأخر التركيز على التفكير العلمى وهو ما يساعدنا على مواكبة القرن الحادى والعشرين.
وقال إن مصر بعلمائها وأبنائها قادرة على أن تخطو نحو القرن ال21 وأنها ليست أقل من غيرها من دول مثل الصين وكوريا الجنوبية.
وبسؤال عن كيفية التركيز على تطوير الناحية العلمية فى ظل عدم وجود ميزانية كافية للبحث العلمى فى مصر، أكد زويل على أن مصر تمتلك إمكانيات مادية كافية ولكن لابد من إعادة ترتيب البيت من الداخل والتركيز على العلم، متسائلا "كيف لدولة أن ترصد عدة مليارات لمبنى ماسبيرو فى الوقت الذى لا تخصص فيه ميزانية مناسبة للبحث العلمى!!"
وفيما يتعلق بالتصريحات التى أدلى بها الفريق أحمد شفيق رئيس مجلس الوزراء والمتعلقة والتى تطرق خلالها إلى الاستفادة من المشروع العلمى للدكتور زويل خلال الفترة القادمة، قال العالم المصرى إن المشروع القومى العلمى فى مصر (الذى تقدم به زويل) وتم وضع حجر الأساس له فى عام 2000 فى محافظة السادس من أكتوبر قد واجهت عملية تنفيذه إجراءات "معقدة وبيروقراطية"، وعندما تولت وزارة الدكتور أحمد نظيف أنشأت على نفس الأرض "جامعة النيل".
واستطرد قائلاً إن رئيس الوزراء الحالى أحمد شفيق يعمل على فتح جميع الملفات وتبين أن جامعة النيل غير قانونية وبالتالى تعود مرة أخرى للحكومة المصرية التى قررت عودة الأرض لبناء "القاعدة العملية لمصر".
وشدد زويل على أن "كل فساد لابد وأن يتم التعامل معه بالقانون"، مشيرا إلى اهتمام رئيس الوزراء بالعلم وهو "أمر مهم جدا".
واستعرض التاريخ العلمى للدكتور على مصطفى مشرفة الذى نقل حضارة علمية إلى مصر كما حث مصر على أهمية الطاقة النووية وفى الوقت ذاته أثبت أنه رجل فكر حيث قام بتأليف عدد من الكتب فى مجالات مختلفة كالسياسة والاقتصاد والأدب أيضا.
ومن جانبه، أعرب المحاسب سيد حلمى رئيس مدينة الانتاج الاعلامى الجهة المنتجة لمسلسل "رجل من هذا الزمان"- عن ترحيبه بالدكتور أحمد زويل، معبرا عن أمله فى أن يتغير المناخ الثقافى والفنى فى مصر مثلما تغير المناخ السياسي.
والعالم المصرى "على مصطفى مشرفة" قد تخرج فى مدرسة المعلمين فى 1917 وحصل على دكتوراة فى فلسفة العلوم من جامعة لندن 1923 ثم كان أول مصرى يحصل على درجة دكتوراة فى فرع العلوم "بى أتش دى" من جامعة لندن عام 1924، وكان كبار العلماء على مستوى العالم أمثال أينشتاين يتابعون أعماله.
نجاح ثورة 25 يناير تفتح آفاق غير مسبوقة لتحقيق الديمقراطية فى مصر
نجاح ثورة 25 يناير تفتح آفاق غير مسبوقة لتحقيق الديمقراطية فى مصر
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
نجاح ثورة 25 ينايرفتحت آفاق غير مسبوقة لتحقيق الديمقراطية فى مصر، وفى وقت ينشغل فيه الرأى العام المصرى ــ كما فى العالم العربى على اتساعه ــ بحلم الإصلاح والتقدم، فإن المهمة العاجلة لإصلاح منظومة التعليم، سواء فى مصر أو غيرها من الدول العربية، هى بالتأكيد جزء لا يتجزأ من تحقيق النهضة العربية المقبلة.
العالم المصرى وحائز نوبل الدكتور أحمد زويل يطرح تحليلًا ورؤية متكاملة لما يراه «ثورة العرب القادمة»، مؤكدًا أن إصلاح التعليم على حيويته ليس بالمهمة المستحيلة كما أنه ليس بالمهمة التى تحتاج عقودا لإنجازها.
«الشروق» تنشر فى حلقات ثلاث قراءة زويل لحال التعليم وسبل إحيائه لتعود مصر ويعود معها العالم العربى فى مصاف الأمم الناهضة.
طالعت مؤخرا دراسة مهمة حول جغرافيا المعرفة والسكان فى عالمنا. وأثارت هذه الدراسة ــ التى نشرها جويل كوهين وديفيد بلوم تحت عنوان «توفير التعليم لكل الأطفال.. خطة عمل دولية» ــ إعجابى واهتمامى فى آن واحد.
وتقول الدراسة بأنه فى الوقت الذى لا يمكن أن يعجز العالم عن القيام بالمهمة الملحة المتعلقة بتوفير التعليم لكل أطفاله فإن الحقيقة الماثلة أمام أعين الجميع تقول بأن هناك نحو ثلاثمائة مليون من أطفال العالم سيظلون محرومين من حقهم فى التعليم مع حلول العام 2015.
التحدى الكبير
إن تمكين الأجيال القادمة من الحصول على تعليم يمكنهم من الإمساك بناصية المعارف الحديثة والمتطورة هو بالتأكيد تحدٍ كبير، حتى إذا ما تعلق الأمر بالدول المتقدمة.
ومنذ عام تقريبا أطلق الرئيس الأمريكى باراك أوباما مشروعا طموحا تحت عنوان «التعليم الهادف لتطوير القدرة على الابتكار». والهدف من هذا المشروع هو أن يتمكن الطلاب الامريكيون خلال العقد القادم من رفع قدراتهم فى مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة وعلم الرياضيات وهو المنظومة المتكاملة التى يمكن من خلالها ضمان اتساع قدرة المبتكرين وتطويرها.
وفى إطار هذا المشروع يتم تخصيص 250 مليون دولار لإطلاق وتنفيذ مبادرة تدريب وإعادة تأهيل للمعلمين الامريكيين بحيث يتم إعداد عشرة آلاف من المعلمين الجدد للعلوم والرياضيات ويتم بالتوازى مع ذلك إعادة تدريب مائة ألف من المعلمين الذين يقومون بالفعل بتدريس هذه المواد للطلاب الأمريكيين.
إننى أعلم أن التعليم بمختلف مراحله ــ وهو ما يستحوذ على قرابة تريليون دولار من ميزانية الولايات المتحدة الامريكية ــ هو أولوية أولى لدى الحكومة الأمريكية.
أما بالنسبة للعالم العربى فإن تطوير التعليم هو أمر حاسم لضمان مستقبل افضل للشعوب العربية. إن فشل منظومة التعليم فى العالم العربى هو احد اهم أسباب غضب الشباب فى البلدان العربية ــ ذلك الغضب الذى أصبح جليا ولا يمكن الاستمرار فى محاولة تجاهله، خاصة أن تبعات هذا الفشل لها أبعاد ثقافية واقتصادية وسياسية واضحة.
جيل الفيس بوك
لقد أطلق جيل الفيس بوك شرارة انتفاضات متتالية من أجل تحقيق الديمقراطية فى تونس ومصر والبحرين واليمن وليبيا وغيرها من البلدان العربية.
إن التعامل مع أصل المشاكل التى نواجهها هو امر لا غنى عنه إذا ما كنا جادين فى حل هذه المشاكل وتجاوز آثارها.
وبالتأكيد فإن تطوير التعليم فى العالم العربى هو امر مفصلى بالنسبة لاستعادة النهضة العربية.
لقد أصبح من الحتمى أن نتحرك بخطوات أسرع نحو وضع التعليم وتطويره أولوية أولى على اجندات دول المنطقة العربية كلها.
ولا يمكن لشخص جاد أن ينكر أن النجاح والتقدم الذى حققته الولايات المتحدة الامريكية كما حققته دول أوروبية عديدة أو دول آخذة فى التقدم فى آسيا أو أمريكا اللاتينية لم يكن من الوارد تحقيقه وضمان استمراره بدون توفير مستوى جيد من التعليم لأبناء هذه الشعوب.
وبلغة اكثر مباشرة فإن هناك علاقة مباشرة لا يمكن اغفالها بين جودة التعليم ومستوى ارتقاء الشعوب.
وبالتأكيد فإن الحالة المصرية تمثل نموذجا جديرا بالتأمل فيما يخص العلاقة بين القوة الناجمة عن المعرفة وتأثير الحضارة العريقة، تلك الحضارة التى عاشت منذ ألفى عام أو يزيد على ضفاف المتوسط معتمدة على منارة مضيئة للعلم هى مكتبة الاسكندرية القديمة.
حضارات وعلماء
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
نجاح ثورة 25 ينايرفتحت آفاق غير مسبوقة لتحقيق الديمقراطية فى مصر، وفى وقت ينشغل فيه الرأى العام المصرى ــ كما فى العالم العربى على اتساعه ــ بحلم الإصلاح والتقدم، فإن المهمة العاجلة لإصلاح منظومة التعليم، سواء فى مصر أو غيرها من الدول العربية، هى بالتأكيد جزء لا يتجزأ من تحقيق النهضة العربية المقبلة.
العالم المصرى وحائز نوبل الدكتور أحمد زويل يطرح تحليلًا ورؤية متكاملة لما يراه «ثورة العرب القادمة»، مؤكدًا أن إصلاح التعليم على حيويته ليس بالمهمة المستحيلة كما أنه ليس بالمهمة التى تحتاج عقودا لإنجازها.
«الشروق» تنشر فى حلقات ثلاث قراءة زويل لحال التعليم وسبل إحيائه لتعود مصر ويعود معها العالم العربى فى مصاف الأمم الناهضة.
طالعت مؤخرا دراسة مهمة حول جغرافيا المعرفة والسكان فى عالمنا. وأثارت هذه الدراسة ــ التى نشرها جويل كوهين وديفيد بلوم تحت عنوان «توفير التعليم لكل الأطفال.. خطة عمل دولية» ــ إعجابى واهتمامى فى آن واحد.
وتقول الدراسة بأنه فى الوقت الذى لا يمكن أن يعجز العالم عن القيام بالمهمة الملحة المتعلقة بتوفير التعليم لكل أطفاله فإن الحقيقة الماثلة أمام أعين الجميع تقول بأن هناك نحو ثلاثمائة مليون من أطفال العالم سيظلون محرومين من حقهم فى التعليم مع حلول العام 2015.
التحدى الكبير
إن تمكين الأجيال القادمة من الحصول على تعليم يمكنهم من الإمساك بناصية المعارف الحديثة والمتطورة هو بالتأكيد تحدٍ كبير، حتى إذا ما تعلق الأمر بالدول المتقدمة.
ومنذ عام تقريبا أطلق الرئيس الأمريكى باراك أوباما مشروعا طموحا تحت عنوان «التعليم الهادف لتطوير القدرة على الابتكار». والهدف من هذا المشروع هو أن يتمكن الطلاب الامريكيون خلال العقد القادم من رفع قدراتهم فى مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة وعلم الرياضيات وهو المنظومة المتكاملة التى يمكن من خلالها ضمان اتساع قدرة المبتكرين وتطويرها.
وفى إطار هذا المشروع يتم تخصيص 250 مليون دولار لإطلاق وتنفيذ مبادرة تدريب وإعادة تأهيل للمعلمين الامريكيين بحيث يتم إعداد عشرة آلاف من المعلمين الجدد للعلوم والرياضيات ويتم بالتوازى مع ذلك إعادة تدريب مائة ألف من المعلمين الذين يقومون بالفعل بتدريس هذه المواد للطلاب الأمريكيين.
إننى أعلم أن التعليم بمختلف مراحله ــ وهو ما يستحوذ على قرابة تريليون دولار من ميزانية الولايات المتحدة الامريكية ــ هو أولوية أولى لدى الحكومة الأمريكية.
أما بالنسبة للعالم العربى فإن تطوير التعليم هو أمر حاسم لضمان مستقبل افضل للشعوب العربية. إن فشل منظومة التعليم فى العالم العربى هو احد اهم أسباب غضب الشباب فى البلدان العربية ــ ذلك الغضب الذى أصبح جليا ولا يمكن الاستمرار فى محاولة تجاهله، خاصة أن تبعات هذا الفشل لها أبعاد ثقافية واقتصادية وسياسية واضحة.
جيل الفيس بوك
لقد أطلق جيل الفيس بوك شرارة انتفاضات متتالية من أجل تحقيق الديمقراطية فى تونس ومصر والبحرين واليمن وليبيا وغيرها من البلدان العربية.
إن التعامل مع أصل المشاكل التى نواجهها هو امر لا غنى عنه إذا ما كنا جادين فى حل هذه المشاكل وتجاوز آثارها.
وبالتأكيد فإن تطوير التعليم فى العالم العربى هو امر مفصلى بالنسبة لاستعادة النهضة العربية.
لقد أصبح من الحتمى أن نتحرك بخطوات أسرع نحو وضع التعليم وتطويره أولوية أولى على اجندات دول المنطقة العربية كلها.
ولا يمكن لشخص جاد أن ينكر أن النجاح والتقدم الذى حققته الولايات المتحدة الامريكية كما حققته دول أوروبية عديدة أو دول آخذة فى التقدم فى آسيا أو أمريكا اللاتينية لم يكن من الوارد تحقيقه وضمان استمراره بدون توفير مستوى جيد من التعليم لأبناء هذه الشعوب.
وبلغة اكثر مباشرة فإن هناك علاقة مباشرة لا يمكن اغفالها بين جودة التعليم ومستوى ارتقاء الشعوب.
وبالتأكيد فإن الحالة المصرية تمثل نموذجا جديرا بالتأمل فيما يخص العلاقة بين القوة الناجمة عن المعرفة وتأثير الحضارة العريقة، تلك الحضارة التى عاشت منذ ألفى عام أو يزيد على ضفاف المتوسط معتمدة على منارة مضيئة للعلم هى مكتبة الاسكندرية القديمة.
حضارات وعلماء
أثر الحضارات المصرية والعربية على الإنجازات العلمية
أثر الحضارات المصرية والعربية على الإنجازات العلمية
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
حضارات وعلماء
إن فكرة الحضارة فى ذاتها هى فكرة نابعة عن المعرفة.
وعلى ضفاف نهر النيل تمكنوا المصريون القدماء من تقديم مفاهيم جديدة فى علوم البناء والطب والفلك والكيمياء وكان لذلك تأثيره الأكيد على الحياة فى مصر القديمة وحضارتها العريقة كما وأن تأثيراته امتدت لحضارات أخرى مجاورة وتالية.
وإذا ما كان لى أن اتحدث عن مجال تخصصى العلمى على وجه التحديد فلابد أن اذكر أن القدماء المصريين كانوا هم من تمكن منذ أكثر من ستة آلاف عام من تعريف الزمن وادخال التقويم الزمنى المعتمد ولأول مرة على حركة الأرض حول الشمس.
ومؤخرا تمكن علماء فرنسيون من تقديم اكتشاف جديد ومذهل حيث أكدوا أن أبحاثهم تشير إلى أن مستحضرات التجميل المستخدمة فى عصر نفرتيتى كانت تحتوى على مواد طبيعية يتم تركيبها بغرض الحفاظ على صحة العيون وشفائها من الالتهابات والامراض المعدية.
وما زالت هذه الحضارة
القديمة للمصريين تقدم للغرب المتقدم اليوم الكثير والكثير من المعلومات والاكتشافات العلمية المثيرة للاهتمام.
ومنذ بداية الألفية سجلت الحضارة العربية الكثير من الإنجازات العلمية.
العام الماضى نشرت كتابا بالاشتراك مع سير جون توماس، من جامعة كمبريدج، حول الرؤية رباعية الأبعاد للميكروسكوب.
وفى هذا الكتاب أشرت للإسهامات المهمة فى مجال الرؤية والبصريات للعالم العربى الحسن بن الهيثم الذى عاش فى الفترة ما بين 965 و1040، متنقلا بين العراق ومصر. لقد طور ابن الهيثم نظريات، حول الإبصار والتقاط شبكية العين للصورة الواقعة تحت الضوء، استفاد منها علماء أمثال نيوتن، وفنانون أمثال دافنشى بل إن الاستفادة من هذه النظريات امتدت لتدخل فى أعمال مصورين فوتوغرافيين فى العصر الحديث.
وكانت تجربة ابن الهيثم المعروفة باسم «الحجرة المظلمة» هى الاساس الذى بنى عليه فيما بعد فن التصوير الفوتوغرافى حيث تعتمد هذه التجربة التى بينت أن الضوء له مسار مستقيم وعليه تتكون الصورة لأى مجسم عندما يمر الضوء خلال ثقب صندوق مظلم وبذلك أدخل ابن الهيثم فكرة الكاميرا الفوتوغرافية.
إن الاعمال التى قدمها ابن الهيثم وابن رشد، ذلك الفيلسوف الملم بالكثير من العلوم، وابن سينا، أبرز أطباء عصره على الاطلاق، والخوارزمى، عالم الرياضيات الذى استحدث مفاهيم جديدة فى علم الرياضيات ارتبطت باسمه، وغيرهم من علماء عصر النهضة العربية منذ قرون، تمكنوا من أن يجعلوا من عالمهم وعواصمهم فى بغداد والقاهرة وقرطبة منارات للعلم والمعرفة.
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
حضارات وعلماء
إن فكرة الحضارة فى ذاتها هى فكرة نابعة عن المعرفة.
وعلى ضفاف نهر النيل تمكنوا المصريون القدماء من تقديم مفاهيم جديدة فى علوم البناء والطب والفلك والكيمياء وكان لذلك تأثيره الأكيد على الحياة فى مصر القديمة وحضارتها العريقة كما وأن تأثيراته امتدت لحضارات أخرى مجاورة وتالية.
وإذا ما كان لى أن اتحدث عن مجال تخصصى العلمى على وجه التحديد فلابد أن اذكر أن القدماء المصريين كانوا هم من تمكن منذ أكثر من ستة آلاف عام من تعريف الزمن وادخال التقويم الزمنى المعتمد ولأول مرة على حركة الأرض حول الشمس.
ومؤخرا تمكن علماء فرنسيون من تقديم اكتشاف جديد ومذهل حيث أكدوا أن أبحاثهم تشير إلى أن مستحضرات التجميل المستخدمة فى عصر نفرتيتى كانت تحتوى على مواد طبيعية يتم تركيبها بغرض الحفاظ على صحة العيون وشفائها من الالتهابات والامراض المعدية.
وما زالت هذه الحضارة
القديمة للمصريين تقدم للغرب المتقدم اليوم الكثير والكثير من المعلومات والاكتشافات العلمية المثيرة للاهتمام.
ومنذ بداية الألفية سجلت الحضارة العربية الكثير من الإنجازات العلمية.
العام الماضى نشرت كتابا بالاشتراك مع سير جون توماس، من جامعة كمبريدج، حول الرؤية رباعية الأبعاد للميكروسكوب.
وفى هذا الكتاب أشرت للإسهامات المهمة فى مجال الرؤية والبصريات للعالم العربى الحسن بن الهيثم الذى عاش فى الفترة ما بين 965 و1040، متنقلا بين العراق ومصر. لقد طور ابن الهيثم نظريات، حول الإبصار والتقاط شبكية العين للصورة الواقعة تحت الضوء، استفاد منها علماء أمثال نيوتن، وفنانون أمثال دافنشى بل إن الاستفادة من هذه النظريات امتدت لتدخل فى أعمال مصورين فوتوغرافيين فى العصر الحديث.
وكانت تجربة ابن الهيثم المعروفة باسم «الحجرة المظلمة» هى الاساس الذى بنى عليه فيما بعد فن التصوير الفوتوغرافى حيث تعتمد هذه التجربة التى بينت أن الضوء له مسار مستقيم وعليه تتكون الصورة لأى مجسم عندما يمر الضوء خلال ثقب صندوق مظلم وبذلك أدخل ابن الهيثم فكرة الكاميرا الفوتوغرافية.
إن الاعمال التى قدمها ابن الهيثم وابن رشد، ذلك الفيلسوف الملم بالكثير من العلوم، وابن سينا، أبرز أطباء عصره على الاطلاق، والخوارزمى، عالم الرياضيات الذى استحدث مفاهيم جديدة فى علم الرياضيات ارتبطت باسمه، وغيرهم من علماء عصر النهضة العربية منذ قرون، تمكنوا من أن يجعلوا من عالمهم وعواصمهم فى بغداد والقاهرة وقرطبة منارات للعلم والمعرفة.
تطور التعليم فى تركيا وإيران
تطور التعليم فى تركيا وإيران
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
تركيا وإيران
فى عام 2009 أصدرت تركيا 22 ألف مؤلف علمى مقارنة بخمسة آلاف منشور علمى فى عام 2000، أما بالنسبة لإيران فارتفع عدد الاصدارات العلمية من 1300 فى عام 2000 إلى 15 ألفا فى عام 2009 ــ وفى ذلك بلا شك ما يعبر عن طفرة كبيرة.
وبحسب تقارير موثوقة صدرت مؤخرا فإن كلا من مصر والسعودية لم تنتج فى الفترة نفسها أكثر من 2000 من المطبوعات دون تحقيق زيادة تذكر هنا أو هناك.
ولم تتمكن أى من الجامعات العربية أن تضمن وجود اسمها على قائمة اهم 500 مؤسسة تعليمية فى العالم بصورة منتظمة ــ أحدى هذه القوائم تضمنت فى عام 2010 جامعة الإسكندرية.
ويقدر إبراهيم المعلم نائب رئيس اتحاد الناشرين الدوليين أن حصة العالم العربى من اجمالى المبيعات العالمية للكتب لا يتجاوز الواحد بالمائة، وتحصل مصر على 4.. من هذه النسبة.
بينما يشير إلى أن نسبة الكتب العلمية لا تتجاوز نحو ثلاثة إلى خمسة بالمائة من هذه النسبة المتواضعة.
إن المدخلات التى يحققها البحث والتنمية فى إجمالى الناتج القومى لمصر تبقى شبه معدومة ومازالت مصر التى وصفها هيرودوت يوما بأنها هبة النيل تعتمد أساسيا فى دخلها القومى على هبات مصر مثل قناة السويس والسياحة وموارد طبيعية مثل الغاز والبترول.
فى الوقت نفسه فإن إسرائيل التى ليس لها من الطاقة البشرية سوى أقل من عشر ما تتمتع به مصر تحظى باقتصاد قوامه الرئيسى الصناعات التكنولوجية ويمكن القول إن نحو 90 بالمائة من الناتج القومى الاجمالى لها هو من موارد الصناعة والخدمات.
وإذا ما نظرنا إلى مستويات وسبل الانفاق الحكومى فى بلد عربى مثل مصر فإننا لا نجد الكثير من اسباب التفاؤل لو استمر الحال على ما هو عليه.
يقول الدكتور الشهير محمد غنيم فى تقرير أخير اعده، مستعينا بمعلومات واردة فى تقرير حديث للأمم المتحدة عن التنمية البشرية فى العالم العربى، إن إجمالى ما تنفقه الحكومة المصرية على التعليم سنويا لا يتجاوز 24 بليون جنيه، أى أقل من 5 بلايين دولار. وهذا الرقم لا يتجاوز 2.4 من الناتج القومى لمصر.
وبعملية حسابية بسيطة فإن النظر إلى هذا الرقم يعنى أن متوسط انفاق الحكومة المصرية على كل طالب لا يتجاوز فى العام الواحد 250 دولارا فى العام.
وبالمقارنة فإن إسرائيل تنفق ستة أضعاف هذا المبلغ حيث يحصل الطالب الاسرائيلى فى العام من انفاق حكومته على نحو 1500 دولار أو اكثر.
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
تركيا وإيران
فى عام 2009 أصدرت تركيا 22 ألف مؤلف علمى مقارنة بخمسة آلاف منشور علمى فى عام 2000، أما بالنسبة لإيران فارتفع عدد الاصدارات العلمية من 1300 فى عام 2000 إلى 15 ألفا فى عام 2009 ــ وفى ذلك بلا شك ما يعبر عن طفرة كبيرة.
وبحسب تقارير موثوقة صدرت مؤخرا فإن كلا من مصر والسعودية لم تنتج فى الفترة نفسها أكثر من 2000 من المطبوعات دون تحقيق زيادة تذكر هنا أو هناك.
ولم تتمكن أى من الجامعات العربية أن تضمن وجود اسمها على قائمة اهم 500 مؤسسة تعليمية فى العالم بصورة منتظمة ــ أحدى هذه القوائم تضمنت فى عام 2010 جامعة الإسكندرية.
ويقدر إبراهيم المعلم نائب رئيس اتحاد الناشرين الدوليين أن حصة العالم العربى من اجمالى المبيعات العالمية للكتب لا يتجاوز الواحد بالمائة، وتحصل مصر على 4.. من هذه النسبة.
بينما يشير إلى أن نسبة الكتب العلمية لا تتجاوز نحو ثلاثة إلى خمسة بالمائة من هذه النسبة المتواضعة.
إن المدخلات التى يحققها البحث والتنمية فى إجمالى الناتج القومى لمصر تبقى شبه معدومة ومازالت مصر التى وصفها هيرودوت يوما بأنها هبة النيل تعتمد أساسيا فى دخلها القومى على هبات مصر مثل قناة السويس والسياحة وموارد طبيعية مثل الغاز والبترول.
فى الوقت نفسه فإن إسرائيل التى ليس لها من الطاقة البشرية سوى أقل من عشر ما تتمتع به مصر تحظى باقتصاد قوامه الرئيسى الصناعات التكنولوجية ويمكن القول إن نحو 90 بالمائة من الناتج القومى الاجمالى لها هو من موارد الصناعة والخدمات.
وإذا ما نظرنا إلى مستويات وسبل الانفاق الحكومى فى بلد عربى مثل مصر فإننا لا نجد الكثير من اسباب التفاؤل لو استمر الحال على ما هو عليه.
يقول الدكتور الشهير محمد غنيم فى تقرير أخير اعده، مستعينا بمعلومات واردة فى تقرير حديث للأمم المتحدة عن التنمية البشرية فى العالم العربى، إن إجمالى ما تنفقه الحكومة المصرية على التعليم سنويا لا يتجاوز 24 بليون جنيه، أى أقل من 5 بلايين دولار. وهذا الرقم لا يتجاوز 2.4 من الناتج القومى لمصر.
وبعملية حسابية بسيطة فإن النظر إلى هذا الرقم يعنى أن متوسط انفاق الحكومة المصرية على كل طالب لا يتجاوز فى العام الواحد 250 دولارا فى العام.
وبالمقارنة فإن إسرائيل تنفق ستة أضعاف هذا المبلغ حيث يحصل الطالب الاسرائيلى فى العام من انفاق حكومته على نحو 1500 دولار أو اكثر.
التعليم فى مصر والعالم
التعليم فى مصر والعالم
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
مصر والعالم
فى الوقت نفسه فإن أيا من طلاب الجامعات المصرية ــ الذين يبلغ عددهم نحو 2.2 مليون طالب ــ لا يحصل من الانفاق الحكومى على تعليمه أكثر من 500 دولار فى العام بينما تتكلف النفقات السنوية لتعليم قرينه من الطلاب المصريين فى بعض الجامعات الخاصة نحو 10 آلاف دولار إلى 15 ألف دولار سنويا.
هذه إذن حقيقة الوضعية المأساوية للتعليم فى مصر التى تدفع بأولياء أمور هؤلاء الطلاب لأن ينفقوا ما بين 10 بلايين إلى 15 بليون جنيه فى العام الواحد على الدروس الخصوصية سعيا وراء تحسين فرص أبنائهم فى تحصيل العلم وبالتالى تحقيق النجاح.
وإلى جانب ذلك فإن البنية التحتية للمدارس الحكومية فى مصر لا ترقى بحال من الاحوال لمستوى نظيرتها فى بلد صغير التعداد مثل فنلندا أو بلد له تقريبا نفس التعداد مثل كوريا الجنوبية، ذلك فى الوقت الذى يزيد فيه عدد التلاميذ فى المتوسط فى الفصل المدرسى بالمدارس الحكومية عن الـ60 مما يكاد يستحيل معه على المدرس أن يحقق التواصل اللازم مع التلاميذ لضمان نجاح او كفاءة العملية التعليمية.
أما بالنسبة لقاعات الدرس بالجامعات المصرية فهى دائما مكتظة بمئات أو ألوف من الطلاب.
وسواء تعلق الأمر بالتعليم فى المدارس او فى الجامعات فإن المنهج المتبع هو منهج التلقى المباشر دون تنمية قدرات التحليل او النقد وفى ظل تغييب شبه كامل لنظريات ومناهج التعليم الحديثة التى استفاد منها العالم المتقدم بأسره.
أما المناهج التعليمية ــ سواء فى المدارس أو الجامعات ــ فهى لا ترقى أبدا للمستوى المطلوب لتخريج كوادر بشرية قادرة على التنافس على المستوى العالمى فى عصر الفضاء وزمن ثورة المعلومات.
إلى جانب ذلك فإن الوضع الاقتصادى للمدرسين فى مصر يدعو للأسف وذلك بالرغم من محاولات بذلت أخيرا لرفع دخل المعلم المصرى وهو ما يدفع بالكثيرين للبحث عن تقديم خدمات الدروس الخصوصية لتلاميذهم كوسيلة من وسائل تحقيق دخل إضافى.
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
مصر والعالم
فى الوقت نفسه فإن أيا من طلاب الجامعات المصرية ــ الذين يبلغ عددهم نحو 2.2 مليون طالب ــ لا يحصل من الانفاق الحكومى على تعليمه أكثر من 500 دولار فى العام بينما تتكلف النفقات السنوية لتعليم قرينه من الطلاب المصريين فى بعض الجامعات الخاصة نحو 10 آلاف دولار إلى 15 ألف دولار سنويا.
هذه إذن حقيقة الوضعية المأساوية للتعليم فى مصر التى تدفع بأولياء أمور هؤلاء الطلاب لأن ينفقوا ما بين 10 بلايين إلى 15 بليون جنيه فى العام الواحد على الدروس الخصوصية سعيا وراء تحسين فرص أبنائهم فى تحصيل العلم وبالتالى تحقيق النجاح.
وإلى جانب ذلك فإن البنية التحتية للمدارس الحكومية فى مصر لا ترقى بحال من الاحوال لمستوى نظيرتها فى بلد صغير التعداد مثل فنلندا أو بلد له تقريبا نفس التعداد مثل كوريا الجنوبية، ذلك فى الوقت الذى يزيد فيه عدد التلاميذ فى المتوسط فى الفصل المدرسى بالمدارس الحكومية عن الـ60 مما يكاد يستحيل معه على المدرس أن يحقق التواصل اللازم مع التلاميذ لضمان نجاح او كفاءة العملية التعليمية.
أما بالنسبة لقاعات الدرس بالجامعات المصرية فهى دائما مكتظة بمئات أو ألوف من الطلاب.
وسواء تعلق الأمر بالتعليم فى المدارس او فى الجامعات فإن المنهج المتبع هو منهج التلقى المباشر دون تنمية قدرات التحليل او النقد وفى ظل تغييب شبه كامل لنظريات ومناهج التعليم الحديثة التى استفاد منها العالم المتقدم بأسره.
أما المناهج التعليمية ــ سواء فى المدارس أو الجامعات ــ فهى لا ترقى أبدا للمستوى المطلوب لتخريج كوادر بشرية قادرة على التنافس على المستوى العالمى فى عصر الفضاء وزمن ثورة المعلومات.
إلى جانب ذلك فإن الوضع الاقتصادى للمدرسين فى مصر يدعو للأسف وذلك بالرغم من محاولات بذلت أخيرا لرفع دخل المعلم المصرى وهو ما يدفع بالكثيرين للبحث عن تقديم خدمات الدروس الخصوصية لتلاميذهم كوسيلة من وسائل تحقيق دخل إضافى.
محمد غنيم : إجمالى ما تنفقه الحكومة المصرية على التعليم سنويا
إجمالى ما تنفقه الحكومة المصرية على التعليم سنويا
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
الدكتور الشهير محمد غنيم فى تقرير أخير اعده، مستعينا بمعلومات واردة فى تقرير حديث للأمم المتحدة عن التنمية البشرية فى العالم العربى، إن إجمالى ما تنفقه الحكومة المصرية على التعليم سنويا لا يتجاوز 24 بليون جنيه، أى أقل من 5 بلايين دولار. وهذا الرقم لا يتجاوز 2.4 من الناتج القومى لمصر.
وبعملية حسابية بسيطة فإن النظر إلى هذا الرقم يعنى أن متوسط انفاق الحكومة المصرية على كل طالب لا يتجاوز فى العام الواحد 250 دولارا فى العام.
وبالمقارنة فإن إسرائيل تنفق ستة أضعاف هذا المبلغ حيث يحصل الطالب الاسرائيلى فى العام من انفاق حكومته على نحو 1500 دولار أو اكثر.
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
الدكتور الشهير محمد غنيم فى تقرير أخير اعده، مستعينا بمعلومات واردة فى تقرير حديث للأمم المتحدة عن التنمية البشرية فى العالم العربى، إن إجمالى ما تنفقه الحكومة المصرية على التعليم سنويا لا يتجاوز 24 بليون جنيه، أى أقل من 5 بلايين دولار. وهذا الرقم لا يتجاوز 2.4 من الناتج القومى لمصر.
وبعملية حسابية بسيطة فإن النظر إلى هذا الرقم يعنى أن متوسط انفاق الحكومة المصرية على كل طالب لا يتجاوز فى العام الواحد 250 دولارا فى العام.
وبالمقارنة فإن إسرائيل تنفق ستة أضعاف هذا المبلغ حيث يحصل الطالب الاسرائيلى فى العام من انفاق حكومته على نحو 1500 دولار أو اكثر.
د-احمد زويل : ريادة مصر
ريادة مصر
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
لا يمكن أن نغفل انه منذ قرن واحد فقط كان لمصر ريادة فى الحوكمة الرشيدة، كما أن مصر تمكنت فى الوقت نفسه من بناء مؤسسات تعليمية وعلمية رفيعة مثل جامعة القاهرة ومؤسسات مالية مهمة مثل البنك الأهلى ومؤسسات إعلامية مثل الاهرام الصحفية إلى غير ذلك من مؤسسات التصنيع بما فى ذلك صناعات النسيج وصناعة السينما.
وفى ذلك الوقت وبتلك الإمكانات كان لمصر القدرة على أن تكون المنهل العلمى لشخصيات بارزة ورائدة فى عالمنا العربى من بينهم على سبيل المثال المفكر الفلسطينى إدوارد سعيد وعالم الرياضيات اللبنانى الاشهر مايكل عطية، وبالنسبة لى على المستوى الشخصى فإن الدكتور شاكر الفحام والد زوجتى هو رجل تعليم وآداب تولى رئاسة مجمع اللغة العربية فى سوريا وقد نهل هو الآخر من الثقافة المصرية.
بل إن قدرة مصر على توفير تعليم جيد لأبنائها استمرت حتى عقد الستينيات من القرن الماضى ــ أى بعد عقد واحد من ثورة يوليو ــ حيث تمكن ابناء جيلى من طلاب الجامعات المصرية من الحصول على تعليم لائق فى وقت كانت فيه الاجواء الثقافية مفعمة بالثراء والتنوع وكانت فيه أحلام النهضة الوطنية احلام كبرى يلتف حولها الجميع مثل بناء السد العالى وانشاء محطات للطاقة النووية بل والـتأهب للوقوف على مشارف غزو الفضاء.
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة-آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
لا يمكن أن نغفل انه منذ قرن واحد فقط كان لمصر ريادة فى الحوكمة الرشيدة، كما أن مصر تمكنت فى الوقت نفسه من بناء مؤسسات تعليمية وعلمية رفيعة مثل جامعة القاهرة ومؤسسات مالية مهمة مثل البنك الأهلى ومؤسسات إعلامية مثل الاهرام الصحفية إلى غير ذلك من مؤسسات التصنيع بما فى ذلك صناعات النسيج وصناعة السينما.
وفى ذلك الوقت وبتلك الإمكانات كان لمصر القدرة على أن تكون المنهل العلمى لشخصيات بارزة ورائدة فى عالمنا العربى من بينهم على سبيل المثال المفكر الفلسطينى إدوارد سعيد وعالم الرياضيات اللبنانى الاشهر مايكل عطية، وبالنسبة لى على المستوى الشخصى فإن الدكتور شاكر الفحام والد زوجتى هو رجل تعليم وآداب تولى رئاسة مجمع اللغة العربية فى سوريا وقد نهل هو الآخر من الثقافة المصرية.
بل إن قدرة مصر على توفير تعليم جيد لأبنائها استمرت حتى عقد الستينيات من القرن الماضى ــ أى بعد عقد واحد من ثورة يوليو ــ حيث تمكن ابناء جيلى من طلاب الجامعات المصرية من الحصول على تعليم لائق فى وقت كانت فيه الاجواء الثقافية مفعمة بالثراء والتنوع وكانت فيه أحلام النهضة الوطنية احلام كبرى يلتف حولها الجميع مثل بناء السد العالى وانشاء محطات للطاقة النووية بل والـتأهب للوقوف على مشارف غزو الفضاء.
د-أحمد زويل: نهضة محمد على
نهضة محمد على
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة
آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
فى العصر الحديث ارتبط اسم مصر ايضا بمشاريع طموحة لتحقيق نهضة فى التعليم والثقافة والصناعة، وبالتأكيد فإن الرؤية التى تبناها محمد على لتحديث مصر كان لها دور مهم فى هذا الصدد.
لقد تمكن محمد على من تحويل مصر إلى مركز إقليمى للنهضة الاقتصادية والعسكرية معتمدا فى ذلك على تطوير وتحديث المجتمع المصرى ومستعينا بإرسال بعثات من الطلاب المصريين لتلقى العلم والمعرفة فى أوروبا.
وفى عصر محمد على تمكن رفاعة الطهطاوى ورفاق له، كانوا قد تلقوا العلم فى الغرب، من الاسهام فى تحقيق نهضة تعليمية واسعة فى مصر مستعينين فى ذلك بما ترجموه عن الفرنسية من روافد مختلفة للعلم والمعرفة.
وكان من شأن هذه النهضة التقدم بمصر إلى الصفوف الاولى الممسكة بمقاليد العلوم والآداب والثقافة.
وفى تلك السنوات ظهرت شخصيات مصرية رفيعة كان لها بصماتها فى مختلف المجالات الادبية والعلمية والفنية مثل طه حسين ونجيب محفوظ وعلى مصطفى مشرفة وأم كلثوم وعبدالوهاب وفاتن حمامة.
ومازالت الاسهامات المهمة لهؤلاء الادباء والفنانين والعلماء تمد الاجيال التالية بالإلهام عبر دول المنطقة.
(منقول من مقالة الدكتور مؤمن محمد -موقع صندوق رعاية المصريين
الدكتور أحمد زويل يكتب عن : ثورة العرب القادمة
آخر تحديث: الجمعة 11 مارس 2011 2:04 م بتوقيت القاهرة)
فى العصر الحديث ارتبط اسم مصر ايضا بمشاريع طموحة لتحقيق نهضة فى التعليم والثقافة والصناعة، وبالتأكيد فإن الرؤية التى تبناها محمد على لتحديث مصر كان لها دور مهم فى هذا الصدد.
لقد تمكن محمد على من تحويل مصر إلى مركز إقليمى للنهضة الاقتصادية والعسكرية معتمدا فى ذلك على تطوير وتحديث المجتمع المصرى ومستعينا بإرسال بعثات من الطلاب المصريين لتلقى العلم والمعرفة فى أوروبا.
وفى عصر محمد على تمكن رفاعة الطهطاوى ورفاق له، كانوا قد تلقوا العلم فى الغرب، من الاسهام فى تحقيق نهضة تعليمية واسعة فى مصر مستعينين فى ذلك بما ترجموه عن الفرنسية من روافد مختلفة للعلم والمعرفة.
وكان من شأن هذه النهضة التقدم بمصر إلى الصفوف الاولى الممسكة بمقاليد العلوم والآداب والثقافة.
وفى تلك السنوات ظهرت شخصيات مصرية رفيعة كان لها بصماتها فى مختلف المجالات الادبية والعلمية والفنية مثل طه حسين ونجيب محفوظ وعلى مصطفى مشرفة وأم كلثوم وعبدالوهاب وفاتن حمامة.
ومازالت الاسهامات المهمة لهؤلاء الادباء والفنانين والعلماء تمد الاجيال التالية بالإلهام عبر دول المنطقة.
د- احمد زويل :مقومات النهضة
.مقتبس من احمد باعبود من موقع Living in KSA - 8 يوم 18 فبراير 2009
· نقل الدكتور زويل عن أحد الكتاب الغربيين – الذين لا أذكر إسمه الان – قوله بأن من أبرز ما ميز الحضارة الإسلامية في عصور نهضتها هو وجود النظرة المستقبلية الثاقبة (Vision) و العدالة (Justice).
· أيضاً قال الدكتور زويل لكي تكون هناك نهضة يجب أن يكون: 1) القاضي فوق الحاكم و 2) العدل فوق السلطة.
· إنتقد الدكتور زويل حال بعض المثقفين اليوم و قال إنهم يعيشون في الماضي أيديولوجيا و تاريخياً. و هو كلام أتفق معه فيه كثيراً لأننا نعيش في صراعات فكرية كبيرة و لكننا نتعامل معها بعقم يجعل منها عائق مهم أمام أي فكر نهضوي حقيقي.
· ذكر أيضاً مقولة لشخص يدعي بيتر داركر (و للأسف لا أعرف من هو هذا الرجل) يقول فيها “أفضل طريقة للتنبوء بالمستقبل هو أن تصنعه”.
· بالنسبة لي قد يكون أبرز ما قاله الدكتور زويل في الجزء الذي تابعته من المحاضرة هو كلامه عن مقومات النهضة و هى:
o دستور حكم عادل
o تطبيق القانون على الجميع سواسية
o تحديث التعليم
o تحديث الثقافة مع الحفاظ على القيم
· نقل الدكتور زويل عن أحد الكتاب الغربيين – الذين لا أذكر إسمه الان – قوله بأن من أبرز ما ميز الحضارة الإسلامية في عصور نهضتها هو وجود النظرة المستقبلية الثاقبة (Vision) و العدالة (Justice).
· أيضاً قال الدكتور زويل لكي تكون هناك نهضة يجب أن يكون: 1) القاضي فوق الحاكم و 2) العدل فوق السلطة.
· إنتقد الدكتور زويل حال بعض المثقفين اليوم و قال إنهم يعيشون في الماضي أيديولوجيا و تاريخياً. و هو كلام أتفق معه فيه كثيراً لأننا نعيش في صراعات فكرية كبيرة و لكننا نتعامل معها بعقم يجعل منها عائق مهم أمام أي فكر نهضوي حقيقي.
· ذكر أيضاً مقولة لشخص يدعي بيتر داركر (و للأسف لا أعرف من هو هذا الرجل) يقول فيها “أفضل طريقة للتنبوء بالمستقبل هو أن تصنعه”.
· بالنسبة لي قد يكون أبرز ما قاله الدكتور زويل في الجزء الذي تابعته من المحاضرة هو كلامه عن مقومات النهضة و هى:
o دستور حكم عادل
o تطبيق القانون على الجميع سواسية
o تحديث التعليم
o تحديث الثقافة مع الحفاظ على القيم
مقومات نهضة الشعوب عند الدكتور أحمد زويل
مقومات نهضة الشعوب عند الدكتور أحمد زويل
الجمعة, 20 فبراير, 2009(منقول من موقع المنبر الحر)
من خلال إطلالة الدكتور زويل علينا والتي تعودنا عليها بشكل منتظم منذ سبع أو ثماني سنوات ، وفي إطلالة هذا العام العلمية في أغلبها بالطبع قام بإلقاء محاضرة علمية وثقافية وفكرية أكثر من رائعة تطرق فيها إلى أحدث الموضوعات التي يشتغلون عليها العلماء في أمريكا حالياً وهو تطوير تلسكوب ضخم وميكروسكوب أضخم وأيضاً تطوير تكنولوجيا جديدة للانترنيت تعتمد على الضوء بديلاً عن الأسلاك والكابلات المستخدمة حالياً ، وأكد الدكتور زويل على أن هذه التكنولوجيا ليست ترفيه ومخطأ من يعتبرها كذلك وأن أي شعب سيعتبر هذه التكنولوجيا ترفيه ولا يعمل على اقتنائها وتطويرها لن تقوم له قائمة وسوف يظل متخلفاً ومستضعفاً إلى الأبد ، ثم تطرق إلى أهم ما ذكر في هذه المحاضرة وهي كيفية قيام نهضة جديدة وحقيقية في مصر والعالم العربي والإسلامي .
وقال أن أي نهضة حديثة سوف تعتمد في المقام الأول على قوة العقل البشري أو Power of the human mind ولذلك وضع تحت هذا العنوان الكبير أسس تقوم عليه النهضة وهي .
العدل بمعنى أن يكون القاضي فوق الحاكم والقانون فوق السلطة أي دستور الحكم العادل وقوة الثقافة البنائية وليست ثقافة السينما والغناء والأدب فقط وإنما ثقافة العلم وحرية الفكر والبحث العلمي المنضبط
، وهذا يتطلب لأمرين وهما نزاهة الكلمة وعودة وإحياء الضمير، وأن سبب تخلف مصر بالذات والعالمين العربي والإسلامي أمرين أساسيين أيضاً وهما عشوائية الفكر وفساد السلطة والذي يؤدي بدورة إلى فساد الاقتصاد وغياب العدالة الاجتماعية يؤدي إلى انتهاكات حقوق الإنسان والذي يفترض أنه ستقوم عليه النهضة في الأساس .
وبهذه الكلمات القيمة أنهى الدكتور زويل محاضرته القيمة في صالون دار الأوبرا الثقافي وهنا لابد أن نقف وقفة أمام هذا الكلام المهم والخطير ، فلو كنت مؤمناً بصحة ونجاعة هذه الأفكار التي هي بمثابة دستور لقيام نهضة الأمم فأنا أدعوك أن تتأمل ملياً في هذا الكلام وتفخر أنك مسلماً ومن أمة محمد النبي العظيم صلى الله عليه وسلم لأن وبساطة شديدة كل هذه الأسس والمعاير والشروط لقيام النهضة الحقيقية لأي أمة هي نفس الأسس ونفس القيم التي قامت عليها دولة المسلمين منذ أكثر من أربعة عشر قرناً وما يدعوك للفخر حقاً أن هذا الدستور الذي جاء به صلى الله عليه وسلم مازال هو أساس كل نهضة وسوف يظل هكذا إن شاء الله حتى تقوم الساعة .
والجدير بالذكر أن الدولة في الإسلام عندما قامت وازدهرت قامت على قوة العقل البشري وحرية البحث العلمي ولو أنه أي البحث العلمي لم يأخذ نفس الشكل بالطبع لأن أدواته كانت تختلف عن هذه الأدوات المتاحة لمجال البحث العلمي الحديث والدليل على هذا أن معظم النظريات والأسس العلمية الحديثة قامت أصلاً على نظريات وأفكار وكتب علماء العالم الإسلامي في الوقت التي كانت أوربا والغرب يسبح في ظلمات الجهل والأصولية الدينية الكَنسيَّة البغيضة المعروفة .
وعليه أخي المسلم علينا أن نستعد ونهيأ أنفسنا لهذا العصر بالمزيد من العمل والجد لتغير أنفسنا وطريقة تفكيرنا والعودة إلى كتاب الله وسنة رسوله الكريم وكما قال الدكتور زويل لن تقوم لنا قائمة إلا إذا أمسكنا بتلابيب الدين والذي يضم في طياته العدل والحرية الفكرية المنضبطة واحترام حقوق الإنسان ولو أن الدكتور زويل لم يقول هذا بالنص لأنه كما نعلم فهو عالم جليل ومجتهد وعظيم ولا ينقصه الدين ولكن هو تعملق وتعلم بطريقة التفكير العلماني والذي لا شك أنه استفاد كثيراً من هذا النظام العلماني في غياب كل هذه القيم في ظل الدولة الضعيفة والتي غاب فيها الدين فغاب العدل والمساواة وحرية الفكر المنضبط وحرية البحث العلمي ودعمه دعماً حقيقياً ، ونحن إذ نحيي الدكتور زويل ونقدر له هذا الجهد الذي يبذله لمساعدة مصر على تحقيق قفزة ملموسة في مجال البحث العلمي ندعو الله أن يهيئ لمصر من الرجال من يحقق على أيديهم هذه الأسس والقيم التي تمكنها من قيام هذه النهضة المنشودة .
د . رأفت صلاح الدين
الجمعة, 20 فبراير, 2009(منقول من موقع المنبر الحر)
من خلال إطلالة الدكتور زويل علينا والتي تعودنا عليها بشكل منتظم منذ سبع أو ثماني سنوات ، وفي إطلالة هذا العام العلمية في أغلبها بالطبع قام بإلقاء محاضرة علمية وثقافية وفكرية أكثر من رائعة تطرق فيها إلى أحدث الموضوعات التي يشتغلون عليها العلماء في أمريكا حالياً وهو تطوير تلسكوب ضخم وميكروسكوب أضخم وأيضاً تطوير تكنولوجيا جديدة للانترنيت تعتمد على الضوء بديلاً عن الأسلاك والكابلات المستخدمة حالياً ، وأكد الدكتور زويل على أن هذه التكنولوجيا ليست ترفيه ومخطأ من يعتبرها كذلك وأن أي شعب سيعتبر هذه التكنولوجيا ترفيه ولا يعمل على اقتنائها وتطويرها لن تقوم له قائمة وسوف يظل متخلفاً ومستضعفاً إلى الأبد ، ثم تطرق إلى أهم ما ذكر في هذه المحاضرة وهي كيفية قيام نهضة جديدة وحقيقية في مصر والعالم العربي والإسلامي .
وقال أن أي نهضة حديثة سوف تعتمد في المقام الأول على قوة العقل البشري أو Power of the human mind ولذلك وضع تحت هذا العنوان الكبير أسس تقوم عليه النهضة وهي .
العدل بمعنى أن يكون القاضي فوق الحاكم والقانون فوق السلطة أي دستور الحكم العادل وقوة الثقافة البنائية وليست ثقافة السينما والغناء والأدب فقط وإنما ثقافة العلم وحرية الفكر والبحث العلمي المنضبط
، وهذا يتطلب لأمرين وهما نزاهة الكلمة وعودة وإحياء الضمير، وأن سبب تخلف مصر بالذات والعالمين العربي والإسلامي أمرين أساسيين أيضاً وهما عشوائية الفكر وفساد السلطة والذي يؤدي بدورة إلى فساد الاقتصاد وغياب العدالة الاجتماعية يؤدي إلى انتهاكات حقوق الإنسان والذي يفترض أنه ستقوم عليه النهضة في الأساس .
وبهذه الكلمات القيمة أنهى الدكتور زويل محاضرته القيمة في صالون دار الأوبرا الثقافي وهنا لابد أن نقف وقفة أمام هذا الكلام المهم والخطير ، فلو كنت مؤمناً بصحة ونجاعة هذه الأفكار التي هي بمثابة دستور لقيام نهضة الأمم فأنا أدعوك أن تتأمل ملياً في هذا الكلام وتفخر أنك مسلماً ومن أمة محمد النبي العظيم صلى الله عليه وسلم لأن وبساطة شديدة كل هذه الأسس والمعاير والشروط لقيام النهضة الحقيقية لأي أمة هي نفس الأسس ونفس القيم التي قامت عليها دولة المسلمين منذ أكثر من أربعة عشر قرناً وما يدعوك للفخر حقاً أن هذا الدستور الذي جاء به صلى الله عليه وسلم مازال هو أساس كل نهضة وسوف يظل هكذا إن شاء الله حتى تقوم الساعة .
والجدير بالذكر أن الدولة في الإسلام عندما قامت وازدهرت قامت على قوة العقل البشري وحرية البحث العلمي ولو أنه أي البحث العلمي لم يأخذ نفس الشكل بالطبع لأن أدواته كانت تختلف عن هذه الأدوات المتاحة لمجال البحث العلمي الحديث والدليل على هذا أن معظم النظريات والأسس العلمية الحديثة قامت أصلاً على نظريات وأفكار وكتب علماء العالم الإسلامي في الوقت التي كانت أوربا والغرب يسبح في ظلمات الجهل والأصولية الدينية الكَنسيَّة البغيضة المعروفة .
وعليه أخي المسلم علينا أن نستعد ونهيأ أنفسنا لهذا العصر بالمزيد من العمل والجد لتغير أنفسنا وطريقة تفكيرنا والعودة إلى كتاب الله وسنة رسوله الكريم وكما قال الدكتور زويل لن تقوم لنا قائمة إلا إذا أمسكنا بتلابيب الدين والذي يضم في طياته العدل والحرية الفكرية المنضبطة واحترام حقوق الإنسان ولو أن الدكتور زويل لم يقول هذا بالنص لأنه كما نعلم فهو عالم جليل ومجتهد وعظيم ولا ينقصه الدين ولكن هو تعملق وتعلم بطريقة التفكير العلماني والذي لا شك أنه استفاد كثيراً من هذا النظام العلماني في غياب كل هذه القيم في ظل الدولة الضعيفة والتي غاب فيها الدين فغاب العدل والمساواة وحرية الفكر المنضبط وحرية البحث العلمي ودعمه دعماً حقيقياً ، ونحن إذ نحيي الدكتور زويل ونقدر له هذا الجهد الذي يبذله لمساعدة مصر على تحقيق قفزة ملموسة في مجال البحث العلمي ندعو الله أن يهيئ لمصر من الرجال من يحقق على أيديهم هذه الأسس والقيم التي تمكنها من قيام هذه النهضة المنشودة .
د . رأفت صلاح الدين
تعليق على ماهى مقومات ا لنهضة لشعوبنا ؟
حيزوم فى 24 March 2003 - 12:29 PM(منقول من موقع محاورات المصريين)
أهم مقوم أن تعود الشعوب الى ربها وتتوكل عليه لتنال معيته
فهذا أصل وكل ماذكر انما هو تابع للأصل
لأنه يحقق لخدمة الدين وما ذكره الأخوة هو أسباب
فماذا نفعل بتابع دون أصل
أكثر من ثلث الأمة لا يصلى
فهل هذا يؤيد من الله
قبل كل الأسباب أرى أن المقومات تكون كالتالى
1-نشر وعى دينى ,و غرز روح الانتماء للدين التى من تبعاتها التحرك لمعرفة الأسباب التى تنهض بها الأمة,لأنه يبحث عما يرقى بأمته وهناك دافع قوى فى قلبه يحركه كلما فترت همته تذكر واجبه لخدمة دينه فيتحرك دون أن ينظر هل عليه رقيب من البشر أو لا ,فيكون رقيبه هو الله,فيجد ويخلص فى العمل لأنه يريد انجاز هذا العمل لهدف يريد تحقيقه ويرتقب نتائجه
2-بعد نشر الأصل وهو تقوى الله والاخلاص له ,تفنيد متطلبات الأمة حسب الأولويات أى "الدعائم الأساسية التى توجه اليها الهمم,وهى الأشياء التى تجعل الأمة لها قدم راسخة بين دول العالم ,وأهمها قوة تحمى الحق لأن حق لا يحميه سيف حق ضائع,فتوجه الهمم الى تطوير الاستراتيجية العسكرية ,حتى نستطيع مواجهة التطور ودحض التخلف الذى نحن بصدده ,ولكن هذا العامل يحتاج الى تمويل غزير
وهذا المقوم الثالث
3-بناء اقتصاد اسلامى قوى,والأمة تملك ثروات كثيرة ولكن منهوبة ومستغلة استغلال خاطىء,فمن يعقل أن ننشأ ملاهى بمليارات والشعب لا يجد لقمة العيش ومن قال أن ننشأ مدينة انتاج اعلامى بمليارات حتى نقول ونفتخر أمام دول العالم المتقدمة ونحن من دول العالم الثالث حتى نقول لهم نحن نملك"هوليود الشرق"بالطبع الدول المتقدمة تكتم سخريتها من هذا الشعب الذى ينفق مليارات على التمثيل والرقص ويترك بناء منشآت انتاجية ومقومات صناعية فنحن بدأنا الثورة الصناعية مع اليابان ونحن حتى الآن لم ننتج سيارة مصرية أو حتى غسالة مصرية100%,ثم نقول نحن دولة صناعية متطورة
مثال بالبلدى(لو انت جعان ومعاك عشرة جنية وليس لك مصادر تمويل تشترى بالعشرة جنية أكل وتجوع بعد كدة ولا تستثمرها وتعطى لك عائد كل شهر تأكل منها طبعا تستثمرها .....طيب ايه رأيك بأه فى واحد لا عمل ده ولا ده وراح يلعب بيهم بولنج علشان يدخل الشيراتون ويبقى مع ولاد الزوات ويحكى للناس ده أنا كنت فى الشيراتون مثلى مثل الأكابر)أكيد الأخير ده عبيط
فالمسلم الذى يريد بناء المجتمع الاسلامى المتطور الذى لا يتذلل للكفار والذى همته للنهضة واخلاصه يجعله يكد ويحاول ,والذى يريد تطوير المقومات العسكرية,يبحث فى كل سبل النهوض الاقتصادى التى توفر له المادة التى منها يستطيع تطوير أسلحته لا سيما السلاح الجوى وما ذكره الأخوة وهو بالتالى لأنه عنده الأصل ووفره فى كثير من النفوس فعنده العامل البشرى المخلص الذى يجود بنفسة
فتوفر بذك
1-أيدى عاملة مخلصة+ادارة لا يخشى منها "سرقة وغيره" فيحصل على
2-اقتصاد قوى نتج من اخلاص العامل البشرى فى تواجده ومحاولة خلقه وبذل المهج لايجاده من أجل
3- الحصول على جيش متطور يجمع بين التطور الصناعى والاخلاص فى جنده
ولكن هذا ان كانت السلطة المسئولة التى بيدها اتخاذ القرار تريد ذلك وتوجه اليه ,ولكن السلطة المسئولة مليئة بالفساد الادارى فضلا عن محاربتها له"فاقد الشىء لا يعطيه"
فلو غرست السلطة الأصل لجنت التوابع
أهم مقوم أن تعود الشعوب الى ربها وتتوكل عليه لتنال معيته
فهذا أصل وكل ماذكر انما هو تابع للأصل
لأنه يحقق لخدمة الدين وما ذكره الأخوة هو أسباب
فماذا نفعل بتابع دون أصل
أكثر من ثلث الأمة لا يصلى
فهل هذا يؤيد من الله
قبل كل الأسباب أرى أن المقومات تكون كالتالى
1-نشر وعى دينى ,و غرز روح الانتماء للدين التى من تبعاتها التحرك لمعرفة الأسباب التى تنهض بها الأمة,لأنه يبحث عما يرقى بأمته وهناك دافع قوى فى قلبه يحركه كلما فترت همته تذكر واجبه لخدمة دينه فيتحرك دون أن ينظر هل عليه رقيب من البشر أو لا ,فيكون رقيبه هو الله,فيجد ويخلص فى العمل لأنه يريد انجاز هذا العمل لهدف يريد تحقيقه ويرتقب نتائجه
2-بعد نشر الأصل وهو تقوى الله والاخلاص له ,تفنيد متطلبات الأمة حسب الأولويات أى "الدعائم الأساسية التى توجه اليها الهمم,وهى الأشياء التى تجعل الأمة لها قدم راسخة بين دول العالم ,وأهمها قوة تحمى الحق لأن حق لا يحميه سيف حق ضائع,فتوجه الهمم الى تطوير الاستراتيجية العسكرية ,حتى نستطيع مواجهة التطور ودحض التخلف الذى نحن بصدده ,ولكن هذا العامل يحتاج الى تمويل غزير
وهذا المقوم الثالث
3-بناء اقتصاد اسلامى قوى,والأمة تملك ثروات كثيرة ولكن منهوبة ومستغلة استغلال خاطىء,فمن يعقل أن ننشأ ملاهى بمليارات والشعب لا يجد لقمة العيش ومن قال أن ننشأ مدينة انتاج اعلامى بمليارات حتى نقول ونفتخر أمام دول العالم المتقدمة ونحن من دول العالم الثالث حتى نقول لهم نحن نملك"هوليود الشرق"بالطبع الدول المتقدمة تكتم سخريتها من هذا الشعب الذى ينفق مليارات على التمثيل والرقص ويترك بناء منشآت انتاجية ومقومات صناعية فنحن بدأنا الثورة الصناعية مع اليابان ونحن حتى الآن لم ننتج سيارة مصرية أو حتى غسالة مصرية100%,ثم نقول نحن دولة صناعية متطورة
مثال بالبلدى(لو انت جعان ومعاك عشرة جنية وليس لك مصادر تمويل تشترى بالعشرة جنية أكل وتجوع بعد كدة ولا تستثمرها وتعطى لك عائد كل شهر تأكل منها طبعا تستثمرها .....طيب ايه رأيك بأه فى واحد لا عمل ده ولا ده وراح يلعب بيهم بولنج علشان يدخل الشيراتون ويبقى مع ولاد الزوات ويحكى للناس ده أنا كنت فى الشيراتون مثلى مثل الأكابر)أكيد الأخير ده عبيط
فالمسلم الذى يريد بناء المجتمع الاسلامى المتطور الذى لا يتذلل للكفار والذى همته للنهضة واخلاصه يجعله يكد ويحاول ,والذى يريد تطوير المقومات العسكرية,يبحث فى كل سبل النهوض الاقتصادى التى توفر له المادة التى منها يستطيع تطوير أسلحته لا سيما السلاح الجوى وما ذكره الأخوة وهو بالتالى لأنه عنده الأصل ووفره فى كثير من النفوس فعنده العامل البشرى المخلص الذى يجود بنفسة
فتوفر بذك
1-أيدى عاملة مخلصة+ادارة لا يخشى منها "سرقة وغيره" فيحصل على
2-اقتصاد قوى نتج من اخلاص العامل البشرى فى تواجده ومحاولة خلقه وبذل المهج لايجاده من أجل
3- الحصول على جيش متطور يجمع بين التطور الصناعى والاخلاص فى جنده
ولكن هذا ان كانت السلطة المسئولة التى بيدها اتخاذ القرار تريد ذلك وتوجه اليه ,ولكن السلطة المسئولة مليئة بالفساد الادارى فضلا عن محاربتها له"فاقد الشىء لا يعطيه"
فلو غرست السلطة الأصل لجنت التوابع
مقومات النهضة المصرية
المقوّمات العشر لنهضة مصر
د. عمرو عبد الكريم |لمصريون فى 05-04-2011 00:20
أحسب أن كل التفكير يجب أن ينصرف الآن لمستقبل النهضة المصرية، وأن تجتمع العقول على كلمة سواء لبيان مقوّمات تلك النهضة التي طال انتظار المصريون لها ومن ورائهم شعوب عربية وإسلامية كثر.
وهي استجابة واجبة لأقلام ودعوات أولي البقية الذين نهوا على فساد الاستبداد في الأرض تمديدا للحاكم الظالم ومحاربة لرغبات محمومة في التوريث، وقد أذن الله لشمس الحرية أن تشرق.
ومساهمة متواضعة في هذا الحراك الفكري الذي تموج به ساحتنا أقدم بعض المقوّمات التي أراها أسسا لازمة لمشروع نهضة مصر:
الأول: بناء الإنسان المصري الجديد، الغير قابل للاستعمار من الخارج ولا للاستبداد من الداخل
حيث تكمن وظيفة هذا الإنسان الجديد في معرفة ذاته دون تهويل لقدراتها ولا تهوين من شأنها، معرفة تقوم على الوزن بالقسط بلا إفراط ولا تفريط، تضع كل شيء على محك النقد الموضوعي والتمحيص العقلاني، وبعد معرفة الذات، تأتي معرفة الآخرين بلا رفض مطلق ولا انبهار مطبق.
وبناء هذا الإنسان الجديد الغير قابل للاستعمار الخارجي ولا للاستبداد الداخلي هي أهم مقوّمات نهضة أمتنا، وهي من قبيل الصناعات الثقيلة في مضمار نهضات الأمم. حيث تحدد معالم الخريطة الإدراكية لعناصر الرؤية الكلية للإنسان والكون والحياة.
الثاني: إعادة تفعيل الدور الاجتماعي للدين
الشعائر والشرائع -وفق التصور الإسلامي- هي التي تجعل من الإيمان حقيقة حية في نفوس البشر، وتنقله من عالم التصورات إلى عالم الفعل الاجتماعي، ومن ثم الإنجاز
الحضاري. حيث تكون للشريعة دافعيتها في حركة إنهاض المجتمع.
يقول مالك بن نبي: "فالدين حين يخلق الشبكة الروحية التي تربط نفس المجتمع بالإيمان بالله، وهو يخلق بعمله هذا أيضًا شبكة العلاقات الاجتماعية التي تتيح لهذا المجتمع أن يضطلع بمهمته الأرضية"، وهو بذلك يربط أهداف السماء بضرورات الأرض.
وإذا فعّل الدور الاجتماعي للدين ترجع للعقيدة فعاليتها من خلال معالجة ظاهرة الانفصام المرضي الذي يعيشه الإنسان، بين مطالب الدنيا وحقوق الآخرة.
الثالث: إعادة بناء شبكة العلاقات الاجتماعية
عمل النظام الاستبدادي على مدار عقود طويلة على تمزيق شبكة العلاقات الاجتماعية، ولا مناص أمام أي عملية إصلاح حقيقي، من إعادة بناء تلك الشبكات الممزقة. ورتق من تهلهل منها، وعلى المجتمع أن يقوم بجهود تربوية عميقة تغرس في ذات الفرد النزوع إلى روح الجماعة والتفكير في الشأن الاجتماعي جملة، والتخلص من النزعة الفردانية ذات التأثير السلبي على النسيج المجتمعي، تلك الفردانية التي تكرس الأنانية والشخصانية.
الرابع: التأسيس المنهجي للعمل العام (السياسي والفكري)
سقط النظام البائد وانفتحت الساحة المصرية على كل الاحتمالات، ورفعت الصخور الجاثمة على الصدور، كل يحاول أن يجني ثمار الثورة، حرية ومساحات حركة وتواصل مع مختلف الشرائح، وانفتح العمل السياسي وتريد جميع التيارات الفكرية والسياسية المشاركة بنصيب وافر، حتى من كان يحرّم المظاهرات ومن كان يعلن أنه لا شأن له بالعمل السياسي، وإن كنا نؤكد ونؤيد على حق الجميع في المشاركة أيا كان موقفهم السابق، فإن من الحق أيضا أن من يريد أن يشارك في مجال عليه أن يدرك أدواته وأساليب عمله ومناهج ارتياده. ولا يشارك بمنطق الهواة، ولا يستخدم أساليب الحواة. ويحترم مختلف الشركاء وحقهم في تبنيهم ما يشاؤون من رؤى وتوجهات. والساحة تسع الجميع، وعلى الجميع أن يبتعد عن أساليب الإقصاء والتخوين.
وإذا كان ثمة رغبات للمشاركة في العمل العام (سواء سياسي أو نقابي أو طلابي) وهي مشاركة تدور بين الوجوب والندب، فإنه لا بد من التأسيس المنهجي لهذه المشاركة، ومعرفة حدود وطبيعة أدوارها والثمار المرجوة منها، وليس كل العمل السياسي أحزاب، وليس كل العمل العام سياسة.
هي إذا دعوة مخلصة إلى توظيف المعرفة العلمية كأهم الأدوات في مشروع النهضة، محاولين تجاوز مراحل سابقة وظف فيها العلم في إطار الصراع على مساحات النفوذ أو وسيلة لكسب الأرزاق، وهي مراحل نرجو أن يكون الزمن قد تجاوزها.
الخامس: إعادة البعد الأخلاقي للعمل السياسي
لحين من الدهر ظل انفصال الأخلاقي عن السياسي أحد أهم مسارات النقد للعمل السياسي، الذي يركز على تحقيق النتائج على الأرض دون اعتبار للوسائل المستخدمة. ورفع العمل السياسي المنفصل عن كل المطلقات الأخلاقية شعار الغاية تبرر الوسيلة، حتى وصم العمل السياسي جملة بالمخالفة للشرع، واتخذت كثير من المواقف السلبية وأحيانا العدائية تجاهه.
ولابد لوصل ما انفصم من ارتباط بين الأخلاقي والسياسي ولعل هذا هو الفارق بين عمل سياسي يصب في صالح النهضة ويعمل على تأسيس مقوماتها، وبين عمل سياسي يعمل على تآكل الرصيد الأخلاقي في المجتمع.
إنها دعوة لمراجعة تصوراتنا النظرية والعملية تجاه قضية العمل العام وارتباطها بمسألتي الحق والواجب، والأشكال النظامية المعاصرة لعملية الاحتساب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع، وترسيخ قيم الشعور بالمسؤولية والتعاون على البر والتقوى والدور الاجتماعي للفرد وقول الحق وعدم السكوت عن الباطل وربط هذا كله بواجب ممارسة العمل العام سواء في شقه السياسي أو النقابي أو الفكري.
السادس: التركيز على الوسائل والأدوات الإبداعية وتجاوز التقليد
نجح الشعب في إسقاط نظام مبارك الاستبدادي عبر عمليات خلاقة من الجهاد المدني والنضال السلمي مما حيّد آلة القمع وأبطل مفعولها، وحافظ على نقاء حركة المعارضة في سلميتها مما جعلها تكتسب احترام العالم.
ولا شك أن النهضة المرجوة تحتاج إلى جهود مبدعة خلاقة في مختلف المجالات على نفس المستوى العالي الذي تم به نجاح الثورة، وكلما انطلقت هذه الجهود من الواقع المعيش على الأرض وارتبطت بأهداف طموحة أمكن السير في مضمار الإنجاز.
السابع: التأكيد على الفعالية وربط الأفكار بالإنجاز
نجحت الثورة المصرية عندما تجاوزت مختلف القوى السياسية عن خلفياتها الأيديولوجية واتفقت على جملة أهداف تمثل القاسم المشترك، لم يشغلهم الجدل العقيم عن الخلفيات الفكرية، وأحسب أنهم قد تجاوزوا أيضا البحث عن المكاسب الفئوية، ولم يكن سمو الهدف ونقاء اللحظة يحتمل الجدل ولا الاختلاف. وتحقيق النهضة يقتضي مثل تلك الروح التي سادت في ميدان التحرير (وهي إشارة رمزية لكل ميادين مصر التي ساهمت في إنجاح الثورة).
الثامن: اعتماد مبدأ التخصص
لا تقوم النهضات بغير اعتماد مبدأ التخصص، وفي عصر التخصصات الدقيقة وفي ظل التطورات السريعة والطفرة المعلوماتية لا يجب أن تقوم نهضتنا المعاصرة على جهود أنصاف المتعلمين، فضلا أن تقوم على مدعي المعرفة وهم كثر.
وكما أضاع الأبدان نصف متطبب، يضيع الأديان نصف متدين، ولا تقوم النهضات إلا على متخصصين كاملين المعارف والعلوم، الرحمن فسأل به خبيرا، رغم أنه سبحانه حقيقة من أوضح حقائق الكون.
التاسع: المؤسسية
تشير المؤسسية إلى كل عمل تخصصي قائم على النظم واللوائح يهدف إلى تحسين الأداء وبلوغ الأهداف بحيث تكون مرجعية القرارات فيه للشكل النظامي الحاكم في دائرة الاختصاص وهو ما يضمن ثبات العمل واستمراره ويحافظ على تراكم الخبرات والتجارب ولا يتأثر بتغير الأشخاص.
والمؤسسة ليست مجرد مجموعة من الأفراد يعملون معًا لتحقيق أهداف محددة، إنما المؤسسة هي شخصية اعتبارية ذات رسالة واضحة يتفاعل بداخلها العنصر البشري وأنظمة العمل والموارد المادية. والتخطيط السليم والتنظيم البارع والتوجيه المتواصل والتقويم الدائم والمتابعة الفعالة أهم سمات المؤسسية.
العاشر: التأكيد على ثقافة التدافع والبناء لا الصراع والهدم
فالتعارف سنّة الله في الخلق، والتدافع لا الصراع أساس العلاقة، والحوار وسيلة التفاهم بين الناس، والهدم أسهل من البناء.
سؤال النهضة
سئل المفكر العبقري مالك بن نبي عليه رحمة الله: مراكز الحضارات تخبو أم تنطفئ؟
فقال: مراكز الحضارات تخبو ولا تنطفئ.
د. عمرو عبد الكريم |لمصريون فى 05-04-2011 00:20
أحسب أن كل التفكير يجب أن ينصرف الآن لمستقبل النهضة المصرية، وأن تجتمع العقول على كلمة سواء لبيان مقوّمات تلك النهضة التي طال انتظار المصريون لها ومن ورائهم شعوب عربية وإسلامية كثر.
وهي استجابة واجبة لأقلام ودعوات أولي البقية الذين نهوا على فساد الاستبداد في الأرض تمديدا للحاكم الظالم ومحاربة لرغبات محمومة في التوريث، وقد أذن الله لشمس الحرية أن تشرق.
ومساهمة متواضعة في هذا الحراك الفكري الذي تموج به ساحتنا أقدم بعض المقوّمات التي أراها أسسا لازمة لمشروع نهضة مصر:
الأول: بناء الإنسان المصري الجديد، الغير قابل للاستعمار من الخارج ولا للاستبداد من الداخل
حيث تكمن وظيفة هذا الإنسان الجديد في معرفة ذاته دون تهويل لقدراتها ولا تهوين من شأنها، معرفة تقوم على الوزن بالقسط بلا إفراط ولا تفريط، تضع كل شيء على محك النقد الموضوعي والتمحيص العقلاني، وبعد معرفة الذات، تأتي معرفة الآخرين بلا رفض مطلق ولا انبهار مطبق.
وبناء هذا الإنسان الجديد الغير قابل للاستعمار الخارجي ولا للاستبداد الداخلي هي أهم مقوّمات نهضة أمتنا، وهي من قبيل الصناعات الثقيلة في مضمار نهضات الأمم. حيث تحدد معالم الخريطة الإدراكية لعناصر الرؤية الكلية للإنسان والكون والحياة.
الثاني: إعادة تفعيل الدور الاجتماعي للدين
الشعائر والشرائع -وفق التصور الإسلامي- هي التي تجعل من الإيمان حقيقة حية في نفوس البشر، وتنقله من عالم التصورات إلى عالم الفعل الاجتماعي، ومن ثم الإنجاز
الحضاري. حيث تكون للشريعة دافعيتها في حركة إنهاض المجتمع.
يقول مالك بن نبي: "فالدين حين يخلق الشبكة الروحية التي تربط نفس المجتمع بالإيمان بالله، وهو يخلق بعمله هذا أيضًا شبكة العلاقات الاجتماعية التي تتيح لهذا المجتمع أن يضطلع بمهمته الأرضية"، وهو بذلك يربط أهداف السماء بضرورات الأرض.
وإذا فعّل الدور الاجتماعي للدين ترجع للعقيدة فعاليتها من خلال معالجة ظاهرة الانفصام المرضي الذي يعيشه الإنسان، بين مطالب الدنيا وحقوق الآخرة.
الثالث: إعادة بناء شبكة العلاقات الاجتماعية
عمل النظام الاستبدادي على مدار عقود طويلة على تمزيق شبكة العلاقات الاجتماعية، ولا مناص أمام أي عملية إصلاح حقيقي، من إعادة بناء تلك الشبكات الممزقة. ورتق من تهلهل منها، وعلى المجتمع أن يقوم بجهود تربوية عميقة تغرس في ذات الفرد النزوع إلى روح الجماعة والتفكير في الشأن الاجتماعي جملة، والتخلص من النزعة الفردانية ذات التأثير السلبي على النسيج المجتمعي، تلك الفردانية التي تكرس الأنانية والشخصانية.
الرابع: التأسيس المنهجي للعمل العام (السياسي والفكري)
سقط النظام البائد وانفتحت الساحة المصرية على كل الاحتمالات، ورفعت الصخور الجاثمة على الصدور، كل يحاول أن يجني ثمار الثورة، حرية ومساحات حركة وتواصل مع مختلف الشرائح، وانفتح العمل السياسي وتريد جميع التيارات الفكرية والسياسية المشاركة بنصيب وافر، حتى من كان يحرّم المظاهرات ومن كان يعلن أنه لا شأن له بالعمل السياسي، وإن كنا نؤكد ونؤيد على حق الجميع في المشاركة أيا كان موقفهم السابق، فإن من الحق أيضا أن من يريد أن يشارك في مجال عليه أن يدرك أدواته وأساليب عمله ومناهج ارتياده. ولا يشارك بمنطق الهواة، ولا يستخدم أساليب الحواة. ويحترم مختلف الشركاء وحقهم في تبنيهم ما يشاؤون من رؤى وتوجهات. والساحة تسع الجميع، وعلى الجميع أن يبتعد عن أساليب الإقصاء والتخوين.
وإذا كان ثمة رغبات للمشاركة في العمل العام (سواء سياسي أو نقابي أو طلابي) وهي مشاركة تدور بين الوجوب والندب، فإنه لا بد من التأسيس المنهجي لهذه المشاركة، ومعرفة حدود وطبيعة أدوارها والثمار المرجوة منها، وليس كل العمل السياسي أحزاب، وليس كل العمل العام سياسة.
هي إذا دعوة مخلصة إلى توظيف المعرفة العلمية كأهم الأدوات في مشروع النهضة، محاولين تجاوز مراحل سابقة وظف فيها العلم في إطار الصراع على مساحات النفوذ أو وسيلة لكسب الأرزاق، وهي مراحل نرجو أن يكون الزمن قد تجاوزها.
الخامس: إعادة البعد الأخلاقي للعمل السياسي
لحين من الدهر ظل انفصال الأخلاقي عن السياسي أحد أهم مسارات النقد للعمل السياسي، الذي يركز على تحقيق النتائج على الأرض دون اعتبار للوسائل المستخدمة. ورفع العمل السياسي المنفصل عن كل المطلقات الأخلاقية شعار الغاية تبرر الوسيلة، حتى وصم العمل السياسي جملة بالمخالفة للشرع، واتخذت كثير من المواقف السلبية وأحيانا العدائية تجاهه.
ولابد لوصل ما انفصم من ارتباط بين الأخلاقي والسياسي ولعل هذا هو الفارق بين عمل سياسي يصب في صالح النهضة ويعمل على تأسيس مقوماتها، وبين عمل سياسي يعمل على تآكل الرصيد الأخلاقي في المجتمع.
إنها دعوة لمراجعة تصوراتنا النظرية والعملية تجاه قضية العمل العام وارتباطها بمسألتي الحق والواجب، والأشكال النظامية المعاصرة لعملية الاحتساب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع، وترسيخ قيم الشعور بالمسؤولية والتعاون على البر والتقوى والدور الاجتماعي للفرد وقول الحق وعدم السكوت عن الباطل وربط هذا كله بواجب ممارسة العمل العام سواء في شقه السياسي أو النقابي أو الفكري.
السادس: التركيز على الوسائل والأدوات الإبداعية وتجاوز التقليد
نجح الشعب في إسقاط نظام مبارك الاستبدادي عبر عمليات خلاقة من الجهاد المدني والنضال السلمي مما حيّد آلة القمع وأبطل مفعولها، وحافظ على نقاء حركة المعارضة في سلميتها مما جعلها تكتسب احترام العالم.
ولا شك أن النهضة المرجوة تحتاج إلى جهود مبدعة خلاقة في مختلف المجالات على نفس المستوى العالي الذي تم به نجاح الثورة، وكلما انطلقت هذه الجهود من الواقع المعيش على الأرض وارتبطت بأهداف طموحة أمكن السير في مضمار الإنجاز.
السابع: التأكيد على الفعالية وربط الأفكار بالإنجاز
نجحت الثورة المصرية عندما تجاوزت مختلف القوى السياسية عن خلفياتها الأيديولوجية واتفقت على جملة أهداف تمثل القاسم المشترك، لم يشغلهم الجدل العقيم عن الخلفيات الفكرية، وأحسب أنهم قد تجاوزوا أيضا البحث عن المكاسب الفئوية، ولم يكن سمو الهدف ونقاء اللحظة يحتمل الجدل ولا الاختلاف. وتحقيق النهضة يقتضي مثل تلك الروح التي سادت في ميدان التحرير (وهي إشارة رمزية لكل ميادين مصر التي ساهمت في إنجاح الثورة).
الثامن: اعتماد مبدأ التخصص
لا تقوم النهضات بغير اعتماد مبدأ التخصص، وفي عصر التخصصات الدقيقة وفي ظل التطورات السريعة والطفرة المعلوماتية لا يجب أن تقوم نهضتنا المعاصرة على جهود أنصاف المتعلمين، فضلا أن تقوم على مدعي المعرفة وهم كثر.
وكما أضاع الأبدان نصف متطبب، يضيع الأديان نصف متدين، ولا تقوم النهضات إلا على متخصصين كاملين المعارف والعلوم، الرحمن فسأل به خبيرا، رغم أنه سبحانه حقيقة من أوضح حقائق الكون.
التاسع: المؤسسية
تشير المؤسسية إلى كل عمل تخصصي قائم على النظم واللوائح يهدف إلى تحسين الأداء وبلوغ الأهداف بحيث تكون مرجعية القرارات فيه للشكل النظامي الحاكم في دائرة الاختصاص وهو ما يضمن ثبات العمل واستمراره ويحافظ على تراكم الخبرات والتجارب ولا يتأثر بتغير الأشخاص.
والمؤسسة ليست مجرد مجموعة من الأفراد يعملون معًا لتحقيق أهداف محددة، إنما المؤسسة هي شخصية اعتبارية ذات رسالة واضحة يتفاعل بداخلها العنصر البشري وأنظمة العمل والموارد المادية. والتخطيط السليم والتنظيم البارع والتوجيه المتواصل والتقويم الدائم والمتابعة الفعالة أهم سمات المؤسسية.
العاشر: التأكيد على ثقافة التدافع والبناء لا الصراع والهدم
فالتعارف سنّة الله في الخلق، والتدافع لا الصراع أساس العلاقة، والحوار وسيلة التفاهم بين الناس، والهدم أسهل من البناء.
سؤال النهضة
سئل المفكر العبقري مالك بن نبي عليه رحمة الله: مراكز الحضارات تخبو أم تنطفئ؟
فقال: مراكز الحضارات تخبو ولا تنطفئ.
السبت، أبريل 23
قصــة نجـــاح
قصــة نجـــاح
مشروع شباب الخريجين
للإستزراع السمكى فى أقفاص بالجمالية محافظة الدقهلية
وإمكانيات التوسع ببحيرات مصر الشمالية
إعــداد
أ.د. عبد العزيز موسى نور
أستاذ متفرغ بكلية الزراعة جامعة الإسكندرية
Email : nouraziz2000@yahoo.com
Mobile : +2 0105274205
ديسمبر 2010
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Aflaton Street, El-Shatby (21321), Faculty of Agriculture, Alexandria University, Alexandria, Egypt.
Fax/Tel:(+203)5923483/Mobil:0105274205HomeTel.:(+203)5823991/5855712 E-mail:nouraziz2000@yahoo.com
قصة نجاح
مشروع شباب الخريجين للأستزراع السمكى فى أقفاص بالجمالية
و إمكانيات التوسع ببحيرات مصر الشمالية
(1) ملخص :-
الدراسة الحالية إنجزت فى الجمعية المصرية لتنمية وتطوير بحيرة المنزلة وتشغيل الخريجين المسجلة برقم 1156 اعتماداً على نتائج البحوث العلمية السابقة التى اجريت فى كلية الزراعة جامعة الإسكندرية فى الفترة من 2003-2007 و بتمويل من اكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا لدى شباب الخريجيين فى منطقة الجمالية ببحيرة المنزلة- محافظة الدقهلية تحت اشراف الفريق البحثى لجامعة الإسكندرية فى ضوء إمكانية استخدام للاراضى الهامشية حول البحيرات فى إنتاج الأسماك ومختلف أنواع البروتينات الحيوانية (حيوانات/ طيور) أمثل ومتواصل بالأستفادة من الغطاء النباتى الموجود طبيعياً بهذه البحيرات كأعلاف للحيوانات والأسماك بما يحد من تكاليف الإنتاج التى تشكل فيها عنصر التغذية 50-70% من التكاليف فى نظم الإنتاج الأخرى و يتيح فرص عمل جديدة لشباب الخريجين للعمل بجهودهم الذاتية من خلال اقامة مشروعاتهم بأنفسهم للاسهام فى تحقيق الاكتفاء الذاتى من البروتينات الحيوانية الرخيصة للمواطن المصرى إلى جانب أن اقامة هذه المشروعات الصغيرة على ضفاف البحيرات كفيل بحماية البحيرات من التجفيف والردم وخلافه ونأمل فى التوسع فى التطبيق على مستوى كافة بحيرات مصر الشمالية (المنزلة /أدكو/البرلس/مريوط).
(2) مقدمــة:-
بحيرات مصر الشمالية وهى على وجه التحديد بحيرات المنزلة والبرلس وأدكو ومريوط كانت فى الماضى هى المعين الأساسى للأسماك فى مصر ولكن فى السنوات الأخيرة ومع زيادة التلوث والملوثات انتشرت النباتات المائية لتغطى من 70 الى80 % من المسطحات المائية الفاعلة لهذه البحيرات لتصبح غير صالحة لتزواج ونمو وإنتاج الأسماك مما تسبب فى تدهور الاحوال الاقتصادية والاجتماعية والصحية للصيادين وحرمان الشعب المصرى من اهم موارد الأسماك الطبيعية.
وفى ضوء ارتفاع تكلفة اعادة التأهيل ووجود فرص بديلة لزيادة الإنتاج فلقد كان للبحث العلمى السبق فى ايجاد حلول فعالة لهذه المشكلة منها على سبيل المثال لا الحصر استغلال الاراضى الهامشية (وهى الاراضى الغدقة التى لاتصلح للزراعة ولا لتربية الأسماك) والتى تقدر بعشرات الآلاف من الافدنة المحيطة بهذه البحيرات والتى تعتبر مطمعاً لمافيا الاراضى والتى بسببها يتم الاعتداء المتزايد على البحيرات من عام لآخر بمايهدد بتجفيف وردم واختفاء هذه البحيرات من على الخريطة المصرية آجلاً أو عاجلاً.
يعتمد مشروع شباب الخريجين للأستزراع السمكى فى أقفاص ببحيرات مصر الشمالية على تربية أسماك المبروك الفضى وغيرها والتى تتغذى على الكائنات الحية الدقيقة (البلانكتون النباتى والحيوانى) المتوافرة بكثرة فى البيئة المائية نتيجة الصرف الزراعى والصحى وخلافه على المسطحات المائية و التى تصل الى هذه البحيرات عن طريق المصارف المؤدية اليها ولقد وضحت نتائج البحوث العلمية التى سبق وان اجريناها بجامعة الإسكندرية فى اطار مشروع " تطوير نموذج مقترح لمشروع انتاج سمكى للشباب" فى أقفاص شبكية عائمة (10×10×3م) بحجم 300 متر مكعب للقفص بنهر النيل فرع رشيد فى محافظتى البحيرة وكفر الشيخ أن سمكة المبروك الفضى يتم تخزين اصبعياتها فى الأقفاص بمعدل 10 سمكات (10 جرام للسمكة) لكل متر مكعب فى الأول من يوليو كل عام ويتم صيدها فى نهاية العام لتحقيق وزن فى حدود 1250 جرام للسمكة مع اجمالى انتاج سنوى 3 طن للقفص الواحد. وبناءاً عليه فقد تم تقديم كافة المعلومات العلمية الفنية والاقتصادية المتعلقة بهذه النتائج لمجموعة من شباب الخريجين التابعين للجمعية المصرية لتنمية وتطوير بحيرة المنزلة وتشغيل الخريجين لتطبيقها عملياً فى مسطح مائى داخل بحيرة المنزلة مجاور لترعة السلام فى منطقة الجمالية بمحافظة الدقهلية وذلك بدلاً من تربية أسماك البلطى حيث لم تنجح جهودهم السابقة لإنتاجها فى اقفاص وذلك نظراً لسيادة كاملة للطحالب فى هذه المنطقة.
(3) الأهداف
(1) حماية البحيرات الشمالية من التعديات والردم.
(2) توفير آلاف الفرص لشباب الخريجين العاطلين عن العمل.
(3) توفير مصادر جديدة للمياه النقية لاعادة استخدامها فى الرى.
(4) حماية مصر من الآثار البيئية الناجمة عن التغيرات المناخية المحتملة والتقليل من أثار ارتفاع سطح البحر وآثاره على الدلتا.
(5) تحقيق قدر كبير من الأمن الغذائى الذاتى وتوفير البروتينات الحيوانية الرخيصة للمواطنين والحد من الفقر.
(6) الحد من استيراد الاعلاف والغذاء من الخارج.
(7) احداث تنقية بيئية للمياه العذبة واعادة استخدامها مع مياه الرى.
(8) زيادة الدخل القومى للبلاد.
(4) قصة النجاح لمشروع شباب الخريجين لتطوير بحيرات مصر الشمالية
الأسس العلمية لهذه الدراسة تعتمد على تطبيق نتائج المشروع البحثى لمشروع نموذج مقترح لإنتاج سمكى للشباب والمنتهى فى مارس 2007(التقرير النهائى) والذى يلقى الضوء على سمكة المبروك الفضى كأفضل سمكة للأستزراع من خلال أعتمادها على الطحالب التى تشكل قاعدة الهرم الغذائى كمصدر وحيد للغذاء وللأستفادة من سرعة نموها وخفـض تكلفـة إنتاجها ( 75 قرش /كيلو ) وصلاحية تربيتها فى كافة الأراضى الهامشية والدور الذى يمكن ان تلعبه فى تنقية البيئة المائية بالإضافة الى خبرات الفريق البحثى للمشروع للأستفادة من النباتات المائية وخاصة نبات البوص فى توفير الاعلاف للحيوانات المرباة لإنتاج اللبن واللحم بالأضافة الى تربية البط والطيور المائية لتتغذى على الكائنات الحية الموجودة بغزارة فى المياه والتى يتم تسميدها بسماد عضوى بصفة منتظمة من روث الحيوانات والدواجن بعد كمرها لمدة كافية وربما الاستفادة منها فى إنتاج الغاز اللازم للطهى والتدفئة وخلافه فى نموذج متكامل فى مشروع متكامل صديق للبيئة وآمن فى انتاجه الغذائى حيث لامبيدات ولا هرمونات ولا اى استخدامات لمواد غير عضوية لتدوير العناصر الغذائية وفى هذا المجال شبه المغلق فأنه سيمكن انتاج منتجات عضوية آمنة دون الاعتماد على استيراد الخامات العلفية من الخارج.
-الموقع :-
مسطح مائى داخل بحيرة المنزلة مجاور لترعة السلام بطول 41 كيلو متر (منها 11 كيلو متر داخل محافظة دمياط والباقى بمحافظة الدقهلية) وعرض 75 متر وعمق 5-7 متر. وموقع المشروع غنى بالطحالب مسببة Eutrophication للمياه العذبةبما يشجع نمو مكثف لأسماك المبروك الفضى وبلوغه مرحلة الإنتاج دون التعرض لأى أمراض.
-فكرة المشروع
الاعتماد على اسماك سريعة النمو عالية الكفاءة لاتحتاج الى أى اعلاف صناعية فى نموها حيث انها تتغذى على الاعلاف الطبيعية الموجودة بكثافة فى البيئة المائية وهى :-
1- مبروك فضى – هوائم نباتية
2- مبروك ذو رأس كبيرة –هوائم حيوانية
3- مبروك عادى – نباتات –حيوانات يرقات –حشرات وخلافه
4- بلطى نيلى – هوائم ونباتات- حيوانات مائية (يرقات حشرات وخلافه
وتقوم 1 ، 2 من اسماك المجموعة بترشيح الهوائم التى تنتج طبيعياً فى المياه وتحويلها بروتين حيوانى فى اجسامها بمعدلات تزيد عن الكيلو وزن حى فى العام الأول و 2.5 كيلو فى العام التالى و 4 كيلو فى العام الثالث على التوالى و بالنسبة لأسماك الكارب فهى ايضا سريعة النمو وتتغذى على مخلفات الأسماك والنباتات ويرقات الحشرات وخلافه وتصل الى وزن الكيلو فى خلال العام الاول بينما تعيش اسماك البلطى النيلى على نفس ما تتغذى عليه اسماك الكارب العادى وتعطى حوالى ربع كيلو جرام للسمكة بالنسبة للبلطى النيلى.
وبلاشك فان التربية المقننة لهذه الأسماك الصديقة للبيئة ستساهم فى تنقية مياه البحيرة وتخليصها من الهوائم النباتية والحيوانية بمايسمح بتحسين جودة المياه.
تقييم الوضع الحالى للمشروع طبقاً لحصر 2009 :-
يشترك حالياً بالمشروع 89 شاب ويمتلكون 490 قفص بمعدل 5.5 قفص لكل شاب وتبلغ الإنتاجية الكلية 1470 طن بقيمة 11.76 مليون جنيه (8000 جنيه للطن).
- الارباح السنوية المقدرة للشاب الواحد :-
أ- التكاليف السنوية :
قدرت اجمالى تكاليف الإنتاج للقفص الواحد (10× 10×3م) بحوالى 4000 جنيه سنوياً باجمالى تكلفة 22 الف جنيه لعدد 5.5 قفص / شاب
ب- الايرادات السنوية :-
5.5 قفص × 3 طن للقفص ×8000 جنيه للطن = 132.130 ألف جنيه
ج- الربــح السنوى = 132130-22000= 112130 جنيه (مائة واثنتى عشرة الفاً ومائة وثلاثون جنيهاً)
- الإنتاجيات السنوية الكلية الاجمالية المتوقعة للمشروع عند اكتماله :-
فى ضوء التصميم الأمثل للمشروع والمطبق حالياً لدى بعض الشباب بمنطقة الجمالية هو وحدة واحدة من 15 قفص على النحو التالى :-
تكفى لعدد3 شباب 5 أقفاص لكل شاب وتحاط الأقفاص بسياج لمنع هروب الأسماك من الأقفاص وتربية أسماك اخرى مثل مبروك الحشائش والرأس الكبيرة والعادى داخل المسطح وخارج الأقفاص بهدف استغلال أمثل للمسطح وتنويع الإنتاج وزيادة كمياته بما يعود بدخل اضافى للشباب وبالتالى فأن طول 41 كيلو متر قد يكفى لاستيعاب 681 وحدة (كل وحدة 15 قفص لعدد 3 شباب) وبالتالى فالمشروع عند اكتماله فى المرحلة الأولى يمكن أن يستوعب 2050 شاب ، 10250 قفص لتننج 30.75 ألف طن بقيمة 2460 مليون جنيه سنوياً.
- عوائـد أخـرى للمشـروع:- التوسع فى نشاط الإنتـاج الحيوانـى :-
يقوم شباب الخريجين باقتناء عجول وعجلات الابقار والجاموس النامية (متوسط 135 كيلو جرام للرأس) والتى تغذى طبيعياً على الاعلاف المالئة الخضراء المتوافرة طوال العام داخل البحيرة (نباتات البوص والحجنة والغاب وورد النيل) والتى تعطى معدلات نمو 450 ، 430 جرام فى اليوم لعجول الابقار والجاموس النامية على التوالى ويتم التخلص من هذه الحيوانات بالبيع الى مربى التسمين عند وزن فى حدود 300 كيلو جرام للرأس. هذه المعدلات اليومية للزيادة فى الوزن يمكن زيادتها حتى 650جرام للعجل فى اليوم الواحد عند تقديم قوالب المولاس /يوريا / املاح معدنية لتزيد من معدلات النمو والربحية ويمكن تصنيع هذه القوالب محلياً من خامات محلية داخل المشروع بواسطة الخريجين انفسهم كما يمكن تربية الطيور المائية من بط وأوز تتغذى على زريعة أسماك البلطى الزيللى المتوافرة بالمنطقة.
- تمويل المراحل الأخرى
فى ضوء تحقيق المشروع المنفذ حالياً للنتائج السابق الاشارة اليها فانه من الممكن لجامعة الإسكندرية بالتعاون مع الهيئة العامة لتنمية الثروة السمكية والمحافظات المختصة العمل على اختيار وتدريب الشباب وتمكينهم من العمل بحرية فى اراضى الهيئة وتحديد نسبة عادلة من الدخل يتم تحصيلها سنوياً من كل خريج فى حدود 20% من الإنتاج السنوى لتنمية الموارد المالية اللازمة للتوسع المستقبلى للمشروع بما يمكن من التوسع فى تنفيذ المراحل التالية فى مختلف بحيرات مصر الشمالية (المنزلة / البرلس/ أدكو/مريوط ) لاستحداث وتوفير مزيد فرص عمل للشباب وايجاد حلول فعالة للقضاء المبكر على آثارالتغيرات المحتملة للتغيرات المناخية بما يكفل حماية الدلتا. ويتم اخذ التعهدات اللازمة على الخريجين المستفيدين من المشروع بدفع المقابل سواء مادى أو عينى من المحصول السنوى قبل تسليمهم المواقع المخصصة لهم ومتابعة ذلك بدقة بمعرفة الاجهزة التنفيذية المعنية.
(5) الخلاصــة :-
يعتمد مشروع شباب الخريجين للاستزراع السمكى فى أقفاص تقام فى مسطحات مائية خاصة على حواف بحيرات مصر الشمالية (المنزلة / البرلس /إدكو/مريوط) على توافر الغذاء الطبيعى العضوى (بدون قيمة) الآمن والمتجدد والمتواصل فى هذه البحيرات و فى ضوء نتائج الدراسة الحالية ببحيرة المنزلة (2005-2009) وما بعدها والتى تشير أن المرحلة الأولى بأكتمالها يمكن تشغيل 2050 خريج يمتلكون 10250 قفص تنتج 30.75 الف طن من الأسماك بقيمة 246 مليون طن على أقل تقدير وذلك فى المسطح المائى بطول 41 كيلو متر فى بحيرة المنزلة فقط وبلاشك فأن التوسع مستقبلاً فى تطبيق نتائج هذا المشروع فى المراحل التالية فى كافة بحيرات مصر الشمالية (المنزلة / البرلس /إدكو/مريوط) سيضمن مضاعفة الإنتاج وتشغيل اعداد أكبر من الخريجين بمعدل من 4-5 مرات و تحقيق الأهداف السابق عرضها بما يوفر فرص عمل للشباب ويحد من الفقر والبطالة ويزيد من الأكتفاء الذاتى من البروتينات الحيوانية الرخيصة للمواطنين.
(6) المراجع :-
1- NOUR, A. M.; ESSA , M. A. ; OMAR EGLAL A.; ZAKI, M. A., AND MABROUK, H. A. (2006).
Technical and Economical Evaluation of Small Scale Silver carp (Hypohthalmichthys molitrix)Cage Culture for Youth in the River Nile of Egypt 3-Effect of Cage Size. In The 2nd International Symposium on Cage Aquaculture in Asia (CAA2) , Hangzhou, China July 4 – 6, 2006.
2- Darwesh, N.M. (2009)
Technical and economical evaluation for fish production project for youth. MSc. Thesis ,Fact. of Agric .,Alex. Univ.
3- NOUR,A.M.; OMAR, EGLAL A.; ZAKI, M.A. AND LABIB, EMAN H.(2010).
Filter Feeding Silver Carp for Sustainable Low Cost Aquaculture Production for Youth in Eutrophic Waters of Lake Manzala, Egypt . In the 8th European Workshop on Biotechnology of Microalgae,June7-10,2010,IGV Institut für Getreideverarbeitung, GmbH, Nuthetal, Germany.
4- NOUR,A.M.(2010).
Sustainable integrated aquaculture / livestock production for youth in Lake Manzala, Egypt. In ISEE 2010 Conference “Advancing Sustainability in a Time of Crisis, 22 - 25 August 2010 • Oldenburg & Bremen, Germany.
مشروع شباب الخريجين
للإستزراع السمكى فى أقفاص بالجمالية محافظة الدقهلية
وإمكانيات التوسع ببحيرات مصر الشمالية
إعــداد
أ.د. عبد العزيز موسى نور
أستاذ متفرغ بكلية الزراعة جامعة الإسكندرية
Email : nouraziz2000@yahoo.com
Mobile : +2 0105274205
ديسمبر 2010
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Aflaton Street, El-Shatby (21321), Faculty of Agriculture, Alexandria University, Alexandria, Egypt.
Fax/Tel:(+203)5923483/Mobil:0105274205HomeTel.:(+203)5823991/5855712 E-mail:nouraziz2000@yahoo.com
قصة نجاح
مشروع شباب الخريجين للأستزراع السمكى فى أقفاص بالجمالية
و إمكانيات التوسع ببحيرات مصر الشمالية
(1) ملخص :-
الدراسة الحالية إنجزت فى الجمعية المصرية لتنمية وتطوير بحيرة المنزلة وتشغيل الخريجين المسجلة برقم 1156 اعتماداً على نتائج البحوث العلمية السابقة التى اجريت فى كلية الزراعة جامعة الإسكندرية فى الفترة من 2003-2007 و بتمويل من اكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا لدى شباب الخريجيين فى منطقة الجمالية ببحيرة المنزلة- محافظة الدقهلية تحت اشراف الفريق البحثى لجامعة الإسكندرية فى ضوء إمكانية استخدام للاراضى الهامشية حول البحيرات فى إنتاج الأسماك ومختلف أنواع البروتينات الحيوانية (حيوانات/ طيور) أمثل ومتواصل بالأستفادة من الغطاء النباتى الموجود طبيعياً بهذه البحيرات كأعلاف للحيوانات والأسماك بما يحد من تكاليف الإنتاج التى تشكل فيها عنصر التغذية 50-70% من التكاليف فى نظم الإنتاج الأخرى و يتيح فرص عمل جديدة لشباب الخريجين للعمل بجهودهم الذاتية من خلال اقامة مشروعاتهم بأنفسهم للاسهام فى تحقيق الاكتفاء الذاتى من البروتينات الحيوانية الرخيصة للمواطن المصرى إلى جانب أن اقامة هذه المشروعات الصغيرة على ضفاف البحيرات كفيل بحماية البحيرات من التجفيف والردم وخلافه ونأمل فى التوسع فى التطبيق على مستوى كافة بحيرات مصر الشمالية (المنزلة /أدكو/البرلس/مريوط).
(2) مقدمــة:-
بحيرات مصر الشمالية وهى على وجه التحديد بحيرات المنزلة والبرلس وأدكو ومريوط كانت فى الماضى هى المعين الأساسى للأسماك فى مصر ولكن فى السنوات الأخيرة ومع زيادة التلوث والملوثات انتشرت النباتات المائية لتغطى من 70 الى80 % من المسطحات المائية الفاعلة لهذه البحيرات لتصبح غير صالحة لتزواج ونمو وإنتاج الأسماك مما تسبب فى تدهور الاحوال الاقتصادية والاجتماعية والصحية للصيادين وحرمان الشعب المصرى من اهم موارد الأسماك الطبيعية.
وفى ضوء ارتفاع تكلفة اعادة التأهيل ووجود فرص بديلة لزيادة الإنتاج فلقد كان للبحث العلمى السبق فى ايجاد حلول فعالة لهذه المشكلة منها على سبيل المثال لا الحصر استغلال الاراضى الهامشية (وهى الاراضى الغدقة التى لاتصلح للزراعة ولا لتربية الأسماك) والتى تقدر بعشرات الآلاف من الافدنة المحيطة بهذه البحيرات والتى تعتبر مطمعاً لمافيا الاراضى والتى بسببها يتم الاعتداء المتزايد على البحيرات من عام لآخر بمايهدد بتجفيف وردم واختفاء هذه البحيرات من على الخريطة المصرية آجلاً أو عاجلاً.
يعتمد مشروع شباب الخريجين للأستزراع السمكى فى أقفاص ببحيرات مصر الشمالية على تربية أسماك المبروك الفضى وغيرها والتى تتغذى على الكائنات الحية الدقيقة (البلانكتون النباتى والحيوانى) المتوافرة بكثرة فى البيئة المائية نتيجة الصرف الزراعى والصحى وخلافه على المسطحات المائية و التى تصل الى هذه البحيرات عن طريق المصارف المؤدية اليها ولقد وضحت نتائج البحوث العلمية التى سبق وان اجريناها بجامعة الإسكندرية فى اطار مشروع " تطوير نموذج مقترح لمشروع انتاج سمكى للشباب" فى أقفاص شبكية عائمة (10×10×3م) بحجم 300 متر مكعب للقفص بنهر النيل فرع رشيد فى محافظتى البحيرة وكفر الشيخ أن سمكة المبروك الفضى يتم تخزين اصبعياتها فى الأقفاص بمعدل 10 سمكات (10 جرام للسمكة) لكل متر مكعب فى الأول من يوليو كل عام ويتم صيدها فى نهاية العام لتحقيق وزن فى حدود 1250 جرام للسمكة مع اجمالى انتاج سنوى 3 طن للقفص الواحد. وبناءاً عليه فقد تم تقديم كافة المعلومات العلمية الفنية والاقتصادية المتعلقة بهذه النتائج لمجموعة من شباب الخريجين التابعين للجمعية المصرية لتنمية وتطوير بحيرة المنزلة وتشغيل الخريجين لتطبيقها عملياً فى مسطح مائى داخل بحيرة المنزلة مجاور لترعة السلام فى منطقة الجمالية بمحافظة الدقهلية وذلك بدلاً من تربية أسماك البلطى حيث لم تنجح جهودهم السابقة لإنتاجها فى اقفاص وذلك نظراً لسيادة كاملة للطحالب فى هذه المنطقة.
(3) الأهداف
(1) حماية البحيرات الشمالية من التعديات والردم.
(2) توفير آلاف الفرص لشباب الخريجين العاطلين عن العمل.
(3) توفير مصادر جديدة للمياه النقية لاعادة استخدامها فى الرى.
(4) حماية مصر من الآثار البيئية الناجمة عن التغيرات المناخية المحتملة والتقليل من أثار ارتفاع سطح البحر وآثاره على الدلتا.
(5) تحقيق قدر كبير من الأمن الغذائى الذاتى وتوفير البروتينات الحيوانية الرخيصة للمواطنين والحد من الفقر.
(6) الحد من استيراد الاعلاف والغذاء من الخارج.
(7) احداث تنقية بيئية للمياه العذبة واعادة استخدامها مع مياه الرى.
(8) زيادة الدخل القومى للبلاد.
(4) قصة النجاح لمشروع شباب الخريجين لتطوير بحيرات مصر الشمالية
الأسس العلمية لهذه الدراسة تعتمد على تطبيق نتائج المشروع البحثى لمشروع نموذج مقترح لإنتاج سمكى للشباب والمنتهى فى مارس 2007(التقرير النهائى) والذى يلقى الضوء على سمكة المبروك الفضى كأفضل سمكة للأستزراع من خلال أعتمادها على الطحالب التى تشكل قاعدة الهرم الغذائى كمصدر وحيد للغذاء وللأستفادة من سرعة نموها وخفـض تكلفـة إنتاجها ( 75 قرش /كيلو ) وصلاحية تربيتها فى كافة الأراضى الهامشية والدور الذى يمكن ان تلعبه فى تنقية البيئة المائية بالإضافة الى خبرات الفريق البحثى للمشروع للأستفادة من النباتات المائية وخاصة نبات البوص فى توفير الاعلاف للحيوانات المرباة لإنتاج اللبن واللحم بالأضافة الى تربية البط والطيور المائية لتتغذى على الكائنات الحية الموجودة بغزارة فى المياه والتى يتم تسميدها بسماد عضوى بصفة منتظمة من روث الحيوانات والدواجن بعد كمرها لمدة كافية وربما الاستفادة منها فى إنتاج الغاز اللازم للطهى والتدفئة وخلافه فى نموذج متكامل فى مشروع متكامل صديق للبيئة وآمن فى انتاجه الغذائى حيث لامبيدات ولا هرمونات ولا اى استخدامات لمواد غير عضوية لتدوير العناصر الغذائية وفى هذا المجال شبه المغلق فأنه سيمكن انتاج منتجات عضوية آمنة دون الاعتماد على استيراد الخامات العلفية من الخارج.
-الموقع :-
مسطح مائى داخل بحيرة المنزلة مجاور لترعة السلام بطول 41 كيلو متر (منها 11 كيلو متر داخل محافظة دمياط والباقى بمحافظة الدقهلية) وعرض 75 متر وعمق 5-7 متر. وموقع المشروع غنى بالطحالب مسببة Eutrophication للمياه العذبةبما يشجع نمو مكثف لأسماك المبروك الفضى وبلوغه مرحلة الإنتاج دون التعرض لأى أمراض.
-فكرة المشروع
الاعتماد على اسماك سريعة النمو عالية الكفاءة لاتحتاج الى أى اعلاف صناعية فى نموها حيث انها تتغذى على الاعلاف الطبيعية الموجودة بكثافة فى البيئة المائية وهى :-
1- مبروك فضى – هوائم نباتية
2- مبروك ذو رأس كبيرة –هوائم حيوانية
3- مبروك عادى – نباتات –حيوانات يرقات –حشرات وخلافه
4- بلطى نيلى – هوائم ونباتات- حيوانات مائية (يرقات حشرات وخلافه
وتقوم 1 ، 2 من اسماك المجموعة بترشيح الهوائم التى تنتج طبيعياً فى المياه وتحويلها بروتين حيوانى فى اجسامها بمعدلات تزيد عن الكيلو وزن حى فى العام الأول و 2.5 كيلو فى العام التالى و 4 كيلو فى العام الثالث على التوالى و بالنسبة لأسماك الكارب فهى ايضا سريعة النمو وتتغذى على مخلفات الأسماك والنباتات ويرقات الحشرات وخلافه وتصل الى وزن الكيلو فى خلال العام الاول بينما تعيش اسماك البلطى النيلى على نفس ما تتغذى عليه اسماك الكارب العادى وتعطى حوالى ربع كيلو جرام للسمكة بالنسبة للبلطى النيلى.
وبلاشك فان التربية المقننة لهذه الأسماك الصديقة للبيئة ستساهم فى تنقية مياه البحيرة وتخليصها من الهوائم النباتية والحيوانية بمايسمح بتحسين جودة المياه.
تقييم الوضع الحالى للمشروع طبقاً لحصر 2009 :-
يشترك حالياً بالمشروع 89 شاب ويمتلكون 490 قفص بمعدل 5.5 قفص لكل شاب وتبلغ الإنتاجية الكلية 1470 طن بقيمة 11.76 مليون جنيه (8000 جنيه للطن).
- الارباح السنوية المقدرة للشاب الواحد :-
أ- التكاليف السنوية :
قدرت اجمالى تكاليف الإنتاج للقفص الواحد (10× 10×3م) بحوالى 4000 جنيه سنوياً باجمالى تكلفة 22 الف جنيه لعدد 5.5 قفص / شاب
ب- الايرادات السنوية :-
5.5 قفص × 3 طن للقفص ×8000 جنيه للطن = 132.130 ألف جنيه
ج- الربــح السنوى = 132130-22000= 112130 جنيه (مائة واثنتى عشرة الفاً ومائة وثلاثون جنيهاً)
- الإنتاجيات السنوية الكلية الاجمالية المتوقعة للمشروع عند اكتماله :-
فى ضوء التصميم الأمثل للمشروع والمطبق حالياً لدى بعض الشباب بمنطقة الجمالية هو وحدة واحدة من 15 قفص على النحو التالى :-
تكفى لعدد3 شباب 5 أقفاص لكل شاب وتحاط الأقفاص بسياج لمنع هروب الأسماك من الأقفاص وتربية أسماك اخرى مثل مبروك الحشائش والرأس الكبيرة والعادى داخل المسطح وخارج الأقفاص بهدف استغلال أمثل للمسطح وتنويع الإنتاج وزيادة كمياته بما يعود بدخل اضافى للشباب وبالتالى فأن طول 41 كيلو متر قد يكفى لاستيعاب 681 وحدة (كل وحدة 15 قفص لعدد 3 شباب) وبالتالى فالمشروع عند اكتماله فى المرحلة الأولى يمكن أن يستوعب 2050 شاب ، 10250 قفص لتننج 30.75 ألف طن بقيمة 2460 مليون جنيه سنوياً.
- عوائـد أخـرى للمشـروع:- التوسع فى نشاط الإنتـاج الحيوانـى :-
يقوم شباب الخريجين باقتناء عجول وعجلات الابقار والجاموس النامية (متوسط 135 كيلو جرام للرأس) والتى تغذى طبيعياً على الاعلاف المالئة الخضراء المتوافرة طوال العام داخل البحيرة (نباتات البوص والحجنة والغاب وورد النيل) والتى تعطى معدلات نمو 450 ، 430 جرام فى اليوم لعجول الابقار والجاموس النامية على التوالى ويتم التخلص من هذه الحيوانات بالبيع الى مربى التسمين عند وزن فى حدود 300 كيلو جرام للرأس. هذه المعدلات اليومية للزيادة فى الوزن يمكن زيادتها حتى 650جرام للعجل فى اليوم الواحد عند تقديم قوالب المولاس /يوريا / املاح معدنية لتزيد من معدلات النمو والربحية ويمكن تصنيع هذه القوالب محلياً من خامات محلية داخل المشروع بواسطة الخريجين انفسهم كما يمكن تربية الطيور المائية من بط وأوز تتغذى على زريعة أسماك البلطى الزيللى المتوافرة بالمنطقة.
- تمويل المراحل الأخرى
فى ضوء تحقيق المشروع المنفذ حالياً للنتائج السابق الاشارة اليها فانه من الممكن لجامعة الإسكندرية بالتعاون مع الهيئة العامة لتنمية الثروة السمكية والمحافظات المختصة العمل على اختيار وتدريب الشباب وتمكينهم من العمل بحرية فى اراضى الهيئة وتحديد نسبة عادلة من الدخل يتم تحصيلها سنوياً من كل خريج فى حدود 20% من الإنتاج السنوى لتنمية الموارد المالية اللازمة للتوسع المستقبلى للمشروع بما يمكن من التوسع فى تنفيذ المراحل التالية فى مختلف بحيرات مصر الشمالية (المنزلة / البرلس/ أدكو/مريوط ) لاستحداث وتوفير مزيد فرص عمل للشباب وايجاد حلول فعالة للقضاء المبكر على آثارالتغيرات المحتملة للتغيرات المناخية بما يكفل حماية الدلتا. ويتم اخذ التعهدات اللازمة على الخريجين المستفيدين من المشروع بدفع المقابل سواء مادى أو عينى من المحصول السنوى قبل تسليمهم المواقع المخصصة لهم ومتابعة ذلك بدقة بمعرفة الاجهزة التنفيذية المعنية.
(5) الخلاصــة :-
يعتمد مشروع شباب الخريجين للاستزراع السمكى فى أقفاص تقام فى مسطحات مائية خاصة على حواف بحيرات مصر الشمالية (المنزلة / البرلس /إدكو/مريوط) على توافر الغذاء الطبيعى العضوى (بدون قيمة) الآمن والمتجدد والمتواصل فى هذه البحيرات و فى ضوء نتائج الدراسة الحالية ببحيرة المنزلة (2005-2009) وما بعدها والتى تشير أن المرحلة الأولى بأكتمالها يمكن تشغيل 2050 خريج يمتلكون 10250 قفص تنتج 30.75 الف طن من الأسماك بقيمة 246 مليون طن على أقل تقدير وذلك فى المسطح المائى بطول 41 كيلو متر فى بحيرة المنزلة فقط وبلاشك فأن التوسع مستقبلاً فى تطبيق نتائج هذا المشروع فى المراحل التالية فى كافة بحيرات مصر الشمالية (المنزلة / البرلس /إدكو/مريوط) سيضمن مضاعفة الإنتاج وتشغيل اعداد أكبر من الخريجين بمعدل من 4-5 مرات و تحقيق الأهداف السابق عرضها بما يوفر فرص عمل للشباب ويحد من الفقر والبطالة ويزيد من الأكتفاء الذاتى من البروتينات الحيوانية الرخيصة للمواطنين.
(6) المراجع :-
1- NOUR, A. M.; ESSA , M. A. ; OMAR EGLAL A.; ZAKI, M. A., AND MABROUK, H. A. (2006).
Technical and Economical Evaluation of Small Scale Silver carp (Hypohthalmichthys molitrix)Cage Culture for Youth in the River Nile of Egypt 3-Effect of Cage Size. In The 2nd International Symposium on Cage Aquaculture in Asia (CAA2) , Hangzhou, China July 4 – 6, 2006.
2- Darwesh, N.M. (2009)
Technical and economical evaluation for fish production project for youth. MSc. Thesis ,Fact. of Agric .,Alex. Univ.
3- NOUR,A.M.; OMAR, EGLAL A.; ZAKI, M.A. AND LABIB, EMAN H.(2010).
Filter Feeding Silver Carp for Sustainable Low Cost Aquaculture Production for Youth in Eutrophic Waters of Lake Manzala, Egypt . In the 8th European Workshop on Biotechnology of Microalgae,June7-10,2010,IGV Institut für Getreideverarbeitung, GmbH, Nuthetal, Germany.
4- NOUR,A.M.(2010).
Sustainable integrated aquaculture / livestock production for youth in Lake Manzala, Egypt. In ISEE 2010 Conference “Advancing Sustainability in a Time of Crisis, 22 - 25 August 2010 • Oldenburg & Bremen, Germany.
إعتذار واجب للبرادعى وقلادةالنيل
إعتذار واجب للبرادعى وقلادةالنيل
ا.د.عبدالعزيز نور
nouraziz2000@yahoo.com
إن المشهد الذى رأيناة بألأمس فى منطقةالمقطم والمتضمن الإعتداء السافرعلى شخص مرشح الرئاسة والحاصل على نوبل للسلام وعلى قلادة النيل وأحد رموز الثورة و فى يوم مشهود من ايام عرس مصر الثورة فرحا بوضع أول لبنات للد يموقرطية الحقيقية فى البلاد والتى إفتقدناها لعقود طويلة إمتدت لأكثر من ستون عاما مضت لهو أمر محزن للجميع - إن المعتدى علية شخص يحمل قلادة النيل وكان من الواجب حمايتة طبقا للقوانين والأعراف الدولية ومعاملتة معاملة حسنة و كريمة يما يليق بمعاملة رؤساء الدول من ضيوف مصروفقا لنو اميس الدبلوماسية العالمية -إن ما حدث بالأمس لهو حادث مشين يسئ لنا جميعا كمصريين متحضريين جمعتنا الثورة وسنوات طويلة من الحضارة والتاريخ سبقنا بها العالم المتحضر لتجرفنا حفنة مأجورة سنوات للخلف - إن ما حدث يوضح بجلاء أن الشارع المصرى مازال سليبا من أيدى ابنائه ويرتع تحت سيطرة وعبث اللصوص والمجرمين والهاربين و غير آمن لأبنائه الشرفاء -أن الإنفلات ألأمنى مازال مسيطرا على ساحة الشارع المصرىمع غياب تام لمفهوم ألأمن وألأمان اللازم توفيرهما للمواطنين ليحسوا بنشوة الثورة - إن مشهد الأمس هو إعتداء على كرامة جميع المصريين فلقد إختلط الجهل مع ألإرهاب فى مشهد واحد عندما رددت مجموعة مأجورة" نداء مش عايزينك " للرجل الذى ألقى أول حجر فى ماء مصرالراكد لتنطلق شرارة الثورة التى لم ننعم بخيرها بعد ومتناسين سريعا ان البرادعى هو أول من شكل الجمعية الوطنية للتغيير وبث شجاعة المعارضة للنظام ولم يتوارى خوفا للحظة أمام جبروت وسطوة الطاغية وزبانيتة الذين سلكوا أردأ وأسوا وأخس طرق التشهير التى تناولت الكثير من حياة الرجل الخاصة وتناولت بسوء عرضة وكرامتة بقصد التشهير فى جريمة مكتملة ألأركان تصل الى حد السب والقذف فى جميع الصحف القومية من قبل المأجورين الذين سرعان ما إنقلبوا على وجههم الآخر بنفس الوجوه الكريهة ضد الرئيس المتنحى متناسين أنهم قد سبحوا بحمدة وعاشوا فى كنفة لأكثر من ثلاثين عاما مضت بلا صدق ولامصداقية للرئيس أو للشعب - إن مشاهد الخسة والعمالةوالنذالة وألإنحطاط التى طوقت منطقة المقطم بألأمس هى مشاهد مكررة لموقعة الجمل فى ميدان التحرير وهى واقعة مدبرة من تخطيط فلول الحزب الوطنى الهاربين مؤقتا خجلا من الشعب الذى وثق فيهم لسنوات طويلة . وتفعيل البيان العسكرى رقم1 .إن ما حدث بألأمس سيتكرر إذا مالم تتخذ القرارات التالية بصفة فورية :
1- تغيير جميع المحافظين ومعاونيهم من رؤساء للمدن والمراكزوحل المجالس المحلية فورا
2- التحقيق مع جميع مسئولى ألأمن بالمنطقة ومعاقبة المقصرين
3- محاكمة كل من قاموا بمظاهرات يوم ألإستفتاء وتعمدوا مخالفة القرار العسكرى الصادربمنع ذلك.
4- محاكمة كل من ألقى طوبة او زجاجة مياة على مجموعة الدكتور البرادعى فى حادث الأمس.
5- محاكمة عادلة وسريعة لكل من أساء الىشخص الدكتور البرادعى بجميع وسائل الإعلام بقصد أو بغير قصد.
6- تغيير رؤساء تحرير الصحف والمجلات و كافةوسائل ألإعلام الحكومية .
7- تغيير رؤساء الجامعات والمؤسسات المالية والشركات و كل من كان ينتمى لأعداء الوطن من إفرازات
لجنة السياسات.
8- حل الحزب اللاوطنى اللاديموقراطى الذى أفسد الحياة السياسية والإجتماعية والإقتصادية فى البلاد وحول معظم الشعب الى قطعان من الجهلاء والبلطجية والمأجورين وتعمد إشاعة الفوضى فى عموم البلاد وترهيب العباد
9- تعليق نتيجة الإستفتاء لحين إعادتة فى دائرة المقطم وذلك لعدم تمكين مواطن من ممارسة حقة ألإنتخابى بحرية.
10- وقف أى ممارسات سياسية او تشريعية لحين ضمان تطهير الشارع المصرى عما أ صابة من عواروخوف ورعب مما جعل المواطن غير آمن على نفسة وولده وماله.
ضرورة إعتذا ر واجب من الشعب والثورة وقيادة الجيش ومجلس الوزراء للدكتور البرادعى وقلادة النيل عما صدر من قلة منحرفة منتشرة فى الشارع المصرى وتسئ للجميع.
وأناشد الثوار والشرفاء و المجلس العسكرى وررئيس مجلس الوزراء المختار من قلب ميدان التحرير سرعة المواجهة و إصدار القرارات الكفيلة بإنجاز كافة مطالب الثورة والثوارحتى يشعر الجميع بنعيم ما تحقق بعد أن شعرنا للحظات محدودة بنسائم الحرية فى ألإستفتاء وما أروعها من نسائم (عكرتها لحظات الإعتداء الغاشم على البرادعى) - إن الشعب لايريد حاليا إلا مطلب واحد وهو إسترداد مصر من اللصوص والبلطجية والمجرمين والهاربين وأعداء الثورة من إفرازات الطاغية وزبانيتة ومحاكمة عادلة وسريعة للجميع .
ا.د.عبدالعزيز نور
nouraziz2000@yahoo.com
إن المشهد الذى رأيناة بألأمس فى منطقةالمقطم والمتضمن الإعتداء السافرعلى شخص مرشح الرئاسة والحاصل على نوبل للسلام وعلى قلادة النيل وأحد رموز الثورة و فى يوم مشهود من ايام عرس مصر الثورة فرحا بوضع أول لبنات للد يموقرطية الحقيقية فى البلاد والتى إفتقدناها لعقود طويلة إمتدت لأكثر من ستون عاما مضت لهو أمر محزن للجميع - إن المعتدى علية شخص يحمل قلادة النيل وكان من الواجب حمايتة طبقا للقوانين والأعراف الدولية ومعاملتة معاملة حسنة و كريمة يما يليق بمعاملة رؤساء الدول من ضيوف مصروفقا لنو اميس الدبلوماسية العالمية -إن ما حدث بالأمس لهو حادث مشين يسئ لنا جميعا كمصريين متحضريين جمعتنا الثورة وسنوات طويلة من الحضارة والتاريخ سبقنا بها العالم المتحضر لتجرفنا حفنة مأجورة سنوات للخلف - إن ما حدث يوضح بجلاء أن الشارع المصرى مازال سليبا من أيدى ابنائه ويرتع تحت سيطرة وعبث اللصوص والمجرمين والهاربين و غير آمن لأبنائه الشرفاء -أن الإنفلات ألأمنى مازال مسيطرا على ساحة الشارع المصرىمع غياب تام لمفهوم ألأمن وألأمان اللازم توفيرهما للمواطنين ليحسوا بنشوة الثورة - إن مشهد الأمس هو إعتداء على كرامة جميع المصريين فلقد إختلط الجهل مع ألإرهاب فى مشهد واحد عندما رددت مجموعة مأجورة" نداء مش عايزينك " للرجل الذى ألقى أول حجر فى ماء مصرالراكد لتنطلق شرارة الثورة التى لم ننعم بخيرها بعد ومتناسين سريعا ان البرادعى هو أول من شكل الجمعية الوطنية للتغيير وبث شجاعة المعارضة للنظام ولم يتوارى خوفا للحظة أمام جبروت وسطوة الطاغية وزبانيتة الذين سلكوا أردأ وأسوا وأخس طرق التشهير التى تناولت الكثير من حياة الرجل الخاصة وتناولت بسوء عرضة وكرامتة بقصد التشهير فى جريمة مكتملة ألأركان تصل الى حد السب والقذف فى جميع الصحف القومية من قبل المأجورين الذين سرعان ما إنقلبوا على وجههم الآخر بنفس الوجوه الكريهة ضد الرئيس المتنحى متناسين أنهم قد سبحوا بحمدة وعاشوا فى كنفة لأكثر من ثلاثين عاما مضت بلا صدق ولامصداقية للرئيس أو للشعب - إن مشاهد الخسة والعمالةوالنذالة وألإنحطاط التى طوقت منطقة المقطم بألأمس هى مشاهد مكررة لموقعة الجمل فى ميدان التحرير وهى واقعة مدبرة من تخطيط فلول الحزب الوطنى الهاربين مؤقتا خجلا من الشعب الذى وثق فيهم لسنوات طويلة . وتفعيل البيان العسكرى رقم1 .إن ما حدث بألأمس سيتكرر إذا مالم تتخذ القرارات التالية بصفة فورية :
1- تغيير جميع المحافظين ومعاونيهم من رؤساء للمدن والمراكزوحل المجالس المحلية فورا
2- التحقيق مع جميع مسئولى ألأمن بالمنطقة ومعاقبة المقصرين
3- محاكمة كل من قاموا بمظاهرات يوم ألإستفتاء وتعمدوا مخالفة القرار العسكرى الصادربمنع ذلك.
4- محاكمة كل من ألقى طوبة او زجاجة مياة على مجموعة الدكتور البرادعى فى حادث الأمس.
5- محاكمة عادلة وسريعة لكل من أساء الىشخص الدكتور البرادعى بجميع وسائل الإعلام بقصد أو بغير قصد.
6- تغيير رؤساء تحرير الصحف والمجلات و كافةوسائل ألإعلام الحكومية .
7- تغيير رؤساء الجامعات والمؤسسات المالية والشركات و كل من كان ينتمى لأعداء الوطن من إفرازات
لجنة السياسات.
8- حل الحزب اللاوطنى اللاديموقراطى الذى أفسد الحياة السياسية والإجتماعية والإقتصادية فى البلاد وحول معظم الشعب الى قطعان من الجهلاء والبلطجية والمأجورين وتعمد إشاعة الفوضى فى عموم البلاد وترهيب العباد
9- تعليق نتيجة الإستفتاء لحين إعادتة فى دائرة المقطم وذلك لعدم تمكين مواطن من ممارسة حقة ألإنتخابى بحرية.
10- وقف أى ممارسات سياسية او تشريعية لحين ضمان تطهير الشارع المصرى عما أ صابة من عواروخوف ورعب مما جعل المواطن غير آمن على نفسة وولده وماله.
ضرورة إعتذا ر واجب من الشعب والثورة وقيادة الجيش ومجلس الوزراء للدكتور البرادعى وقلادة النيل عما صدر من قلة منحرفة منتشرة فى الشارع المصرى وتسئ للجميع.
وأناشد الثوار والشرفاء و المجلس العسكرى وررئيس مجلس الوزراء المختار من قلب ميدان التحرير سرعة المواجهة و إصدار القرارات الكفيلة بإنجاز كافة مطالب الثورة والثوارحتى يشعر الجميع بنعيم ما تحقق بعد أن شعرنا للحظات محدودة بنسائم الحرية فى ألإستفتاء وما أروعها من نسائم (عكرتها لحظات الإعتداء الغاشم على البرادعى) - إن الشعب لايريد حاليا إلا مطلب واحد وهو إسترداد مصر من اللصوص والبلطجية والمجرمين والهاربين وأعداء الثورة من إفرازات الطاغية وزبانيتة ومحاكمة عادلة وسريعة للجميع .
إعتذار واجب للبرادعى وقلادةالنيل
إعتذار واجب للبرادعى وقلادةالنيل
ا.د.عبدالعزيز نور
nouraziz2000@yahoo.com
إن المشهد الذى رأيناة بألأمس فى منطقةالمقطم والمتضمن الإعتداء السافرعلى شخص مرشح الرئاسة والحاصل على نوبل للسلام وعلى قلادة النيل وأحد رموز الثورة و فى يوم مشهود من ايام عرس مصر الثورة فرحا بوضع أول لبنات للد يموقرطية الحقيقية فى البلاد والتى إفتقدناها لعقود طويلة إمتدت لأكثر من ستون عاما مضت لهو أمر محزن للجميع - إن المعتدى علية شخص يحمل قلادة النيل وكان من الواجب حمايتة طبقا للقوانين والأعراف الدولية ومعاملتة معاملة حسنة و كريمة يما يليق بمعاملة رؤساء الدول من ضيوف مصروفقا لنو اميس الدبلوماسية العالمية -إن ما حدث بالأمس لهو حادث مشين يسئ لنا جميعا كمصريين متحضريين جمعتنا الثورة وسنوات طويلة من الحضارة والتاريخ سبقنا بها العالم المتحضر لتجرفنا حفنة مأجورة سنوات للخلف - إن ما حدث يوضح بجلاء أن الشارع المصرى مازال سليبا من أيدى ابنائه ويرتع تحت سيطرة وعبث اللصوص والمجرمين والهاربين و غير آمن لأبنائه الشرفاء -أن الإنفلات ألأمنى مازال مسيطرا على ساحة الشارع المصرىمع غياب تام لمفهوم ألأمن وألأمان اللازم توفيرهما للمواطنين ليحسوا بنشوة الثورة - إن مشهد الأمس هو إعتداء على كرامة جميع المصريين فلقد إختلط الجهل مع ألإرهاب فى مشهد واحد عندما رددت مجموعة مأجورة" نداء مش عايزينك " للرجل الذى ألقى أول حجر فى ماء مصرالراكد لتنطلق شرارة الثورة التى لم ننعم بخيرها بعد ومتناسين سريعا ان البرادعى هو أول من شكل الجمعية الوطنية للتغيير وبث شجاعة المعارضة للنظام ولم يتوارى خوفا للحظة أمام جبروت وسطوة الطاغية وزبانيتة الذين سلكوا أردأ وأسوا وأخس طرق التشهير التى تناولت الكثير من حياة الرجل الخاصة وتناولت بسوء عرضة وكرامتة بقصد التشهير فى جريمة مكتملة ألأركان تصل الى حد السب والقذف فى جميع الصحف القومية من قبل المأجورين الذين سرعان ما إنقلبوا على وجههم الآخر بنفس الوجوه الكريهة ضد الرئيس المتنحى متناسين أنهم قد سبحوا بحمدة وعاشوا فى كنفة لأكثر من ثلاثين عاما مضت بلا صدق ولامصداقية للرئيس أو للشعب - إن مشاهد الخسة والعمالةوالنذالة وألإنحطاط التى طوقت منطقة المقطم بألأمس هى مشاهد مكررة لموقعة الجمل فى ميدان التحرير وهى واقعة مدبرة من تخطيط فلول الحزب الوطنى الهاربين مؤقتا خجلا من الشعب الذى وثق فيهم لسنوات طويلة . وتفعيل البيان العسكرى رقم1 .إن ما حدث بألأمس سيتكرر إذا مالم تتخذ القرارات التالية بصفة فورية :
1- تغيير جميع المحافظين ومعاونيهم من رؤساء للمدن والمراكزوحل المجالس المحلية فورا
2- التحقيق مع جميع مسئولى ألأمن بالمنطقة ومعاقبة المقصرين
3- محاكمة كل من قاموا بمظاهرات يوم ألإستفتاء وتعمدوا مخالفة القرار العسكرى الصادربمنع ذلك.
4- محاكمة كل من ألقى طوبة او زجاجة مياة على مجموعة الدكتور البرادعى فى حادث الأمس.
5- محاكمة عادلة وسريعة لكل من أساء الىشخص الدكتور البرادعى بجميع وسائل الإعلام بقصد أو بغير قصد.
6- تغيير رؤساء تحرير الصحف والمجلات و كافةوسائل ألإعلام الحكومية .
7- تغيير رؤساء الجامعات والمؤسسات المالية والشركات و كل من كان ينتمى لأعداء الوطن من إفرازات
لجنة السياسات.
8- حل الحزب اللاوطنى اللاديموقراطى الذى أفسد الحياة السياسية والإجتماعية والإقتصادية فى البلاد وحول معظم الشعب الى قطعان من الجهلاء والبلطجية والمأجورين وتعمد إشاعة الفوضى فى عموم البلاد وترهيب العباد
9- تعليق نتيجة الإستفتاء لحين إعادتة فى دائرة المقطم وذلك لعدم تمكين مواطن من ممارسة حقة ألإنتخابى بحرية.
10- وقف أى ممارسات سياسية او تشريعية لحين ضمان تطهير الشارع المصرى عما أ صابة من عواروخوف ورعب مما جعل المواطن غير آمن على نفسة وولده وماله.
ضرورة إعتذا ر واجب من الشعب والثورة وقيادة الجيش ومجلس الوزراء للدكتور البرادعى وقلادة النيل عما صدر من قلة منحرفة منتشرة فى الشارع المصرى وتسئ للجميع.
وأناشد الثوار والشرفاء و المجلس العسكرى وررئيس مجلس الوزراء المختار من قلب ميدان التحرير سرعة المواجهة و إصدار القرارات الكفيلة بإنجاز كافة مطالب الثورة والثوارحتى يشعر الجميع بنعيم ما تحقق بعد أن شعرنا للحظات محدودة بنسائم الحرية فى ألإستفتاء وما أروعها من نسائم (عكرتها لحظات الإعتداء الغاشم على البرادعى) - إن الشعب لايريد حاليا إلا مطلب واحد وهو إسترداد مصر من اللصوص والبلطجية والمجرمين والهاربين وأعداء الثورة من إفرازات الطاغية وزبانيتة ومحاكمة عادلة وسريعة للجميع .
ا.د.عبدالعزيز نور
nouraziz2000@yahoo.com
إن المشهد الذى رأيناة بألأمس فى منطقةالمقطم والمتضمن الإعتداء السافرعلى شخص مرشح الرئاسة والحاصل على نوبل للسلام وعلى قلادة النيل وأحد رموز الثورة و فى يوم مشهود من ايام عرس مصر الثورة فرحا بوضع أول لبنات للد يموقرطية الحقيقية فى البلاد والتى إفتقدناها لعقود طويلة إمتدت لأكثر من ستون عاما مضت لهو أمر محزن للجميع - إن المعتدى علية شخص يحمل قلادة النيل وكان من الواجب حمايتة طبقا للقوانين والأعراف الدولية ومعاملتة معاملة حسنة و كريمة يما يليق بمعاملة رؤساء الدول من ضيوف مصروفقا لنو اميس الدبلوماسية العالمية -إن ما حدث بالأمس لهو حادث مشين يسئ لنا جميعا كمصريين متحضريين جمعتنا الثورة وسنوات طويلة من الحضارة والتاريخ سبقنا بها العالم المتحضر لتجرفنا حفنة مأجورة سنوات للخلف - إن ما حدث يوضح بجلاء أن الشارع المصرى مازال سليبا من أيدى ابنائه ويرتع تحت سيطرة وعبث اللصوص والمجرمين والهاربين و غير آمن لأبنائه الشرفاء -أن الإنفلات ألأمنى مازال مسيطرا على ساحة الشارع المصرىمع غياب تام لمفهوم ألأمن وألأمان اللازم توفيرهما للمواطنين ليحسوا بنشوة الثورة - إن مشهد الأمس هو إعتداء على كرامة جميع المصريين فلقد إختلط الجهل مع ألإرهاب فى مشهد واحد عندما رددت مجموعة مأجورة" نداء مش عايزينك " للرجل الذى ألقى أول حجر فى ماء مصرالراكد لتنطلق شرارة الثورة التى لم ننعم بخيرها بعد ومتناسين سريعا ان البرادعى هو أول من شكل الجمعية الوطنية للتغيير وبث شجاعة المعارضة للنظام ولم يتوارى خوفا للحظة أمام جبروت وسطوة الطاغية وزبانيتة الذين سلكوا أردأ وأسوا وأخس طرق التشهير التى تناولت الكثير من حياة الرجل الخاصة وتناولت بسوء عرضة وكرامتة بقصد التشهير فى جريمة مكتملة ألأركان تصل الى حد السب والقذف فى جميع الصحف القومية من قبل المأجورين الذين سرعان ما إنقلبوا على وجههم الآخر بنفس الوجوه الكريهة ضد الرئيس المتنحى متناسين أنهم قد سبحوا بحمدة وعاشوا فى كنفة لأكثر من ثلاثين عاما مضت بلا صدق ولامصداقية للرئيس أو للشعب - إن مشاهد الخسة والعمالةوالنذالة وألإنحطاط التى طوقت منطقة المقطم بألأمس هى مشاهد مكررة لموقعة الجمل فى ميدان التحرير وهى واقعة مدبرة من تخطيط فلول الحزب الوطنى الهاربين مؤقتا خجلا من الشعب الذى وثق فيهم لسنوات طويلة . وتفعيل البيان العسكرى رقم1 .إن ما حدث بألأمس سيتكرر إذا مالم تتخذ القرارات التالية بصفة فورية :
1- تغيير جميع المحافظين ومعاونيهم من رؤساء للمدن والمراكزوحل المجالس المحلية فورا
2- التحقيق مع جميع مسئولى ألأمن بالمنطقة ومعاقبة المقصرين
3- محاكمة كل من قاموا بمظاهرات يوم ألإستفتاء وتعمدوا مخالفة القرار العسكرى الصادربمنع ذلك.
4- محاكمة كل من ألقى طوبة او زجاجة مياة على مجموعة الدكتور البرادعى فى حادث الأمس.
5- محاكمة عادلة وسريعة لكل من أساء الىشخص الدكتور البرادعى بجميع وسائل الإعلام بقصد أو بغير قصد.
6- تغيير رؤساء تحرير الصحف والمجلات و كافةوسائل ألإعلام الحكومية .
7- تغيير رؤساء الجامعات والمؤسسات المالية والشركات و كل من كان ينتمى لأعداء الوطن من إفرازات
لجنة السياسات.
8- حل الحزب اللاوطنى اللاديموقراطى الذى أفسد الحياة السياسية والإجتماعية والإقتصادية فى البلاد وحول معظم الشعب الى قطعان من الجهلاء والبلطجية والمأجورين وتعمد إشاعة الفوضى فى عموم البلاد وترهيب العباد
9- تعليق نتيجة الإستفتاء لحين إعادتة فى دائرة المقطم وذلك لعدم تمكين مواطن من ممارسة حقة ألإنتخابى بحرية.
10- وقف أى ممارسات سياسية او تشريعية لحين ضمان تطهير الشارع المصرى عما أ صابة من عواروخوف ورعب مما جعل المواطن غير آمن على نفسة وولده وماله.
ضرورة إعتذا ر واجب من الشعب والثورة وقيادة الجيش ومجلس الوزراء للدكتور البرادعى وقلادة النيل عما صدر من قلة منحرفة منتشرة فى الشارع المصرى وتسئ للجميع.
وأناشد الثوار والشرفاء و المجلس العسكرى وررئيس مجلس الوزراء المختار من قلب ميدان التحرير سرعة المواجهة و إصدار القرارات الكفيلة بإنجاز كافة مطالب الثورة والثوارحتى يشعر الجميع بنعيم ما تحقق بعد أن شعرنا للحظات محدودة بنسائم الحرية فى ألإستفتاء وما أروعها من نسائم (عكرتها لحظات الإعتداء الغاشم على البرادعى) - إن الشعب لايريد حاليا إلا مطلب واحد وهو إسترداد مصر من اللصوص والبلطجية والمجرمين والهاربين وأعداء الثورة من إفرازات الطاغية وزبانيتة ومحاكمة عادلة وسريعة للجميع .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
مشاركة مميزة
-
Can I sign u AHMED MOHAMED EL-WAZIRY" , "sami _rn2000" , "FAIRS animal" , "DR Abd-El-Rahman" , &quo...
-
http://www.ahram.org.eg/Egypt/News/123073.aspx اللهم لاتجعل هلاك مصر على يد الجنزورى اد-عبدالعزيزنور nouraziz2000@yahoo.com (رسالة مو...
-
Inter-Agency Network for Education in Emergencies Terminology of ... Inter-Agency Network for Education in Emergencies Terminology of Fragil...